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“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的唯...

“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的,愚蠢的唯物论即绝对的,不发展的”《列宁全集》第38卷。对这一论断理解正确的有  

A.唯物主义和唯心主义从属于辩证法和形而上学

B.朴素唯物主义和形而上学唯物主义都是不可取的

C.聪明的唯物论是辩证唯物主义和历史唯物主义

D.辩证唯心主义比旧唯物主义更接近世界的本原

 

C 【解析】A说法错误,辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义;B说法错误,古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的;D说法错误,辩证唯心主义本质上否认了世界的本原是物质,不比旧唯物主义更接近世界的本原; 辩证唯物主义和历史唯物主义是正确的哲学,是科学的世界观和方法论,本题选C。 【考点定位】唯物主义和唯心主义的基本观点 【易错易混】唯物主义并不都是正确的,有科学与非科学之分。古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界的本原是物质的,但二者都有一定的局限性,都是不彻底的、非科学的,只有辩证唯物主义和历史唯物主义正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,因而是科学的世界观和方法论。  
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考点分析:
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马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中强调:“有一种唯物主义学说,认为人是环境和教育的产物,因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物——这种学说忘记了:环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。因此,这种学说必然会把社会分成两部分,其中一部分高出于社会之上。”马克思所指的唯物主义学说        

否定了实践活动是形成人与环境对立统一关系的物质基础    

肯定了人是自然界和人类社会长期发展的产物    

在自然观上是唯物主义,在历史观上是唯心主义  

肯定了环境是人的思想观念形成和变化的客观前提,否定了环境对人的精神面貌和伦理道德观念起着决定作用

A. ①②       B. ②③     C. ③④   D. ①③

 

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冯友兰先生说:“哲学的用途乃无用之大用”。这是因为( 

①哲学是自己时代精神的精华            

②哲学是世界观和方法论的统一

③哲学既是高度的抽象又是丰富的具体    

④哲学揭示了最一般的本质和最普遍的规律

A.①②     B.①④      C.②③      D.②④

 

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自然科学作为知识体系,总要求助于一定的理论思维形式,并在自己的理论结构中包含某种世界观因素;哲学又总是不断地从自然科学中吸取营养,随着科学的发展而发展,并反过来给科学以影响。这说明  

①自然科学是哲学的附属物和衍生品     

②哲学是科学世界观与方法论的统一

③具体科学的进步推动着哲学的发展      

④哲学为具体科学提供方法论的指导

A.①②    B.①③    C.③④    D.②④

 

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有人认为,神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑,这种观点  

A.是正确的,肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础

B.是正确的,肯定了哲学是从人们的头脑中凭空产生的

C.是错误的,没有认识到认识世界、办好事情都需要哲学智慧

D.是错误的,否认了哲学的智慧产生于人类的实践活动

 

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习近平同志在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上发表讲话指出我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。这一要求表明  

A.毛泽东思想是永恒的真理          

B.毛泽东思想仍然是新时期做好各项工作的出发点

C.意识推动着事物的发展            

D.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能

 

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