(2014·天津卷)“行遍江南清丽地，人生只合住湖州”。从春秋战国的吴越文化到唐宋的文人荟萃，悠久的历史孕育出一个“文化湖州”。最近，该地依靠深厚的历史文化底蕴，开展形式多样和卓有成效的群众文化活动，一改传统的“送文化”一元主体线性结构(见如图)为“文化走亲”(以互访形式在不同区域间开展群众文化交流活动)多元主体网状结构(见如图)，开创了文化活力竞相迸发、文化生活丰富多彩的崭新局面。
运用《文化生活》知识，说明“文化走亲”活动对于文化建设的启示。
（题文）某地首创一种实名制、免费发放的文化惠民卡，市民持卡可以看电影、看演出、买书，只要在签约商户进行文化消费，就可以享受折扣、积分、奖励等多项优惠。文化惠民卡的发放能够
①降低文化消费的成本 ②全面提高劳动者的素质
③提高文化产品的质量 ④调动人们文化消费意愿
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“一滴水，尚思源；一粒米，报涌泉”。2013年主流媒体推出系列公益广告，将传统民谣、蔚县剪纸、杨柳青年画等中国元素注入其中，传递了积极向上的价值理念。这些公益广告
①体现了民族文化和时代精神的结合
②实现了经济效益与社会效益的统一
③有助于构建先进文化，抵制落后文化
④说明传统文化是文化创新的不竭源泉
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
习近平在文艺工作座谈会上强调，一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当“市场的奴隶”，不要沾染了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。
结合材料，运用所学知识分析有些文艺创作充当了“市场的奴隶”的原因有哪些。
阅读材料，回答下列问题。
材料一 广州某中学曾作过一次问卷调查，其结果是：在音乐、体育、电脑、文学、美术等并列项目中，表示喜欢音乐的得票最高，占被调查人数的70%。而在这些喜欢音乐的学生中却只有15%的学生表示喜欢古典音乐、民族音乐、轻音乐等，有将近75%的学生承认最喜欢港台、欧美流行音乐并盼望当歌星。
材料二 在“韩流”席卷中国之初，曾有人预言“韩流”不会长久，但几年下来，“韩流”已经从过去单一的依靠流行音乐来“俘获”中国青少年，转变成用各种丰富的变化来吸引中国不同层次的观众。从目前来看，“韩流”的主流已经开始从流行音乐过渡到影视剧，并且有韩国流行服饰文化、文学作品、饮食文化等作辅助，“韩流”已经变得比过去更稳定。其实，几年前韩国电影还面临着生存危机，但韩国政府对文化事业的支持，“拿来主义”再加上自己的创新，使韩国流行文化终成现在之势。
(1)材料一反映了什么现象？你能列举出喜欢流行音乐的理由吗？(至少三项)
(2)有同学曾向音乐老师提出这样的疑问：流行音乐没有价值，喜欢流行音乐就是推崇落后文化吗？
(3)结合材料二，请你为我国流行音乐发展提出一些建议。
阅读材料，完成下题。
一些地方抓住文化产业发展机遇，发掘自身独特的历史文化资源，通过市场运作成功地打造旅游文化品牌。如山西打造的晋商文化品牌名噪一时，浙江宁海创办的“开游节”巧用徐霞客游记，吸引了越来越多的徒步旅行者参与，呼和浩特举办的“昭君文化节”因高扬民族团结文化而倍受游人青睐。
随着文化市场不断发展，历史名人、“名人故里”之争日益激烈。一些地方无视历史事实凭空臆造“历史人物”搞旅游开发，把文学作品中虚构的人物作为“文化名人”来开发，甚至利用文学作品中的负面人物形象举办主题文化活动。但是，这些盲目搞文化旅游的做法，并没有得到消费者和市场的认可。
结合材料，运用文化生活知识分析为什么会出现各地竞相争夺历史名人、“名人故里”的现象。
