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阅读下面的材料,根据要求写作。 “圆如望月,大如铜钲,薄似剡溪之纸,色似黄鹤之翎...

阅读下面的材料,根据要求写作。

“圆如望月,大如铜钲,薄似剡溪之纸,色似黄鹤之翎。”这是蒲松龄对山东煎饼的赞美。“鏊子烧热,面糊摊开,杂粮面糊快速成形,蒸汽弥散,空气中浸润着朴素的甜香……刚出锅的煎饼又脆又香,彻底放凉,就慢慢回软变韧。”这是《舌尖上的中国》中对煎饼制作工艺的介绍。

山东煎饼以沂蒙煎饼为代表,小麦、大豆、玉米、谷子、地瓜面都可以烙成煎饼,但凡蔬食,无论荤素,都可以卷到煎饼里食用,可谓“兼容并包,无所不行”。当年“小米加步枪”帮子弟兵赢得解放战争的胜利,其实那小米是被加工成煎饼的,因为只有煎饼便于携带,吃起来方便,无需再支灶生火。

过去煎饼主要靠手工制作,耗时费力。随着生活节奏饼也更多地被端上了现代人的餐桌。

请从下列任务中任选一个,借助“煎饼”这一载体,完成写作。

(1)作为沂蒙学子,在城市就读大学后写给家人的信;

(2)学校“现代科技与传统文化”主题演讲稿;

(3)新闻报道《中国儿童:自信求新是优长,包容坚韧是短板》的读后感;

(4)国庆节前夕,写给某位曾经在沂蒙大地战斗过的老兵的慰问信。

要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合情境;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。

 

