《禹贡》所列“九州”州名中，冀、荆、扬等至今仍为河北、湖北、江苏等地的地名。地名里往往延续着历史的秘密，尽显地域特色。不过有人认为，随着时代的发展应该应运而生出新的有创意的地名，彰显新颖性与国际化的对接。一些太老的地名应当顺其自然地被历史淘汰。对此，正确的态度是（ ）
①地名应不断融入世界文化，与世界保持一致性
②地名应不断革新，适当出现洋名字以吸引眼球
③地名的命名应反映特定的历史阶段和文化特点
④地名的命名应传承地域文脉，弘扬传统文化。
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2016年6月9日，端午节又到了，全国各地历来就有插艾叶的习俗。艾叶，又称艾草，性味苦、辛、温，能散寒除湿。在我国传统民间医药学中，艾叶用于预防瘟疫已有几千年的历史。民谚说，清明插柳，端午插艾。端午时节历来就有插艾叶的习俗，期待起驱蚊杀菌、祛邪避秽的作用。这表明（ ）
①我国的传统节日蕴含着丰富的民俗文化
②端午插艾的习俗推动社会和人的发展
③国民的医药知识能为我国中医药学发展提供丰富的养料
④端午插艾的习俗是我国优秀传统文化的重要组成部分
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
央视在今年春节推出的新春走基层系列街头调查《孝顺怎么做》充满了温馨，引发了了广大观众普遍关注和情感共鸣。这话题在我国老龄化、养老问题成为社会热点的当下，不仅唤起了浓浓亲情，更唤起了传统美德，更唤起了一种责任。孝文化是我国传统文化的基础和核心，习近平总书记强调：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。”下列做法有利于促进孝文化与社会主义核心价值观的融合的是（ ）：
①辩证地分析传统孝文化的现代价值
②全盘继承传统孝道文化，使其永葆生命力
③敢于突破成规陈说，根除传统的思想观念
④根据时代的需要赋予孝文化新的内涵，促进孝文化创新。
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
“互联网+政府”，主要体现在：一是信息采集、信息监控等技术手段上的创新创意，信息通过互联网被采集、输送、大大舒缓信息传递的资金、人力、时间成本；二是“互联网+政府服务”的概念，体现了简政放权中放管结合的理念，让政府的服务功能得到提高。材料表明在信息时代互联网（ ）
①具有较高的互动性和共享性
②具有选择、传递、创造文化的特定功能
③是现代社会文化传播的主要途径
④是信息的传递能够最大限度地超越时空局限。
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
有人不赞成现代汉语词典中加入英语词汇。其实英语词汇中加入汉语词汇早已是事实，suan pan（算盘）是最早来自汉语的英语词语之一，还有tofu（豆腐），Fengshui（风水）等，后来Dama（大妈），Gelivable（给力），no zuo no die（不作死就不会死）等词汇也加入了英语词典。从这一事实中我们可以得出的启示有（ ）
①经济发展是文化影响力增强的基础
②不同的文化在传播和交流中逐步融合趋同
③中华文化独树一帜，独领风骚
④对外来文化我们应有海纳百川的胸怀和熔铸百家的气度。
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
习近平在文艺工作座谈会上指出，文艺批评要的就是批评，不能够是表扬甚至是庸俗吹捧、阿谀奉承；不能套用西方理论来剪裁中国人的审美，更不能用简单的商业标准取代艺术标准。文艺批评“更不能用简单的商业标准取代艺术标准”是因为（ ）
①商业标准与艺术标准是不能统一的两种标准
②文艺发展有其自身的传承性和相对独立性
③文艺批评应当坚持思想内容和艺术形式的统一
④文化会因商业性程度提高使其艺术水平降低。
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
