“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡……”某喜剧演员以颠覆性的形象出演巾帼英雄花木兰，在小品《木兰从军》中，她将中国古代巾帼英雄花木兰恶搞成贪吃、不孝、贪生怕死的傻大妞形象，引起众多网友和观众不满。这说明( )
①我国文化市场呈现出前所未有的创新
②人民大众真正需要的是先进的、健康有益的文化
③我国文化市场需要加强管理，反对历史虚无主义
④文艺创作需要适应人们多层次、多样化、多方面的文化需求特点
A. ③④ B. ②③ C. ①② D. ①④
针对当前文化“快餐化”成为时尚，“无厘头”广受追捧的现象，某位作家撰文强调，大众文化并非不可以娱乐，但不能只会娱乐。他的这一观点主要是强调
A. 应追求高雅的、严肃的大众文化
B. 应依法取缔落后文化
C. 青少年要提高眼力、拒绝污染
D. 应提供多种类型、多样风格的文化产品
网络文艺顺应了文艺大众化的趋势，但也有一些作品将低俗等同于通俗，将欲望等同于希望，将单纯感官娱乐等同于精神快乐，成了文艺百花园中的毒株败草。这一现象
①反映了当代文化消费的大众化特点
②凸显了文化市场的自发性与盲目性
③表明文化发展必须坚持多元化的发展方向
④要求文艺创作应引领文明风尚激发正能量
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
近年来，有关媒体的“荣”被人们连连称道，但同时媒体的“耻”也没有逃出公众的视野。记者的职业道德的缺失、传媒领域的不良迹象等不时出现，造成不良影响。上述事实表明
①文化生活有“喜”也有“忧” ②必须杜绝传媒的商业性
③发展文化要坚持经济效益和社会效益相统一④文化市场需要加强管理、正确引导
A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．②③④
阅读材料，完成下列要求。
2017年2月7日晚，中央电视台的《中国诗词大会》第二季圆满收官。这档以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨的节目，通过现场一百余位诗词达人之间的比赛对抗，带领全国电视观众，重温经典诗词，继承和发扬中华优秀传统文化。
面对激烈的市场竞争，这档节目以其深沉隽永的独特气质，呼应着国民价值观念的转变和生活方式的升级，吸引了众多观众的目光，为聒噪浮华的综艺市场注入了一股“清流”。在很大程度上满足了人们对于内容和信息量的诉求，缓解了社会的“文化焦虑”。此外，节目借助新媒体渠道碎片化、事件化、社交化的传播方式，使更多样的节目信息在网络社群中扩散，放大了节目自身的新闻价值和社会影响。
与此同时，也有专家认为，此类节目的内容主要集中在文字、诗词、历史等人文领域，形式基本停留在背诵、记忆层面，对文化内涵的发掘还不够深入，与现实生活的联系还不甚紧密。节目创作者应进一步在选题和具体表现手法上拓宽思路、锐意创新，努力寻找与现代受众的需求、认知以及知识结构相契合的内容，从而进一步发挥其文化效能。
（1）结合材料，运用文化生活知识，分析中央电视台《中国诗词大会》第二季这档节目贏得众多观众的原因。
（2）结合材料和所学哲学知识，说明应如何致力于推动文化类节目的创新。
（3）假如中央电视台准备为举办《中国诗词大会》第三季而向社会公开征求意见，请你为此提出两点创新性建议。
阅读材料，完成下列要求。
2016年下半年以来，共享单车以其灵活便捷、低碳环保且能打通“最后一公里”等优势在全国主要域市勃然兴起。下载一个APP、缴纳一定数量的押金，就能以低廉的价格解锁后任意骑行。共享单车的出现不单是让用户更容易找到便捷出行的方法，更重要的是改变了人们的出行环境，给慢行交通的复兴和回归注入了强大的动力。共享单车的广泛使用有利于建立这样一种价值观：在一个文明诚信的社会内，每个人都是获益者。与此同时，人们对在其使用过程中出现的车辆分布不均匀、不文明用车行为、共享单车停放、投放共享单车的企业如何赚钱盈利等问题提出了质疑。
对此，交通部明确表示，对一些企业投放共享单车应积极鼓励和支持，对出现的一些问题，政府部门要主动作为、超前谋划、创造条件、加强监管。C市政府按照“先主城区主干道贯通、再由线及片”的节奏逐步开展工作——对有辅道的道路做绿化隔离，对无辅道的道路做设置隔离，对域区主干道进行自行车专用道改造，积极支持共享单车的使用，推进友好城市建设。
（1）结合材料和所学经济知识，说明共享单车能在全国主要城市勃然兴起的原因，并就如何更好地利用共享单车出行对消费者提出合理建议。
（2）结合材料，运用政治生活知识，说明政府应如何加强对共享单车的监管。