现代科技与传统文化 各位同学: 大家好! 我今天演讲的题目是《现代科技与传统文化》。这个话题看似很大,其实和我们的生活 是息息相关的。比如我们常吃的食物——煎饼,它的身上就承载着悠久的文化意蕴。近有《舌尖上的中国》的评价之词,远有蒲松龄的的赞美之语,这些言辞让“煎饼”这一家常食物具有了内在的文化价值,要想把这价值传承下去,必须借助现代科技,让“小众”变成“大众”。 现实生活中类似“煎饼”的传统文化很多,它们的传承需要现代科技的辅助,才能走得更远。可以说,传统文化与现代科技相辅相成,各自都有其不可替代的作用与价值,一个都不可少。 传统文化有其独特的优美。当石鏊上的面糊摊开,慢慢成形,蒸汽弥散,空气中浸润着朴素的甜香,我不得不被这神奇的变化而震惊;当砚台上的墨被研开,墨香顺着空气优雅地钻入鼻腔,我不得不被其儒雅的气息所沉醉;当沾上墨水的毛笔在纸上笔走龙蛇时,一个个汉字从笔下跳跃而出,显现在纸上,我不得不被优雅的字体所震撼;当捏糖人用那双灵巧的双手将一块块麦芽糖捏成一个个活灵活现的小动物时,我不得不被捏糖的趣味所吸引;当雕刻大师手执一把雕刻刀在石头上东刻西磨,一个逼真的物体慢慢出现在眼前,我不得不被其精湛的手艺所折服……传统文化源远流长,在纸上终究是诉说不完的,它就像一杯老舅芳香四溢,回味无穷。 诚然,传统文化之美令人向往,但现代科技也有其不可或缺的价值。君不见在极具现代科技的机床上一瓶瓶墨水岁流水线上应运而生,其生产速度令人瞠目结舌;君不见手机、网络为我们传达信息提供方便的服务,其神奇的技术令人好奇不已;君不见原来只能通过手工制造的食品现如今都可以在机器上实现量产,解放了劳作的双手;君不见 3D 打印技术在几分钟内就可以打造了一个精致又实用的物件……如今发达的科技给我们生活带来了极大的便利。 两者都有其不可或缺的优势,两者相互交融才能最大化地发挥各自的优点,为我们人类文明增光添彩。煎饼只靠手工烙制,其生产速率就会怠慢下来,若只依靠机器生产,就体现不出煎饼独特的气息。所以两者都需要保留下来,既保留传统工艺,又要依靠现代科技升华现代科技。 传统文化就像一只小船,而现代科技就像一双木桨。只拥有一只小船,没有木桨,小船 将无法向前方航行;只拥有一双木桨,没有小船,那就与拥有一双木棍一样没有太大的作用。只有拥有船和桨,并且二者相互合作才能并肩向前迈进。 让我们以传统文化为船,现代科技为桨,向前出发! 我的演讲到此结束,谢谢大家! 【解析】 本题考查学生的写作能力。从题干来看,这是一则任务驱动型作文。其本质还依然是材料作文,只是在材料的基础上,增加了明确的指向性任务,意在增强写作的目的性、防止套作。 审题: 首先解读材料,材料一共三段文字,这三段文字的中心话题都是“煎饼”,第一段借助蒲松龄的赞美和《舌尖上中国》的解说赋予煎饼以文化意味,第二段文字介绍煎饼的特点以及煎饼的历史意义,第三段文字介绍煎饼制作方式的变化。然后看材料所给的任务,本题有四个任务,要求考生从中选取一个任务进行作文。 先看第二个任务——以“煎饼”这一载体写一篇学校“现代科技与传统文化”的主题演讲稿,这一个任务融合了三段材料的内容,考生要由“煎饼”这一食品生发开来,联系现实生活中传统文化的其他载体,比如"长城""京剧""中华美食"等,这些都是典型的中国传统文化符号;接着就要分析传统文化的意义和价值,传统文化的继承与发扬是关乎民族发展与未来的大事,这就要求人们珍惜中国优秀的传统文化,并将其世世代代传承下去;再结合煎饼制作方式的变化分析传统文化在现代生活中传承方式的变化和创新,也就是说传承中国优秀传统文化的同时,不能停下开创新文化的步子,优秀传统文化是先人对后人的贡献,而我们同样要为我们的后人留下宝贵的精神财富,我们不能"吃老本",只顾在传统文化的宝库中大快朵颐,还要以未来为方向,在对传统的再解释中,寻找面向未来的新的普遍性价值。考生可以围绕“现代科技与传统文化的关系”“现代科技与传统文化的融合”写一篇演讲稿。最后还要注意文体特点,作为演讲稿,要有针对性、可讲性和鼓动性。 参考立意: 优秀传统文化的“传”与“承”; 现代科技与传统文化的融合; 致敬传统文化,对话现代科技; 传统文化,接地气才能更持久; 用新形式弘扬传统文化。 行文思路: 首先拟一个隐含或者直接点明话题的题目,比如“现代科技与传统文化”。然后开篇明确演讲的话题,并由“煎饼”引出“传统文化与现代科技”二者的关系。正文先分析传统文化和现代科技各自的价值,再分析二者的关系。结尾部分发出号召——让我们以传统文化为船,现代科技为桨,向前出发。 第一个任务,作为沂蒙学子,在城市就读大学后以“煎饼”为载体写给家人的信,首先要注意信件的格式,然后可以借助“煎饼”来抒写亲情、友情,表达自己思念家乡,思念亲人的情感。 第三个任务,以“煎饼”为载体写一篇新闻报道《中国儿童:自信求新是优长,包容坚韧是短板》的读后感,这可以结合材料第二段“煎饼”“兼容并包,无所不行”的特点展开。 第四个任务,国庆节前夕,以“煎饼”为载体写给某位曾经在沂蒙大地战斗过的老兵的慰问信,这可以结合材料第二段中“煎饼”的历史意义展开。 素材: 1、巍巍中华,五千年沧桑,孕育出的是源远流长的中华优秀传统文化。兼容并蓄却又和而不同的儒道思想、温柔婉转亦或慷慨激昂的诗词歌赋、还有博大精深又通俗易懂的语言和文字等等,都在向这个快速发展的世界讲述着中国的故事。十九大报告中指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴,文化强民族强。”对自己民族的文化有更准确的理解和更高度的认同便是文化自信的应有之意。新时代,弘扬传统文化,要走“新”也要走“心”。 2、社会转型期的今天,传统文化与现代科技激烈碰撞,逐步融合,而在这碰撞与融合中,各自焕发出新的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力,而科技发展中形成的科技精神,包括科学思维,科学态度,科学价值观念等,深刻的影响着人们的生活方式,影响着传统文化。 3、在科技条件下,传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容,具有了新的创造活力,它既蕴含了现代科技的新成果,又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展,永葆生机和活力。发挥科技优势,改造传统文化,是保持传统文化生机的不二法门。
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考点分析:
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请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过60个字。

本报讯(记者 刘婧)北京青年报记者从中国科学院大学获悉,6月14日,2019年度“阿尔伯特·爱因斯坦世界科学奖”揭晓,中国科学院大学纳米科学与技术学院院长、中国科学院北京纳米能源与系统研究所首席科学家王中林斩获这一世界性的大奖,成为首位获此殊荣的华人科学家。

