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被誉为“咫尺之内再造乾坤”的苏州园林,其设计源自江南风景中的曲径流水、雕窗匾额、...

被誉为“咫尺之内再造乾坤”的苏州园林,其设计源自江南风景中的曲径流水、雕窗匾额、楹联书画……置身于其中,“风载书声出藕花”的江南情思油然而生。材料蕴含的哲理是

A. 意识能够能动地改造客观世界    B. 意识是沟通主客观世界的桥梁

C. 意识是客观事物在人脑中的反映    D. 意识对人的生理活动具有调节作用,

 

C 【解析】意识的作用表现在人能够能动地认识世界,人能够能动地改造世界,但不是意识能够能动地改造客观世界,因此A说法错误;实践是沟通主客观世界的桥梁,而不是意识,因此B不符合题意;材料没有体现意识对人的生理活动的调节作用,D不符合题意;材料中“其设计源自江南风景中的……”,体现了意识是客观事物在人脑中的反映,答案C正确。
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考点分析:
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二月春分八月秋分昼夜不长不短;三年一闰五年再闰阴阳误差无措。这幅对联从一个侧面反映了

思维与存在具有同一性 

认识以实践和猜测为基础

意识是对客观存在的正确反映

真理具有客观性

A. ①③    B. ②④    C. ①④    D. ②③

 

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古希腊哲学家赫拉克里特说过:“人不能两次踏进同一条河流”。他的学生克拉底鲁则说“人一次也不能踏进同一条河”。上述观点

A. 都是正确的。因为它们正确地说明了物质和运动的关系

B. 都是错误的。因为它们都夸大了事物的运动而否认了相对静止

C. 前者正确,它说明了物质都是运动的;后者错误,它否认了事物的相对静止,将会导致不可知论

D. 前者错误,它夸大了物质的运动;后者正确,它正确地说明了运动和静止的关系

 

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庄子认为,要“不以心捐道,不以人助天”,“无以人灭天,无以故灭命”,这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是(  )

A. 庄子是客观唯心主义,荀子是主观唯心主义

B. 庄子是主观唯心主义,荀子是朴素唯物主义

C. 庄子强调要顺应客观规律,荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然

D. 庄子强调要顺从自然规律,荀子夸大人的主观能动作用命令自然

 

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宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。这一事例说明了其子和邻人父的看法是

①唯物主义的态度  ②唯心主义的态度 

③客观的看待事物  ④以主观想象替代客观事实

A. ①④    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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下列表述,能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是

A. 量力而行,尽力而为

B. 天地合而万物生,阴阳接而变化起

C. 仓廪实而知礼衣食足而知荣辱

D. 安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱

 

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