蒙古包，这种游牧民族特有的文化模式伴随着蒙古族走过了漫长的年代。蒙古包色泽洁白，整个形体为圆状，套瑙与乌尼连接，呈日月射光状，是蒙古族尚圆、尚日月的审美心理表现。这说明（ ）
A．文化是一种社会精神力量 B．民族文化具有鲜明的文化个性和特征
C．民族文化是一个民族文明程度的重要标志 D．文化继承是有所淘汰、有所发扬的继承
“我们阅读书籍，欣赏艺术品，参观历史文物，都可以从中透视人们的精神世界和精神生活。” 、“石头上刻着名人名言，石头是物质的，但表现的是精神的内容。”对以上说法的理解正确的是（ ）
A．人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体
B．文化就是人类创造的产品，文化是一种精神力量
C．人们文化素养的提高，需要通过社会实践活动
D．物质活动和精神活动是分开的，两者互不影响
近年来，各地刮起了一股哄抢文化名人之风：全国呈现出“伏羲东奔西走，黄帝四海为 家，诸葛到处都有，尧舜遍地开花，赵云两个户口，李白回不了家……”的混乱局面。 这种状况启示我们必须（ ）
A．坚持各民族文化一律平等的原则 B．坚持古为今用，大力开发利用文化遗产
C．坚决抵制历史虚无主义和民族封闭主义 D．吸纳传统文化精髓，警惕迷失文化发展方向
昔日风光无限的“晕”字如今逐渐淡出了历史舞台，“雷”、“躲猫猫”、“七十码”、“楼脆脆”等通过网络一夜走红。这说明、（ ）
A．中华文化发展离不开网络的进步 B．文化创新是文化发展的源泉
C．网络文化代表了先进文化的发展方向 D．大众传媒在文化传播中具有重要作用
“文化蕴藏着巨大的力，这种力不同于物理学上的力。物理学上的力是人类用来化自然界的，文化的力是用来化自身的。”这一说法表明（ ）
A．文化构造了人的本质 B．文化具有培育和塑造人的功能
C．文化是社会发展的主导力量 D．文化是历史进步的重要源泉
影片《江北好人》是迄今为止第一部以苏北方言为主要对白的优秀国产影片。片中没有坏人，只有好人，这部戏似乎没有矛盾冲突，而这又恰恰是剧作上的大忌。于是编剧就用“误会法”来解决了这个问题，使得整部戏剧情紧凑、高潮迭起，特别好看。这告诉我们（ ）
A．文化创新可以推动社会实践的发展 B．文化创新可以促进文化的继承
C．文化创新是文化自身发展的内在动力 D．文化创新是文化实践的源泉和动力
