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根据下面材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外...

根据下面材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。

“等”在生活中很常见,人的一生中“等”的事情也很多。“等”,能让人期盼希望,发现美好;“等”,也能让人无为地消磨时间,最终一事无成。有人在“等”中枝叶干枯,有人在“等”中成了一棵常青藤。

 

等待 从某种意义上说,每个人的人生都是一场不长不短的等待。 “有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”是友情的等待,“月上柳梢头,人约黄昏后”是爱情的等待;总是处于黑暗之中的海伦•凯勒在守候着虚拟的“三天光明”,唯美的海子总在期待着“春暖花开”;鲍尔吉•原野在寂寞里等待着詹姆斯•拉斯特的琴声,贝克特笔下的人们在等待着能带来好运的戈多??甚至,每一个人在出生之后便开始等待着那永远不会落空的生命的圆寂。 有人曾经统计过,一个人的生命中起码有三分之一的时间花在了“等待”中。等待,有时漫长,甚至会消耗尽我们的一生,譬如等待真爱的到来,等待死亡的降临;有时等待又很短暂,譬如等待下课,等待考试成绩的揭晓,等待新的一天的开端?? 等待有一丝神秘,有一份憧憬,它最需要的是耐心。不是所有的等待都会有结果,不是每一种期望都会成为现实,所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人来说吧,等的一方比被等的一方更受煎熬,就像惜别之后留守的一方比离开的一方更觉凄凉。客人未到,等候的主人面对的是静止的时间;一方离去,笼罩着留守一方的是空虚的时光。 等待,因其有所希冀而令人兴奋,又因等待的过程无所事事而使人百无聊赖。因此,等待是混合了兴奋与无聊的一种复杂的心境。时间久了,无聊便会占上风。当然,有许多人在心急如焚中巴望,他们有时撩拨耳边垂发,或是用抽烟和叹息来抚平内心的焦虑烦躁。即使是沉稳如松、心静如水的人,也挥不去等待中的紧张和烦躁。所以,有这样一句直指人心的话:等待是人生最初的苍老。 然而,不论等待的漫长与短暂,正是因为这些长长短短的等待,才使我们的人生充满希冀,才使我们有勇气走完我们漫长的旅途。是啊,纵然没有爱情,但如果对爱情的憧憬都没有,哪里还有青春的浪漫?即便没有过高的追求,但如果没有对未来的期盼,那么人生该是多么苍白?可以没有最终的结果,但如果没有等待,哪里还有梦幻的人生?有时,等待只是人生旅途中的一段小憩,小憩结束了,我们的旅途还要继续;有时等待只是一个过程,过程终结了,新的旅途又在等待着我们。也许无所谓结果,无所谓终极目标,但活着你总得等待些什么,因为我们需要这一个一个的过程组成我们圆满的人生。 的确,等待不免无聊甚至痛苦,但一无期待的人更是如同沉入了无聊的深渊。缺少等待的人生如同没有日出的黑夜,令人茫然无措;缺少等待的人生,如同没有珍珠的项链,简单枯燥。不要抱怨等待,不到最后一刻就不知有何变数,因此,等待中也就蕴藏着无限的机遇和无尽的可能。 人生有太多的等待,我们必须学会等待,更要习惯于一个个不尽如人意的等待。 【解析】 本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。解答此类题目要仔细审题,把握材料,吃透材料的内涵,不要脱离材料的限制立意。这则作文材料是一小段议论性的话语,第一句话引入议题“等”,第二句话阐述了“等”的两种结果“发现美好”和“一事无成”,第 三句话用比喻的修辞手法对“等”的两种不同结果进行生动表述。“等”“美好”和“一事无成”,可以说是准确理解和把握这则材料的三个关键词。材料主旨简明,命题导向清晰,要求直面“等”这一主题,或发表看法、或抒发感慨、或叙述故事。 参考立意:  (1)怀着希望,用实际努力“等”来美好。 (2)仅有希望,没有实际行动,“等”来“一事无成”。  (3)以往满怀空想,“等”来 “一事无成”;现在目标坚定,行动坚决,“等”来美好结局。 (4)做事不应操之过急,而要顺其自然,“等”来“美好”结局。 (5)子女总是“等”有出息了 再孝敬父母,但是父母直到老去、离去,也没“等”来孝心。 可用素材: 1、等,是考生急盼考试结果的心,充满急切,又充满不安。是啊,谁能预料这枚果实是甜是苦?但这种等终究是充满希望的。等是憧憬。等,是挚友远隔万里盼相逢,心愿凝聚着天长地久的思念与友谊。这种相互的等不亚于山盟海誓。等是真诚。等,是青春追求者对青春的向往。这种等是一生一世、永恒不变、终生无悔的。追求者用无悔的一生去追求青春的每一分每一秒。等是追求。 2、韩国总统李明博在《母亲》一书中写道:“小时候,我想为母亲做很多事,每次结论都以‘以后’结束,但那时我却不知道,其实没有以后。”这与中国的一句古语不谋而合:子欲养而亲不在。是啊,人生充满变数,很多事都不能如我们所愿。那我们就必须将“没有以后”作为人生信条,把握当下,不留遗憾。 3、当帝国主义的铁蹄踏入清政府的大门时,腐朽的清政府选择的也是等待,它想在等待中获得帝国主义的怜悯与同情,想在等待中苟延残喘,然而,它的等待换来的却是一个个割地赔款的不平等条约,换来的是黎民百姓的家破人亡、妻离子散,乃至清政府的最终腐朽与清朝大厦的坍塌。于是,历史又一次敲响了警钟:弱者因等待而萎靡乃至灭亡。 可用结构:写成记叙文,开头环境描写,渲染悲凉的气氛,写奶奶去世,后悔没有好好陪伴她,点明别让爱等待。中间回忆与奶奶的几件小事,注意用细节感染人。比如写奶奶给我做好吃的,送我上学,下雨天去路上接我,我跟朋友吵架了奶奶怎么开导我等等。结尾再次描写环境,表达对奶奶的思念,点明爱不能等的主题。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成各题。

