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毛泽东曾指出,存在第一性,思维第二性,这是思维与存在同一性的唯物主义前提,只有肯...

毛泽东曾指出,存在第一性,思维第二性,这是思维与存在同一性的唯物主义前提,只有肯定这一条,我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明(  )

A.思维与存在具有同一性

B.对思维与存在何者为第一性的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准

C.唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论

D.思维与存在的性质是不同的

 

B 【解析】 试题分析:毛泽东的观点主要说明了划分唯物主义和唯心主义的标准问题。认为存在决定思维就是唯物主义,认为思维决定存在就是唯心主义。对思维与存在何为第一性的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。因此正确答案为B。A项是划分可知论与不可知论的标准,不选。C、D均没有体现划分唯物主义和唯心主义的标准,也不选。
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考点分析:
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目前,专业迷信网站越来越多,网上迷信活动日益猖獗,还有些网站利用迷信活动非法敛财,令人担忧。对于迷信思想,我们必须反对,这是因为(    )

A. 迷信思想和行为是脱离现实的

B. 人们的活动受世界观的支配

C. 世界观就是哲学

D. 世界观来源于人们的实践活动

 

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牛顿是古典力学的奠基人,创立了万有引力理论,但由于晚年信奉上帝,认为除了万有引力的作用外,还有一个切线力,这个切线力只能是来自上帝的第一推动力,因而走入误区。这一事实说明:(      )

A. 没有系统的哲学知识,就不可能在自己的研究活动中取得成就

B. 哲学是具体科学存在和发展的基础

C. 具体科学的发展需要正确的世界观和方法论提供指导

D. 具体科学是哲学的外在表现形式

 

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下列关于哲学与世界观的关系认识正确的是

A. 哲学和世界观都是人们对于整个人类社会的根本观点

B. 哲学是系统化的世界观

C. 哲学是关于世界观的科学理论

D. 世界观就是哲学,哲学就是世界观

 

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阅读材料,完成下列要求。

欲知大道,必先为史。历史就是一面镜予,透过历史来回望现实,总能对今天有所启迪。

如今,历史题材和打着历史旗号的各种影视作品,形形色色,许多影视剧热衷于戏说历史,大玩穿越,颠覆传统和历史认知,伪历史剧泛滥荧屏,使我们一次次失去亲近历史的机会。究其原因,文化环境与观众审美的变化是一方面的原因,更深层次的原因要从制作者对历史的态度和影视作品自身寻找。

与那些充斥着稗史逸闻、怪力乱神的影视剧相比,历史正剧的主题更恢弘大气,基调更严肃认真,承担着对过往的深切思考和对现实的严肃探讨的责任,凸显对历史正义的信心,曾引发收视热潮的《康熙王朝》《贞观之治》《汉武大帝》等,莫不如此。这些作品叙事严谨,制作精良,推理严密,在服装、化妆、道具、场景等处处可感受到中华美学的神韵。

(1)结合材料,运用文化生活知识,简要分析伪历史剧泛滥的原因并谈谈如何不断满足观众对历史正剧的期待。

(2)结合材料,用马克思主义唯物论的知识,说明“人们透过历史回望现实”的理由。

(3)请从文化生活角度,就中学生如何提高自身对历史剧的审美能力提两条建议。

 

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阅读材料,回答下列要求。

中国古代生态智慧的价值取向作为一种以天人合一、天人和谐为特点的整体思维方式,跨过时空局限,对现代人的思维方式和现代科学产生重大影响,并由此引发了一场旨在重新确立人与自然关系的关于自然价值观或宇宙观的革命。1988年,75位诺贝尔奖得主集会巴黎时指出,如果人类要在21世纪生存下去,必须回到2 500年前去吸取孔子的智慧。

建设生态文明是关系人民福祉、关乎民族未来的大计。祁连山是我国西部重要生态安全屏障,是黄河流域重要 水源产流地,是我国生物多样性保护优先区域。长期以来,祁连山局部生态遭到严重破坏。为此,中央对破坏祁连山 生态环境的典型案例进行了深刻剖析,并对有关责任人做出严肃处理,让破坏生态环境者付出代价。

(1)    重新确立人与自然关系的新的自然价值观离不开中国古代生态智慧的价值取向,运用文化生活的知识,对此加以分析。

(2)    结合材料,运用价值判断与价值选择的有关知识,说明让破坏生态环境者付出代价的合理性。

(3)    建设生态文明,必须贯彻落实绿色发展,形成节约资源和保护环境的生活方式。请为此拟订两条宣传标语。

 

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