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“如果本身发光,何惧太阳照不到的地方?”下列节选的诗句蕴含的人生哲理与其相同的是...

“如果本身发光,何惧太阳照不到的地方”下列节选的诗句蕴含的人生哲理与其相同的是

①生命是自己的画板,为什么要依赖别人着色

②伸出双手,也捧不起水中的月亮 

③名利从来是鲜花,也是枷锁

④倘若才华得不到承认,与其诅咒,不如自修

A.①③      B.①④       C.②③        D.②④

 

B 【解析】“如果本身发光,何惧太阳照不到的地方?”说明事物的发展不是外力的结果,而是自己否定自己,自己发展自己。①符合题意,“生命是自己的画板,为什么要依赖别人着色”蕴含的哲理是辩证的否定是事物自己发展自己;②不符合题意,“伸出双手,也捧不起水中的月亮”强调的是物质与意识的关系,排除;③不符合题意,“名利从来是鲜花,也是枷锁”强调的是矛盾的观点,排除;④符合题意,“倘若才华得不到承认,与其诅咒,不如自修”蕴含的哲理是辩证的否定是事物自己发展自己。故本题答案选B。 【考点定位】辩证的否定观 【名师点睛】正确认识辩证否定观 (1)辩证否定是事物自我的否定,事物内部存在着肯定方面和否定方面。肯定方面是事物中维持其存在的方面,否定方面是事物中促使其灭亡的方面。当肯定方面处于支配地位时,事物就被肯定。当否定方面上升为支配地位时,事物就转化到了自己的对立面,实现了对事物的否定。因此辩证否定是这样一种否定,它通过事物的内在的矛盾而进行的自身的否定,即自己否定自己,并通过自身的否定实现自身的发展。 (2)辩证否定是发展的环节,即否定是旧事物向新事物的转化,是从旧质到新质的飞跃,没有新事物对旧事物的否定,事物就不会发展和前进。 (3)辩证否定是联系的环节,即新旧事物通过否定的环节联系起来,新事物是从旧事物中生长出来的,并以吸取、保留和改造旧事物中积极的东西,作为自己生存和发展的基础。 (4)辩证否定的实质是扬弃,既克服又保留,克服的是旧事物中过时的、消极的内容,保留的是旧事物中积极的、合理的内容,是事物发展中连续与非连续的对立统一。 (5)方法论要求:辩证否定观要求我们树立创新意识。  
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考点分析:
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冯友兰先生在《中国哲学史新编》中写到:“诗经上有句诗,‘周虽旧邦,其命维新’,‘旧邦新命’也是当代中国的基本特点,我想把这个特点发扬起来。我所希望的,是用马克思主义的基本立场、观点和方法写下我对中国哲学史新的理解和体会。”对此,下列判断正确的有

①这里的基本特点包含着联系的环节和发展的环节

②这里的基本立场符合最高的价值标准和价值追求

③这里的基本观点强调实践观这一辩证法的根本观点

④这里的基本方法是指辩证否定这一认识事物的根本方法

A.②③            B.②④           C.①②           D.①④

 

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下面漫画《在阻止别人前进的同时,自己也停止了前进》给我们哲学启示

 

 

①任何两个事物之间都存在联系,这要求我们不能孤立的看问题

②实践活动具有社会性,离开他人和社会的纯粹个人实践活动是根本不存在的

③完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”是不可能的,要努力实现个人与社会的统一

④一切事物都有优点和缺点,这要求我们要看到矛盾的普遍性

A.①②            B.①④           C.③④           D.②③

 

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美学上在讲到艺术创作灵感和境界时有所谓“静照”一说。它认为,艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,其起点在于空诸一切,心无挂碍。然而,艺术境界的“空”并不是真正的空,乃是由此获得的“充实”,由“心远”接近“真意”,艺术家由此创造出引人入胜的作品。“静照”在艺术创作中的作用特点可以佐证

A.艺术作品不依赖于人的主观努力

B.普遍性寓于特殊性之中

C.矛盾双方的同一以差别和对立为前提

D.矛盾双方的同一性寓于斗争性之中

 

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一代国画宗师石涛认为,中国水墨画的名家作画时不会拘泥于形,而会随性的超脱于形,悠游于形之上;也不会刻意捕捉精彩瞬间或生动片段以拼凑成艺术典型,而是会登高望远、视通万里、思接千载、一气呵成。由此可见,我们欣赏中国水墨画时需要

①体会作品中多样的直接联系

②揣摩作品中元素的相互关系

③领略作品中蕴含的宏观意境

④把握作品中人为的主观联系

A.①②        B.②③          C.②④              D.③④

 

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一颗恒星自诞生之日起,就被向内积压的引力与氢聚变产生的扩张力长期支配着。当核聚变耗尽所有氢,引力会瞬间战胜扩张力,把恒星带入一个又一个新的更重元素的核聚变阶段,直至恒星爆炸,要么消亡,要么变为白矮星、中子星甚至黑洞。恒星的演变表明

①物质条件的变化会引起事物之间关系的变化

②联系是矛盾的根本内容和发展的重要动力

③发展是一个由不平衡到平衡再到不平衡的过程

④发展是一个前后相继的历史性联系的过程

A.③④         B.①④           C.②③             D.①②

 

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