批评与欣赏

朱光潜

①近代印象主义批评在法国闹得很久。属于这类的学者所居的地位可以说是“瞥餐者”的地位。“瞥餐者”只贪美味,尝到美味便把它的印象描写出来。他们的领袖是佛朗士,他曾经说过:“依我看来,批评和哲学与历史一样,只是一种给深思好奇者看的小说;一切小说,精密地说起来,都是一种自传。凡是真批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。”

②这是印象派批评家的信条。他们反对“法官”式的批评,因为“法官”式的批评相信美丑有普遍的标准,印象派则主张各人应以自己的嗜好为标准。我自己觉得一个作品好就说它好,否则它虽然是人人所公认为杰作的荷马史诗,我也只把它和许多我所不欢喜的无名小卒一样看待。他们也反对“舌人”式的批评,因为“舌人”式的批评是科学的、客观的。印象派则以为批评不应像餐馆的使女只捧菜给人吃,应该亲自尝菜的味道。

③一般讨论读书方法的书籍往往劝读者持“批评的态度”。这所谓“批评”究竟取哪一个意义呢?它大半是指“判断是非”。所谓持“批评的态度”去读书,就是说不要“尽信书”,要自己去分判书中何者为真,何者为伪,何者为美,何者为丑。这其实就是“法官”式的批评。这种“批评的态度”和“欣赏的态度”是相反的。批评的态度是冷静的,不杂情感的,其实就是我们在平时所说的“科学的态度”;欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的态度须用反省的理解,欣赏的态度则全凭直觉。批评的态度预存有一种美丑的标准,把我放在作品之外去评判它的美丑;欣赏的态度则忌杂有任何成见,把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品如果始终持批评的态度,则我是我而作品是作品,我不能沉醉在作品里面,永远得不到真正的美感的经验。

④印象派的批评可以说就是“欣赏的批评”。就我个人说,我是倾向这一派的,不过我也明白它的缺点。印象派往往把快感误认为美感。在文艺方面,各人的趣味本来有高低。比如看一幅画,“内行”有“内行”的印象,“外行”有“外行”的印象,这两种印象的价值是否相同呢?我小时候欢喜读《花月痕》和《吕东莱博议》一类的东西,现在回想起来不禁赧颜,究竟是我从前对,还是现在对呢?

