郑板桥写过这样一段话：“江馆清秋，晨起看竹，眼光日影，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种（ ）
A. 重复关系 B. 永恒发展
C. 绝对对立 D. 辩证否定
散文诗是介于诗与散文之间的一种文体，它博采诗与散文之长，使散文的自由和诗的素质天然成趣，融为一体，故它以自己独有的风采立于文坛。这说明，辩证的否定是
①借助于外力作用实现事物的发展
②事物联系的环节和发展的环节
③既肯定又否定，既克服又保留
④ 实现新事物产生的根本途径
A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
近年来，“幸福指数”一度成为人们讨论的热门话题。人们的物质生活大大丰富了，但不少人却感觉不如以前幸福了，以至于有人说，“生活压力越来越大，心理空间越来越小，人际关系处理不好，生活到处都是烦恼”，这就需要建设和谐文化。建设和谐文化，必须弘扬我国传统文化中有利于促进社会和谐的道德内容，对中华民族传统道德应“取其精华，去其糟粕。”这符合( )
A. 对立统一的观点 B. 辩证的否定观
C. 具体问题具体分析 D. 一切从实际出发
俄罗斯独立记者网发表文章说：中国专家越来越经常使用的办法是合成各种技术，而不是直接复制某种单一产品，中国新型坦克是俄罗斯、西方及中国自主技术的合成。中国早已不是一模一样地简单复制，而是在创造性地发展。这表明( )
①复制别人的技术不会促进我国技术的进步
②中外技术的合成是一种最高技术创新
③中外技术的合成是一种辩证否定
④对别人的技术创造性复制的动力来自于事物自身
A. ①③ B. ②③
C. ②④ D. ③④
如图《独辟蹊径》给我们的哲学启示是（ ）
A．善于打破常规，勇于创新才能成就事业
B．充分发挥主观能动性是走向成功的前提
C．要抓住时机，促成事物的飞跃和发展
D．实现人生价值离不开正确的价值判断
莫言认为其创作深受魔幻现实主义代表作家马尔克斯和福克纳的影响，同时他又意识到一定要果断地“逃离” 他们，形成自己的风格。 这给我们的哲学启示是（ ）
A.面向世界，博采众长
B.拓展想象空间，摆脱已有观念
C.坚持辩证否定观，树立创新意识
D.做好量变的准备，促进事物的质变
