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古人常咏物言志。同样是咏菊,李白的“菊花何太苦,遭此两重阳?”流露了他被贬的极度...

古人常咏物言志。同样是咏菊,李白的“菊花何太苦,遭此两重阳?”流露了他被贬的极度苦闷,而黄巢的“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”却表现了农民起义军的豪迈斗志、必胜信念和高洁品格。这说明

①意识对人体生理活动具有调节和控制作用

②意识活动具有主动创造性和自觉选择性

③意识能否正确反映客观存在取决于反映者的想象力

④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观影响

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

C 【解析】李白的“菊花何太苦,遭此两重阳?”流露了他被贬的极度苦闷,而黄巢的“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”却表现了农民起义军的豪迈斗志、必胜信念和高洁品格。这说明意识是人脑对客观存在的反映,意识活动具有主动创造性和自觉选择性,同时说明主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观影响,②④适合题意;①是意识的能动作用,不适合题意;不管是正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映,都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑、并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在,意识既不能产生,也不能发展,③是错误的;故本题答案选C。
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考点分析:
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研究发现,颜色浅的物体看起来比实际距离要远一些,反之则显得近一些,这是颜色深浅差异在人的视线中所造成的错觉所致。我国海军的隐身快艇为了在近距离迷惑对手,使用了蓝色和白色的海洋迷彩,让敌方的目视观察造成错觉。由此可见(   )

①意识是客观存在的主观映象

②人的意识只有反映了事物本质才具有能动性

③意识不仅反映世界,而且能够改造世界

④人能够认识事物的本质并根据需要加以利用

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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科学家认为,地球上的生命一直处在不断进化之中,但控制这一过程的基因代码却始终不变。在历史上的某个时间点,我们的遗传机制忽然达到了平台期,基因代码从此固定了下来,不会再发生改变,其原因可能是DNA翻译产生蛋白质的方式本身存在着某种限制。下列对材料解读正确的是(    )

①地球上的生命以运动的方式保持存在 

②地球上的生命运动是一种“静动”,具有条件性

③“固定下来”是基因代码的唯一特性,是暂时的 

④基因代码的“固定”是相对的,是运动的一种特殊状态(    )

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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“勇敢地将认识问题归之于理智直观,彻底取消了物自体,是一种绝妙的灵感。”这是德国哲学家叔本华对他的老师约翰·戈特利布·费希特的评论。下列与费希特属于同一哲学派别的观点是(   )

①太虚不能无气,气不能不聚而为万物

②“理”全在人“心”,“理”化生宇宙天地万物

③万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里

④天理、人理、物理只在吾心中,心是唯一实在

A. ①②    B. ②③    C. ②④    D. ③④

 

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被誉为“群经之首,大道之源”的易经文化,从本质上来看是华夏先人观天文,察地理,比人事,远取诸物,近探诸身的智慧。材料表明

①哲学是指导人们生活得更好的艺术           ②哲学智慧产生于人类的实践活动

③哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考   ④哲学是理论化系统化的世界观

A. ①②    B. ①④    C. ②③    D. ③④

 

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阅读材料,完成下列要求.

2018年是鲁迅逝世82周年。82年间,斗转星移,世事变迁,中国社会发生了翻天覆地的变化。但是,鲁迅留给我们的精神遗产,却如一条涓涓细流,从未间断。

鲁迅的价值在于对中国文化的一次重要的改写,把“立人”和国民性改造、新文化建设联系起来。他清楚地看出中国文化里的问题,又能以现代的眼光重新调整自己的思路。他的每一篇文章都不重复,其创新笔法显出现代中国人罕有的高度。

鲁迅文化观的确立经历了一个过程,其间的一以贯之之处,就是在文化的民族性和世界性之间,着眼于二者的调适和兼容,以及在此之上的创造性发展。鲁迅早先倡导“取今复古,别立新宗”,后来高举“拿来主义”,并且向往一种“自由驱使,绝不介怀”的汉唐气魄,这些无一处是引导人们去割裂中国文化的,反而是促使人发挥文化创造的主体性和自信力,中西兼顾,相生相合,进而去创造一种属于新时代和新世纪的中国文化。

(1)请结合材料,运用思想方法与创新意识的知识,探究鲁迅能够创造出一种属于新时代和新世纪的中国文化的原因。

(2)请结合材料,运用文化生活知识,说明鲁迅文化观对我们提高文化自觉和文化自信的启示。

(3)某校举办鲁迅逝世82周年纪念活动,请你写两条宣传标语。

 

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