据了解,爱因斯坦世界科学奖以科学家阿尔伯特·爱因斯坦的名字命名,象征着国际科学界的崇高荣誉。该奖项从1984年开始每年颁发1次,每次获奖人数仅为1人。王中林凭借在微纳能源和自驱动系统领域的开创性成就获得本年度爱因斯坦世界科学奖。世界科学奖评选委员会对王中林的科学成就给予高度评价,认为他在纳米发电机和自供能系统研究方面做出了影响深远的开创性贡献,使人类从环境和生物系统中获取能量这一全新的技术成为现实,并认为这一技术“有望在不久的将来改变世界”。

 

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阅读下面的材料按要求答题。

出 塞

唐 王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

要求:请将画线句按下面例句的句式改写成表示充分条件的句子。

例句:如果没有事物情况 A,则不一定没有事物情况 B;如果有事物情况 A,则一定有事物情况 B。A 就是 B 的充分条件。

 

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阅读下面文章,完成文后小题。

节气是农历的花朵,是时光的碑刻。它是科学的,也是诗性的。谷雨,春天最后的节气,一个唯一将物候与稼穑农事紧密对应的季节。“清明断雪,谷雨断霜”,谷雨的到来意味着寒潮天气基本结束,极利于谷类作物的生长。古时人们将谷雨分为三候:初候,始生;二候,鸣鸠拂其羽;三候,戴胜降于桑。先民观察总结的物候不只是偶然挑选以做记认岁月时令的符号,在与人类共生的历史里,也以其物性与众不同,进入了人文殿堂。不仅浮萍是一味中药,更有中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。它因有漂泊无定之意而常被用作感慨人生如白衣苍狗。张岱《夜航船》中说“布谷即斑鸠。”谷雨时节,布谷鸟若不梳理羽毛,则可能说明农作物歉收,天地不洽,便难以政通人和。诗人们更是移情于物,却将布谷与亡国相联,在它身上寄托无限哀伤。戴胜鸟降于桑树,提醒人们养蚕,如若不落,政令教化便会落空。于是,戴胜便成为吉祥鸟,也是春暖大地的象征。沿节气行走,谷雨在知性的诗中跳跃,于雅士的茶杯中飘溢,在农人的梦里浸润。或许,只有在茶的清香中,谷雨的另一个阐释才具有说服力。古文字中,“谷”“浴”最初的读音与意义并无二致______,无数从寒冬蜷缩过来的脊梁都期待着酣畅淋漓地释放。

1.文中划线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )

A.浮萍不仅是一味中药,更是中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。

B.不仅浮萍是一味中药,更是中国人对人生社会的一种兴寄体现出来。

C.浮萍不仅是一味中药,更是中国人对人生社会的一种兴寄。

D.不仅浮萍是一味中药,更是中国人对人生社会的一种兴寄。

2.下列在文中括号内补写的语句,最正确的一项是( )

A.一场透雨真正的浇濯对象,又何尝不是我们自己,就像茶叶在杯中一点点地舒展

B.就像茶叶在杯中一点点地舒展,我们自己又何尝不是被一场透雨浇濯的真正对象

C.一场透雨把我们当成真正的浇濯对象,这又何尝不像那茶叶在杯中一点点地舒展

D.我们自己又何尝不是被一场透雨浇濯的真正对象,就像茶叶在杯中一点点地舒展

3.文中加点词语不能用括号内词语进行替换的一项是( )

A.与众不同(异乎寻常)

B.白衣苍狗(白驹过隙)

C.政通人和(河清海晏)

D.并无二致(相差无几)

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_______”,点出李蟠的文章爱好,而“_________”,则说明了李蟠的儒学素养。

(2)杜牧在《阿房宫赋》中连用四个十分精炼的句子叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历史过程,其中“__________________”写阿房宫被焚毁的史实。

(3)杜甫在《登高》中用“_______________________”从空间的角度描绘出壮阔萧索的秋景,同时抒写了自己韶光易逝,壮志难酬的悲怆情怀。

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇

王维

桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。

到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。

城上青山如屋里,东家流水入西邻。

闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。

(注)①新昌里:在长安城内。吕逸人即吕姓隐士。②凡鸟:据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次.吕安访稀康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“风”字而去,嘲讽稀喜是“凡鸟”。③看竹:事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直登其门观竹,“讽啸良久”。

1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是

A. 首联借《桃花源记》中的世外桃源比况吕逸人的住处,写吕逸人不染风尘的超俗节操。

B. 诗人寻友不遇,借典故表达了未见到吕逸人的无限懊恼,可见其寻逸之心的诚笃真挚。

C. 作者笔下的吕逸人所居之境,青山妩媚,流水多情,身处自然,充满隐逸生活的情趣。

D. 这首诗既有上下句虚实相间,也有上下联虚实相对,笔姿灵活,变化多端,颇有情味。

2.诗的尾联有什么含意?请作简要分析。

 

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