在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的哲学智慧，下列对成语的哲学寓意理解正确的是
①望梅止渴——意识对物质具有反作用
②坐井观天——只见部分，不见整体
③先入为主——实践是认识的来源
④学以致用——实践是认识发展的动力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
颜色是物品的一种属性，却被赋予了各种文化含义，会引起人们强烈的情感反应。红色很受国人欢迎，代表着吉祥和好运。也有很多人喜欢蓝色，认为这是一个平静又引人幻想的词语，让人联想到天空、大海、爱情、忧伤、无限。人们对颜色的“情感反应”
①意味着颜色是独立于人的意识之外的，具有客观性
②是主体对于客体的能动的反映，具有自觉选择性
③体现了客观与主观具体历史的统一，具有主动创造性
④包含着人对自身和外部世界关系的理解，具有差异性
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
自古以来，总有一些呐喊，让人热血沸腾。吉鸿昌的“国破尚如此，我何惜此头”，宋哲元的“宁为战死鬼，不做亡国奴”，李少石的“丹心已共河山碎，大义长争日月光”，陈毅的“五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗”，都是穿越历史的呐喊、热血写就的精神。这些呐喊、这种精神
①体现中华民族共同的价值追求
②是民族情感的集中表达
③体现中华民族精神特征
④是民族文化的集中展示
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
《墨子·所染》中说:“染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变,五入必,而已则为五色矣。故染不可不慎也。”下列句子与此句包含的文化生活道理相同的是（ ）
A. 石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤 B. 以自身自强,则名配尧舜
C. 合抱之木,生于毫末 D. 见贤则思齐,则不贤而内自省也
“五福临门”是中国人常提及的祝福语。五福源自《尚书•洪范》，是古代中国人关于幸福观的五条标准:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。而当今我国人民的五福追求有所变化，如爱国、富强、和谐、敬业和友善。这一变化：
①是继承传统，推陈出新的体现
②是把时代精神注入到传统文化之中
③表明爱国主义是中华民族精神的核心
④说明不同时代的价值追求完全不同
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
某市为推进垃圾分类，实施了小手拉大手——生活垃圾分类宣传教育“一二三工程”，即教育一个孩子，带动两个家长，影响三代人，普及全社会。这是因为
①教育是文化传播的重要手段
②教育是文化发展的重要因素
③教育是做好垃圾分类的关键
④教育有利于社会主义精神文明建设
A．①② B．②④ C．③④ D．①③
