我们通过研究，发现日本、朝鲜、越南、新加坡等国的文字和我国的汉字非常相似，甚至相同，这种现象被文化界形容为“汉字文化圈”。“汉字文化圈”的形成说明（ ）
A．汉字是中华文明的重要标志 B．不同民族的文化是相同的
C．中华文化主导着东方文化的发展 D．不同民族文化存在交融和渗透
清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”。这句校训表达了（ ）
A．文化的产生根源 B．文化的表现形式
C．文化的巨大力量 D．文化的深刻内涵
在今天构建和谐社会、和谐世界的理念中，包含了我国传统文化中的“贵和”、“和而不同”。这表明（ ）
A．中华文化因包容性而不断同化其他民族文化
B．传统文化一脉相传，一成不变
C．传统文化具有相对稳定性，其具体内涵因时而变
D．传统文化都是在历史长河中积淀起来的先进的思想
蒙古包，这种游牧民族特有的文化模式伴随着蒙古族走过了漫长的年代。蒙古包色泽洁白，整个形体为圆状，套瑙与乌尼连接，呈日月射光状，是蒙古族尚圆、尚日月的审美心理表现。这说明（ ）
A．文化是一种社会精神力量 B．民族文化具有鲜明的文化个性和特征
C．民族文化是一个民族文明程度的重要标志 D．文化继承是有所淘汰、有所发扬的继承
“我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以从中透视人们的精神世界和精神生活。” 、“石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表现的是精神的内容。”对以上说法的理解正确的是（ ）
A．人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体
B．文化就是人类创造的产品，文化是一种精神力量
C．人们文化素养的提高，需要通过社会实践活动
D．物质活动和精神活动是分开的，两者互不影响
近年来，各地刮起了一股哄抢文化名人之风：全国呈现出“伏羲东奔西走，黄帝四海为 家，诸葛到处都有，尧舜遍地开花，赵云两个户口，李白回不了家……”的混乱局面。 这种状况启示我们必须（ ）
A．坚持各民族文化一律平等的原则 B．坚持古为今用，大力开发利用文化遗产
C．坚决抵制历史虚无主义和民族封闭主义 D．吸纳传统文化精髓，警惕迷失文化发展方向
