阅读材料，完成下列要求。
2016年11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会正式通过决议，将中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
“二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称“二十四节气”。“二十四节气”指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。作为中国人特有的时间知识体系，该遗产项目深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体。
随着中国城市化进程加快和现代化农业技术的发展，“二十四节气”对于农事的指导功能逐渐减弱，但在当代中国人的生活世界中依然具有多方面的文化意义和社会功能，鲜明地体现了中国人尊重自然、顺应自然规律的可持续发展的理念，彰显出中国人对宇宙和自然界认知的独特性及其实践活动的丰富性，与自然和谐相处的智慧和创造力，也是人类文化多样性的生动见证。
结合材料，运用意识的作用原理，分析“二十四节气”存在的合理性。
近日，某校站上发布了一则“振兴中华传统节日，抵制西方宗教节日”的通知，
号召同学们发扬传统节日，不参与各类“洋节”庆祝活动，旨在弘扬优秀传统。许多学生在看到这则通知后，在社交媒体上表达不满情绪，认为没有抵制洋节的必要，弘扬传统文化并不意味着盲目排外。众多“洋节”在中国都市大行其道，圣诞节等带有浓郁宗教色彩的西方节日被部分中国人曲解，变成了"狂欢的盛宴"。商家也借机造势，营造气氛，吸引消费者。人们做梦也没想到，过洋节从最初的商家炒作慢慢变成了部分国人的“习惯”，洋节的社会影响越来越大，让许多民族节日相形见拙。实施中国传统节日振兴工程，要坚守传统节日的优秀文化基因，用时代“语言”植入现代素，确保传统节日保原味、增新味、不变味，激发更多文化认同、价值认同。
结合上述材料，探究回答下列问题
请从文化多样性的角度，综合评价对待节日的不同态度。
2016年11月30日，联合国教科文组织正式通过决议，将中国申报的“二十四节气”列入非物质文化遗产名录。
材料 “二十四节气”形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会生产生活的时间指南，逐步为全国各地所采用；是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践；指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
结合材料，运用探索世界与追求真理的相关知识，分析“二十四节气”被国际气象界誉为“中国的第五大发明”的理由。
千载沧桑，代有兴废。蓝田书院重获新生，只是“中国历史文化名镇”杉洋镇保护开发的一个缩影。 源于历史文化的千年积淀，杉洋古镇至今保存着众多的文化遗存，古城街巷、寺庙亭阁、祠堂书院、古民居群、近现代建筑、石刻墓葬等文物古迹多达280多处，类型丰富，数量庞大。杉洋的古祠堂，也是一道风景线。 宗祠成为人才培养的摇篮和畅联家族血统、寻根问祖之地。这些浓厚的文化，对当地人而言具有强烈的亲和力和凝聚力。要传承保护好乡土文化，让古镇“古”下去。
结合材料，运用传统文化和中华文化相关知识，谈谈你对古镇“古”下去的认识。
世界哲学大会是国际哲学界的盛会。中国将于2018年8月13日至20日首次承办第二十四届世界哲学大会。本届大会围绕“学以成人”的主题，着重开拓人的多重维度，并探究人类面临的各种挑战。哲学家们不断反思、研讨重大哲学问题说明：
①哲学给人以科学的世界观和方法论指导
②哲学的任务是指导人们正确地认识世界和改造世界
③哲学能帮助人们解决生活中的具体问题
④探索世界发展的一般规律是哲学家的使命
A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③
中国传统美学认为美有阳刚之美与阴柔之美。徐悲鸿用“骏马秋风冀北，杏花春雨江南”这副对联作了精妙的概括。每句以三个具体形象，分别象征两种截然不同状貌的美。前者是“气概”，后者是“神韵”；前者是动态的刚性美，后者是静态的柔性美，把中国人的审美意境表达得十分传神。从中我们可以感受到：
①中国传统文化能够鲜活地表达中国人的审美
②文化的价值就在于深切体验不同的审美意境
③文化因自然因素的不同带有明显的区域特征
④不同的自然环境产生了各具特色的地域文化
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
