源远流长的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程。下列说法正确的是
A. 秦始皇统一中国，诸子蜂起、百家争鸣
B. 隋唐时期，儒学便确立了其至尊地位
C. 宋元明延续了隋唐文化的辉煌，产生了宋明理学，中华文化进入全盛时期
D. 明清时代，西方近代文化思想传入中国
被誉为国宝级艺术家的红线女从艺60多年来，在继承粤剧传统的基础上，吸收、借鉴京剧、昆剧、话剧、歌剧以及西洋歌唱技巧，加以融合创造，开创了独树一帜的“红派”表演艺术。她率先提出将粤剧改编为动画电影的艺术构想，并在2004年推出了《刁蛮公主憨驸马》，不仅获得了中国电影华表奖的殊荣，也赢得了市场的认可。
综合上述材料，我们对待传统文化和外来文化都要坚持辩证法的什么精神？材料中蕴含了哪些辩证否定观原理？
书法是中国艺术的奇葩。唐代孙过庭的《书谱》在谈到学习书法的过程时说：“至于初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”这一过程体现了
①事物发展是一个不断循环往复的过程
②事物发展是一个螺旋式上升的过程
③事物发展是一个量变不断积累的过程
④事物发展是一个不断“扬弃”的过程
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
《荀子·劝学》中有语：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”这里包含的哲学道理是（ ）
A．辩证否定是一事物对另一事物的否定 B．事物的否定是对旧事物的保留
C．事物的发展是从质变开始的 D．辩证的否定是事物联系和发展的环节
有些人认为现在的人工智能不能模仿人类的喜怒哀乐，不能像人类一样产生爱恨等思想感情，更不会有复杂的心理行为，认为这不过是一种机械规划的再现，就彻底否定了人工智能。这种“否定”与“辩证的否定”的区别在于( )
①前者是简单地否定一切，后者是既肯定又否定
②前者否认事物的前进和发展，后者是实现发展的根本途径
③前者割裂了事物的联系，后者承认旧事物是新事物发展的源泉和动力
④前者强调尊重规则和权威，后者要求树立创新意识
A. ①② B. ①③
C. ②③ D. ③④
郑板桥写过这样一段话：“江馆清秋，晨起看竹，眼光日影，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种（ ）
A. 重复关系 B. 永恒发展
C. 绝对对立 D. 辩证否定
