1925年底到1926年初，毛泽东对中国革命的基本观点是：工业无产阶级是革命的“主力军”……1927年毛泽东则大声疾呼：“国民革命需要一个大的农村变动……一切革命同志都要拥护这个变动，否则他就是反革命。”这一变化的背景是 （ ）
A．北伐战争胜利进军 B．中国共产党开始独立领导武装斗争
C．工农武装割据思想基本形成 D．毛泽东确立了在党中央的领导地位
“六经中之尧舜文王，皆孔子民主君主之所寄托，所谓尽君道，尽臣道，事君治民，止孝止慈，以为轨则……。”这段引文应该出自 （ ）
A．黄宗羲《明夷待访录·原君》 B．李贽《焚书》
C．康有为《新学伪经考》 D．康有为《孔子改制考》
经济、政治和思想文化的发展充分体现着时代的进步。下面四幅图片反映了中国同一时期发展成就的是 （ ）
A．①②④ D．②④ C．②③④ D．①③④
斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……”为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念，显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是 （ ）
A．理学阻止了中国独特文明的延续 B．理学阻碍了儒家思想的发展
C．理学成为僵化社会的理论基础 D．理学缺乏创新性的新观念
台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说：“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”与这一论断无关的历史事件是（ ）
A．创立郡县制 B．确立三省六部制 C．开创科举制 D．确立王位世袭制
德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯认为公元前800年至公元前200年之间，是人类文明精神取得重大突破的“轴心时代”。这一论点的主要依据是东西方分别出现了 （ ）
A．百家争鸣——人文主义萌芽 B．儒学独尊——基督教产生
C．理学诞生——人文主义萌芽 D．礼乐制度——罗马法
