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德谟克利特“影像说”认为,感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的;恩培多克勒“流...

德谟克利特“影像说”认为,感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的;恩培多克勒“流溢说”认为,认识是从物体流溢出的物质经过感官通道引起的;近代唯物主义者培根认为,知识就是存在的映象。上述观点

都认为思维和存在具有同一性    

都带有明显的狭隘性和形而上学的特点  

都承认物质对意识具有决定作用  

都认识到意识是人脑对客观事物的能动反映

A. ②③    B. ①②    C. ①④    D. ③④

 

A 【解析】试题分析:材料侧重强调意识是如何产生的,没有强调思维和存在是否具有同一性,①不符合题意;三位哲学家都没有认识到意识是人脑对客观事物的主观映像,这种反映是能动的反映,而不是消极被动的反映,他们都带有明显的狭隘性和形而上学的特点,②符合题意;题中的诸多观点都符合物质第一性、意识第二性这一唯物主义基本原则,都承认物质决定意识,③符合题意;题中观点侧重强调物质决定意识,意识是物质的反映,但没有认识到意识是人脑对客观事物的能动反映,④不符合题意;故本题答案选A。 考点:唯物主义的基本形态  
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考点分析:
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“反运动的事物必然都有推动者在推动着它运动”, 但一个推一个不能无限的追溯上去,因而“必然存在第一推动者”, 即超自然的神力。与这一观点同属一个哲学派别的是

①未来的一切都写在圣经里          

②世界的模样取决于你凝视它的目光

③有夏服天命,有殷受天命          

④鸟儿在天空翱翔,世界在心中飞扬

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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阅读材料,完成下列要求。

2016年是红军长征胜利八十周年。红军长征是光明与黑暗两种命运的一场大搏斗。在极为险恶的战争环境和极为恶劣的自然条件下,红军战士天当房、地作床,是草根、啃树皮,翻雪山、过草地,纵横十余省,长驱25000里,经历生与死、血与火的考验,不怕牺牲、排除万难去争取胜利,创造了人类历史上无与伦比的革命壮举和人间奇迹。我们要继承和弘扬伟大的长征精神。有了这样的精神,就没有克服不了的困难。我们完全有信心有决心有恒心实现中华民族伟大复兴的中国梦。

习近平指出:“伟大的长征精神是中国共产党人革命风范的生动反映,我们要不断结合新的实际传承好、弘扬好。推进中国特色社会主义事业的新长征要持续接力、长期进行,我们每一代人都要走好自己的长征路。”

(1)结合材料,运用意识作用的知识说明长征精神对革命胜利与实现中华民族伟大复兴中国梦的作用。

(2)运用文化生活的有关知识,结合材料谈谈我们这一代人应该如何弘扬长征精神,走好新的长征路。

(3)今天,我们实现“两个一百年” 奋斗目标,是和平年代的新长征。请你拟两条宣传语。(要求:朗朗上口,每条不超过20字)

 

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阅读材料,完成下列要求。

2016年9月,由中国太平洋经济合作全国委员会主办,旨在“实现亚太无缝、全方位互联互通”的“亚太互联互倡议对接” 国际研讨会在扬州开幕。

材料一    在世界经济复苏乏力,世界金融危机阴影依旧存在知己,亚太经济之澎湃着充沛的“中国智慧” 和强劲的“中国动力”。《 全球基础设施互联互通联盟倡议》中的中国“一带一路”和“互联互通” 倡议,就是这种提振亚太和世界经济的“智慧”和“动力”。 互联互通将给亚太经济带来新的引擎。据预计,今后五年,中国进口将数以万亿美元计,周边国家以及“一带一路” 沿线国家将率先受益。

材料二    与会专家认为,亚太互联互通尽管有困难和挑战,但前景乐观。丝路基金设立、亚投行良性运行、强势扩张。中国对“一带一路” 沿线49个国家的直接投资持续高速增长,得到了沿线国家和这组织的积极响应。目前已吸引了100多个国家和国际组织参与“一带一路” 建设。数据表明,中国目前引入外资的80%以上和对外投资的60%以上都在亚太地区,中国对亚太经济增长贡献率超过了50%。可以说,中国与亚太已经结成命运共同体。

(1)亚太经济互惠互连互通。运用经济生活知识,分析我国如何为亚太经济发展注入新活力。

(2)运用“当代国际社会” 知识,结合材料二说明中国与亚太结成命运共同体的必然性。

 

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英国科学家牛顿说:“如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功。会告诉你:‘跌到了,爬起来。’这就是成功。”这句话告诉我们

①辩证否定是事物之间的相互否

②事物发展是前进性与曲折性的统一

③事物的发展往往是一种量的渐进

④矛盾双方在一定条件下可相互转化

A. ①③    B. ①④    C. ②③    D. ②④

 

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下面漫画启示我们

①要变革生产关系以适应生产力发展

②要作出正确的价值判断和价值选择

③要努力清除社会意识的阶级差异性

④要调整上层建筑以适应社会的发展

A. ①②    B. ①③    C. ②④    D. ③④

 

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