唐代著名的书法家柳公权在吸收我国前人书法成就的基础上创造了浑厚中见锋利、严谨中见开阔的著名“柳体”。“柳体”的出现，丰富了中国书法艺术，为中国的书法艺术增添了新的气息和活力。这主要表明( )
①文化创新要面向世界、博采众长 ②文化创新要继承传统、推陈出新
③文化创新可以消融文化的多样性 ④文化创新能促进民族文化的繁荣
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ②④
习近平总书记在今年的“七一”讲话中，除了“不忘初心”，同样备受瞩目的一个词是：文化自信。这也是一个半月以来，习近平至少第三次提“文化自信”。足见这4个字在他心中的分量。中国的自信，本质上是文化自信。文化自信，是继道路自信、制度自信、理论自信之后，中国极为重视的第四个自信。习近平总书记的这种文化自信源于
①中华文化是民族的也是世界的
②中国特色社会主义文化拥有长久的生命力
③中华文化源远流长、博大精深
④中国文化具有其他文化无可比拟的优越性
A.①② B.③④ C.②③ D.②④
“最忆是杭州”，9月4日晚，一台精彩纷呈的文艺演出在西子湖畔震撼上演，古典诗词的巧妙融入，中西文化的水乳交融，让世界的目光齐齐聚焦二十国集团(G20)杭州峰会。从国家主席习近平的公开演讲及致辞，到由张艺谋执导的《最忆是杭州》文艺演出，随处可见的中国元素，信手拈来的文学经典，令人无时无刻不感受到中国文化的博大精深。有人说，学好古典文学，才能看懂G20上的文艺之美。这说明（ ）
①中国传统文化博大精深，独领风骚，引领世界
②传统文化如果能顺应社会生活的变迁，就能对社会与人的发展起积极作用
③一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服其消极作用，才能兴旺发达
④文化是民族的，又是世界的，由此推动我国传统文化的发展
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④
正确反映唯物主义三种基本形态的发展顺序的是
①万物生于水，又复归于水
②有理而后有象，有象而后有数
③一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维
④人是机器，天才人物和他们对其他人的教育决定社会历史的发展
⑤人是万物的尺度
A. ①一④一③ B. ①一⑤一③ C. ②一④一③ D. ①一④一⑤
历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说：“如果人的身体源于已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是
①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
④后者属于主观唯心主义观点，是错误的
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
“有人问我，我觉得自己是这世界上最快乐的人吗？我要说是的。我对人生的三个真谛——价值、目标、宗旨都很清楚，我知道我要往哪里去，所以我很快乐。无论怎样，满足于你所拥有的，比如我，就很珍惜我的‘小鸡腿’，不要放弃，爱别人，每天向前走一小步，你一定可以完成人生的目标。”—尼克胡哲（澳大利亚残疾演说家）。这一观点体现了
①世界观决定方法论
②方法论体现世界观
③哲学是指导人们生活得更好的艺术
④哲学是科学的世界观与方法论的统一
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ①③
