“水停百日生虫,人闲百日生病”告诉我们
A. 物质的唯一特性是客观实在性 B. 运动是物质固有的根本属性
C. 物质是运动的承担者 D. 物质运动是有规律的
我国古代一思想家认为“日方中方睨,物方生方死”,这种观点的错误在于
A. 否认了运动的绝对性 B. 否认了事物的相对静止
C. 违背了事物是运动的原理 D. 割裂了物质和运动的关系
荀子说:“天不为人之恶寒冬也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明
A. 世界的真正统一性在于它的物质性
B. 自然界先于人和人的意识而存在
C. 自然界的事物是按自己的意志行事的
D. 万事万物是不以人的意志为转移的
“物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。”这里的“客观实在”是指
A. 万事万物的总和 B. 自然界的共同属性
C. 所有有形的物体 D. 万事万物的共同本质
物质的唯一特性是
A. 客观实在性 B. 运动 C. 社会历史性 D. 实践
古代中国人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为木;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉。上述观点不足之处在
A. 否认了意识对物质的能动作用 B. 在自然观上坚持了唯心主义观点
C. 没有看到世界是不断变化发展的 D. 把物质的具体形态当作世界的本原