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赫拉克利特说:“世界是一团永恒的活火。”下列说法寓意与之一致的是 ①朱熹——理生...

赫拉克利特说:“世界是一团永恒的活火。”下列说法寓意与之一致的是

①朱熹——理生万物,理主动静

②休谟——上帝在我头顶,亦在我心中

③王夫之——气者,理之依也

④管子——水者,何也?万物之本源也

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

D 【解析】本题主要考查唯物主义和唯心主义的知识点。赫拉克利特说:“世界是一团永恒的活火。”是唯物主义的观点,世界的本源是火,所以①朱熹——理生万物,理主动静 ,是唯心主义的观点,不符合题意;②休谟——上帝在我头顶,亦在我心中,是客观唯心主义的观点,不选;③王夫之——气者,理之依也,气是世界的本源,是唯物主义的观点,故入选;④管子——水者,何也?万物之本源也,是说世界的本源是水,唯物主义的观点,故不选。 所以正确答案是:D。 【点睛】哲学的基本问题 1、凡认为物质第一性,意识第二性,物质决定意识,是唯物主义。三种基本形态古代朴素唯物主义、近代形而上学的唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 2、凡认为意识第一性,意识决定物质,就是唯心主义。两种基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义。  
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考点分析:
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火星上有生命吗?美国宇航局的科学家们探测到了火星上存在着随季节变化的条纹状含盐流水痕迹,还探测到浸满水的高氯酸盐分子的存在,由此,科学家们断定“火星表面存在流动的液态水”。科学家的发现佐证了

①思维与存在具有同一性               

②思维和存在总是融合在一起

③意识是对物质的正确反映             

④意识能够能动的认识世界

①②           B.①④            C.②③           D.③④

 

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2017年4月1日,中共中央、国务院印发通知,决定设立河北雄安新区。这对于集中疏解北京非首都功能,探索人口经济密集地区优化开发新模式,调整优化京津冀城市布局和空间结构,培育创新驱动发展新引擎+具有重大现实意义和深远历史意义。以上材料蕴含的哲学道理包括

①干事创业需要发挥主观能动性

②要树立创新意识勇于创新

③认识具有不确定性随机性

④实践要以正确认识为前提和基础

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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阅读材料,回答问题。

2016年3月8日上午,习近平总书记参加第十二届全国人大四次会议湖南代表团审议时再次强调“精准扶贫”的重要性,要求党委和政府加大工作力度,带领当地群众一起艰苦奋斗,早日实现脱贫目标。

长期以来,我国的扶贫开发以项目扶贫为主要形式,以工程实施为重要载体。这些做法对我国取得的减贫成效功劳很大,但也暴露出一些问题,突出表现就是精准度不够导致减贫效率不高。扶贫开发已到了非转型不可的时候,改革创新迫在眉睫。如何转型?方向已明,那就是精准扶贫。首先要搞清楚谁是扶贫对象,深入分析致贫原因,精准扶贫要取得好成效,最终要靠求真务实、狠抓落实,在工作中检验。只有与时俱进,转型升级,减贫才能不断迈上新台阶。摆脱贫困需要智慧。培养智慧教育是根本,教育是拔穷根、阻止贫困代际传递的重要途径。

“治贫先治愚,扶贫先扶智”,教育从古至今都是关系国家命运、民众生活的头等要事。“授之以鱼不如授之以渔”,在确保贫困地区人民基本生活无虑,物质需求得到基本满足的同时,对其进行教育帮扶、科技引导、观念引领,助其掌握发家致富的技术与方法,才是真正摆脱贫困的正途,才能切实推动全面建成小康社会的进程。

(1)培养智慧教育是根本,教育是拔穷根、阻止贫困代际传递的重要途径。运用文化生活知识对此加以说明。

(2)结合材料,运用认识论的相关知识,谈谈对从“项目扶贫’’到“精准扶贫”的认识。

 

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阅读材料,回答问题。

经中央效法委员会批准,由中国法学会组织撰写的《中国法治建设年度报告( 2015)》于2016年10月26日公布,这是中国法学会连续第八年发布关于中国法治建设的年度报告国。

报告全文共约4万字,包括前言、关于全国人大及其常委会的立法工作和法律监督、关于依法行政、关于审判检察公安和司法行政工作、关于人权的法治保障、关于知识产权保护、关于生态文明法治建设、法学教育和法学研究、关于国际交流与国际合作、结束语和附录等部分。报告系统、全面地反映了2015年我国社会主义法治建设的实践和取得的成就,内容丰富,数据翔实,对于向国内外介绍我国法治建设的新进展,宣传我国社会主义法治国家形象,具有重要意义和积极影响。

结合材料,运用《文化生活》中社会主义文化的相关知识,谈谈我国法治文化建设应具有的“中国特色”。

 

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阅读材料,回答问题。

春节是中国人古老而隆重的传统节日。经过几千年的发展变化,它在今天仍然是国人心中辞旧迎新的期盼,迎禧接福的祝愿,家人团聚的温馨,而这样一个重要的节日,在上世纪二三十年代,却被当作落后民俗险遭废止。民国政府为了“与国际接轨”,先是采用西历,后又强令废除农历新年,但最终拗不过民情。没能“革”掉春节的“命”。

依据材料,运用《文化生活》知识,谈谈对中国传统文化的认识。

 

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