电视剧《老农民》展示了8亿中国农民的生活变迁，作家高满堂为了创作《老农民》走了六个省份，采访了曾经的工作组组长、人民公社社长等200人；通读《乡土中国》、《暴风骤雨》、《创业史》……他秉承现实主义之笔，把共和国60年农民物质生活与精神世界的波折、迂回、疼痛、沉重，把历史的光亮、人民的光彩，都浓缩在了黄河岸边的“麦香村”。这给我们进行文化创作的启示是（ ） ①社会实践的发展，为文化创新提供丰富的资源和条件 ②人民群众是文化创造的主体，要从群众生活中汲取营养 ③面向世界、博采众长，吸收借鉴农村题材文学创造经验 ④坚持文化创作的社会主义方向，发挥先进文化导向作用。
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
清末启蒙思想家严复翻译《天演论》、创办《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，以一颗“中国心”“放眼看世界”。 从文化角度看，我们“以一颗‘中国心’‘放眼看世界’”（ ）
①是对民族传统文化取其精华去其糟粕的过程
②要认同本民族文化，又尊重其他民族文化，尊重文化的多样性
③是促进、发展和创新民族文化的内在要求
④要积极参与国际经济竞争与合作的过程。
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
春夏秋冬雨露霜雪，2000多年前的先人观天时万物，总结出二十四节气，曾在漫长的农耕时代被人们奉为“圭臬”。花知时而开，人顺势而立，与天地唱和，与万物相谐--节气中所体现出来的“天地人”合一的共生理念，绵延至今。这说明（ ） ①传统文化是文化创新的源泉和动力
②传统文化注重与现代生活紧密相连 ③传统文化对人们的生活有着持久影响
④人们在社会生活中创造文化和享用文化。
A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④
《禹贡》所列“九州”州名中，冀、荆、扬等至今仍为河北、湖北、江苏等地的地名。地名里往往延续着历史的秘密，尽显地域特色。不过有人认为，随着时代的发展应该应运而生出新的有创意的地名，彰显新颖性与国际化的对接。一些太老的地名应当顺其自然地被历史淘汰。对此，正确的态度是（ ）
①地名应不断融入世界文化，与世界保持一致性
②地名应不断革新，适当出现洋名字以吸引眼球
③地名的命名应反映特定的历史阶段和文化特点
④地名的命名应传承地域文脉，弘扬传统文化。
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2016年6月9日，端午节又到了，全国各地历来就有插艾叶的习俗。艾叶，又称艾草，性味苦、辛、温，能散寒除湿。在我国传统民间医药学中，艾叶用于预防瘟疫已有几千年的历史。民谚说，清明插柳，端午插艾。端午时节历来就有插艾叶的习俗，期待起驱蚊杀菌、祛邪避秽的作用。这表明（ ）
①我国的传统节日蕴含着丰富的民俗文化
②端午插艾的习俗推动社会和人的发展
③国民的医药知识能为我国中医药学发展提供丰富的养料
④端午插艾的习俗是我国优秀传统文化的重要组成部分
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
央视在今年春节推出的新春走基层系列街头调查《孝顺怎么做》充满了温馨，引发了了广大观众普遍关注和情感共鸣。这话题在我国老龄化、养老问题成为社会热点的当下，不仅唤起了浓浓亲情，更唤起了传统美德，更唤起了一种责任。孝文化是我国传统文化的基础和核心，习近平总书记强调：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。”下列做法有利于促进孝文化与社会主义核心价值观的融合的是（ ）：
①辩证地分析传统孝文化的现代价值
②全盘继承传统孝道文化，使其永葆生命力
③敢于突破成规陈说，根除传统的思想观念
④根据时代的需要赋予孝文化新的内涵，促进孝文化创新。
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
