“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”看到月亮一个小孩会形象地把它同日常生活中得某些东西联系起来;而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月,随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了
①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索
②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同
③认识对象具有能动的反映特性,是主观与客观的统一
④认识可以摆脱客观事物的原貌,实现认识对象的创新
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
亚洲有一种毛竹,最初5年里在地下生根长达几千米,地面上人们几乎看不到它的生长。第6年雨水到来时,它钻出地面,以每天60厘米的速度长到30米高。这种现象反映了
A. 静止是相对的,运动是绝对的
B. 只要发生量变,就有质的飞跃
C. 事物发展是前进行与曲折性的统一
D. 认识事物要从整体与部分的统一
下图既可以看成正在对视的两个人,也可以看成一个酒杯。这表明
A. 运动是客观事物的根本属性和存在方式
B. 人们的认识结果是由认识的主体决定的
C. 意识对客观世界的反映是主动而有选择的
D. 人们的认识活动可以能动地改造客观世界
1912年,德国科学家魏格纳提出了大陆漂移说,否定了前人的大陆均衡说、路桥说,却被大多数数学家斥为“荒诞的怪论”。20世纪50年代,支持大陆漂移说的新证据越来越多,大陆漂移说重新活跃起来。在此基础上,科学家通过进一步探讨,创立了后来成为主流的海底扩张说和板块构造说。人们对大陆漂移说认识的转变佐证了
①认识具有反复性,人们追求真理的过程总是曲折的
②认识具有无限性,人们追求真理的过程是永无止境的过程
③认识具有创新性,认识的进步以推翻已有理论为前提
④认识具有相对性,任何真理性认识都包含着谬误的成分
A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②③
子在川上曰"逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话蕴含的哲理是
A. 运动是无条件的、绝对的
B. 世界万物是永恒发展的
C. 运动是物质的唯一特性
D. 运动是离不开物质的
唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别,凡是唯心主义者都主张
A. 事物是感觉的集合
B. 事物是理念的影子
C. 意识是世界的本原
D. 世界是不可认识的