阅读材料,完成下列要求。
2017年2月7日晚,中央电视台的《中国诗词大会》第二季圆满收官。这档以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为宗旨的节目,通过现场一百余位诗词达人之间的比赛对抗,带领全国电视观众,重温经典诗词,继承和发扬中华优秀传统文化。
面对激烈的市场竞争,这档节目以其深沉隽永的独特气质,呼应着国民价值观念的转变和生活方式的升级,吸引了众多观众的目光,为聒噪浮华的综艺市场注入了一股“清流”。在很大程度上满足了人们对于内容和信息量的诉求,缓解了社会的“文化焦虑”。此外,节目借助新媒体渠道碎片化、事件化、社交化的传播方式,使更多样的节目信息在网络社群中扩散,放大了节目自身的新闻价值和社会影响。
与此同时,也有专家认为,此类节目的内容主要集中在文字、诗词、历史等人文领域,形式基本停留在背诵、记忆层面,对文化内涵的发掘还不够深入,与现实生活的联系还不甚紧密。节目创作者应进一步在选题和具体表现手法上拓宽思路、锐意创新,努力寻找与现代受众的需求、认知以及知识结构相契合的内容,从而进一步发挥其文化效能。
(1)结合材料,运用文化生活知识,分析中央电视台《中国诗词大会》第二季这档节目贏得众多观众的原因。
(2)结合材料和所学哲学知识,说明应如何致力于推动文化类节目的创新。
(3)假如中央电视台准备为举办《中国诗词大会》第三季而向社会公开征求意见,请你为此提出两点创新性建议。
阅读材料,完成下列要求。
2016年下半年以来,共享单车以其灵活便捷、低碳环保且能打通“最后一公里”等优势在全国主要域市勃然兴起。下载一个APP、缴纳一定数量的押金,就能以低廉的价格解锁后任意骑行。共享单车的出现不单是让用户更容易找到便捷出行的方法,更重要的是改变了人们的出行环境,给慢行交通的复兴和回归注入了强大的动力。共享单车的广泛使用有利于建立这样一种价值观:在一个文明诚信的社会内,每个人都是获益者。与此同时,人们对在其使用过程中出现的车辆分布不均匀、不文明用车行为、共享单车停放、投放共享单车的企业如何赚钱盈利等问题提出了质疑。
对此,交通部明确表示,对一些企业投放共享单车应积极鼓励和支持,对出现的一些问题,政府部门要主动作为、超前谋划、创造条件、加强监管。C市政府按照“先主城区主干道贯通、再由线及片”的节奏逐步开展工作——对有辅道的道路做绿化隔离,对无辅道的道路做设置隔离,对域区主干道进行自行车专用道改造,积极支持共享单车的使用,推进友好城市建设。
(1)结合材料和所学经济知识,说明共享单车能在全国主要城市勃然兴起的原因,并就如何更好地利用共享单车出行对消费者提出合理建议。
(2)结合材料,运用政治生活知识,说明政府应如何加强对共享单车的监管。
在训练中不幸牺牲的空军女飞行员余旭,曾在日记中写道:“女军人、女飞行学员,是我在自己生命乐章中留下的一笔,我期待在飞翔之路上能多添几笔,把每一笔都当作书签,收藏在我生命的每一页中。”从人生价值观角度来看,这段话给我们的启示是
①要在劳动和奉献中实现人生价值
②要在实现自我价值中选择人生道路
③要用坚定的理想信念指引人生方向
④要站在人民群众的立场上进行价值选择
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
有人说:”世界上最遥远的距离,莫过于我们坐在一起,你却在玩手机。”智能手机在为人们的生活带来了方便的同时,也让越来越多的人患上了“手机依赖症”,沉迷于手机,让人与人之间的亲密感正成为“遗失的美好”。从哲学上看,要找回这种“遗失的美好”就应该
①坚持矛盾的观点,权衡利弊,扬长避短
②坚持发展的观点,批判继承,革故鼎新
③坚持联系的观点,创造条件,趋利避害
④坚持实践的观点,立足实际,发展真理
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
牛顿经典力学把运动归结为确定轨道的机械运动,但只能精确描述宏观物体的低速运动;爱因斯坦的相对论解决了物质高速运动的问题,这一领域的物体运动是确定、可观察、可预知的;而量子力学认为一个粒子可以同时处于两个地方,甚至可以同时向两个不同的方向运动,量子测量的“测不准原理”让微观领域的粒子运动显得不确定、不可观察、不可预知。这给我们的哲学启示是
①世界上没有不可认识之物,只有尚未认识之物
②任何真理都是理论与实践的具体的历史的统一
③真理和谬误之间的转化是不依赖于人的意志的
④事物自身的复杂性决定了人们认识的不确定性
A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④
2016年3月,机器人“阿尔法围棋”(AlphyGo)与韩国棋手李世石进行了五盘对弈,韩国棋手李世石在总比分上以1比4不敌“阿尔法围棋”(AlphyGo),在本次“人机大战”中宣告失败。但尽管如此,专家仍认为,人工智能不可能完全超越人脑,更不可能取代人脑。专家持这一观点的理由是
①电脑只具有意识的部分功能
②人工智能不可能模仿意识活动
③意识活动是人脑特有的机能
④人的意识活动具有主动创造性
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④