从儿童时期开始，我们接受的教育大多是“非黑即白”：只有标准答案是对的，其他答案则不被允许和接受。长此以往使得我们只求被动接受“标准答案”，不敢尝试新事物。这给我们的反思是
A. 应善于寻找新思路，适度否定现存一切事物
B. 要以创新思维指导我们认识世界和改造世界
C. 推动教育的发展应创造思维活动的客观规律
D. 需在实践中推翻真理，实现真理的自我超越
“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”是清代阮元《吴兴杂诗》中的名句。这一名句给我们的哲学启示是
A. 要重视质的变化 B. 要积极推动事物的创新
C. 要用发展的观点看问题 D. 要学会具体问题具体分析
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台/当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀/我依然固执地铺平失望的灰烬/用美丽的雪花写下：相信未来。从哲学方法论看，这段诗文强调的是
A. 对事物发展充满信心，做好克服挫折和困难的准备
B. 用实践的观点看问题，凡事只要努力就会成功
C. 用联系的观点看问题，用部分的发展推动整体的发展
D. 重视量的积累，从而实现美好的未来
“附着在大地上，你是土壤。沉浮在空间里，你是尘埃。”林希的短诗《土》蕴含的哲理是
①整体与部分是对立的 ②整体离不开部分 ③整体与部分是统一的 ④部分离不开整体
A. ①② B. ①④ C. ③④ D. ②③
中国制造只有和“互联网＋”深度融合才有前景，“中国制造2025”的前途就在于“＋”互联网。这说明
A. 中国制造与互联网存在客观的自发联系
B. 人们要不断创造制造业和互联网的内在联系
C. 事物之间相互联系就能促进各自发展
D. 借助互联网的影响可以促进制造业发展
宋代徐玑在《黄碧》中说，“水清知酒好，山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们
A. 事物之间都是有联系的
B. 自在事物的联系是客观的
C. 人为事物的联系是客观的
D. 事物的联系是多样化的
