作家史铁生在《奶奶的星星》中讲道，奶奶告诉他的故事与通常的说法不同：一般人说，地上死一个人，天上就熄灭了一颗星星；而奶奶说，地上死一个人，天上又多了一个星星，人死了就会升到天空，变成星星给走夜道的人照个亮了。于是他“慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光……”这对我们理解个人在社会历史的作用的启示有( )
① 历史是无数个人相互作用的合力的结果
②杰出个人决定历史发展的走向
③人人都是历史的创造者
④每个人对社会发展都有或大或小的作用
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
对漫画《打破》认识正确的有：( )
①从内打与从外打都是痛苦的，但后者更具人生意义
②从外打破，是外力否定，事物价值丧失
③鸡蛋的蛋壳从内打破肯定了生命，否定了食物
④从内打破，是自我否定，实现事物的飞越
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
古人云：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列说法中与题中名言所体现的哲理一致的是( )
①月晕而风，础润而雨
②善不积不足以成名，恶不积不足以灭身
③君子求诸己，小人求诸人
④蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。“辩证法认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新生事物必然取代旧事物，从根本上说，是因为( )
①新生事物产生于旧事物之后，是新出现的事物
②新生事物是对旧事物的扬弃，并添加了旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的优越性
③事物的发展前途是光明的，道路是曲折的
④在社会历史领域内，新事物符合广大人民群众的根本利益和要求
A. ①② B. ②④ C. ②③ D. ①④
《韩非子》记载着这样一则寓言：诤臣箕子因纣王使用象牙筷子而担忧。理由是“象箸必不加于土碗，必将犀玉之杯。象箸玉杯，必不羹菽藿，则必旄象豹胎；必不衣短褐而食于茅屋之下，则必锦衣九重，广室高台。吾畏其卒，故怖其始。”箕子“象箸之忧”的故事表明( )
①事物的发展是从量变开始的，我们要防微杜渐
②事物的联系具有多样性，我们既要看到事物的当前联系，也要看到事物的长远联系 ③事物的发展就是由量变到质变的过程
④见微知著，提高事物的远见性能促进事物的发展
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
对农民来说，蝗虫是祸害庄稼的害虫。但是，曾经偷吃人类粮食的蝗虫，现在却成了人类的盘中餐。近日，《中国电子报》就报道称，蝗虫，因其肉质松软，营养高而成为了中国人的新宠。其火热程度不逊于小龙虾，甚至，已被科学家列为未来替代肉类的优良蛋白质来源。人们对蝗虫的认识变化表明( )
①认识具有上升性， 认识在推翻已有理论的基础上前进
②认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识需要多次反复才能完成
③认识具有无限性，追求真理是一个永无止境的过程
④认识具有相对性，真理性认识里都包含着谬误成分
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