⑤文艺虽无普遍的纪律,而美丑的好恶却有一个道理。遇见一个作品,我们只说“我觉得它好”还不够,我们还应说出我何以觉得它好的道理。这就是一般人所谓批评的态度了。

(有删改)

1.请结合文意,简要概括印象派批评的特征。

2.请简要归纳文章第三段的论述层次。

3.请结合文章,阐述最后一段中“一般人所谓批评的态度”的内涵。

 

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职 业

汪曾祺

文林街一年四季,从早到晚,有各种吆喝叫卖的声音,大人小孩都听得很熟了。

“有旧衣烂衫找来卖!”

我一辈子也没有听见过这么脆的嗓子,就像一个牙口极好的人咬着一个脆萝卜似的。这是一个中年的女人,她的声音很高,拉得很长,一口气。

“有人买贵州遵义板桥的化风丹?……”

我好像只看见这人走来走去,吆喝着,没有见有人买过他的化风丹。这位贵州老乡,你想必是板桥的人了,你为什么总在昆明呆着呢?你有时也回老家看看么?黄昏以后,直至夜深,就有一个极其低沉苍老的声音,很悲凉地喊着:

“壁虱药!虼蚤药!”

壁虱即臭虫。他这时候出来吆卖是有道理的。白天大家都忙着,不到快挨咬,或已经挨咬的时候,想不起买壁虱药、虼蚤药。在这些耳熟的叫卖声中,还有一种,是:

“椒盐饼子西洋糕!”

卖椒盐饼子西洋糕的是一个孩子。他斜挎着一个腰圆形的扁浅木盆,从早到晚,穿街过巷,吆喝着。这孩子也就是十一二岁,如果上学,该是小学五六年级。但是他没有上过学。

我从侧面约略知道这孩子的身世。非常简单,他是个孤儿,父亲死得早,母亲给人家洗衣服。他还有个外婆,在大西门外摆一个茶摊卖茶,卖葵花子。他长大了,得自己挣饭吃。母亲托人求了糕点铺的杨老板,他就做了糕点铺的小伙计。晚上发面,天一亮就起来烧火,帮师傅蒸糕、打饼,白天挎着木盆去卖。这孩子是个小大人。他非常尽职,毫不贪玩。遇有唱花灯的、耍猴的、耍木脑壳戏的,他从不挤进人群去看,只是找一个有荫凉、引人注意的地方站着,高声吆喝。

每天下午,在华山西路、逼死坡前要过龙云将军的马。他每天都是这时经过逼死坡,他很爱看这些马。黑马、青马、枣红马。有一匹白马,真是一条龙,高腿狭面,长腰秀颈,雪白雪白。他站在路边看不厌,但是他没有忘记吆喝:

“椒盐饼子西洋糕!”

饼子和糕卖给谁呢?卖给这些马吗?他吆喝得很好听,有腔有调。

放了学的孩子,也觉得他吆喝得好听,爱学他。但是他们把字眼改了,变成了:捏着鼻子吹洋号!

昆明人读“饼”字不走鼻音,“饼子”和“鼻子”很相近。他在前面吆喝,孩子们在他身后模仿:“捏着鼻子吹洋号!”这又不含什么恶意,他并不发急生气,爱学就学吧。这些上学的孩子比卖糕饼的孩子要小两三岁,他们大都吃过他的椒盐饼子西洋糕。他们长大了,还会想起这个“捏着鼻子吹洋号”,俨然这就是卖糕饼的小大人的名字。

这一天,上午十一点钟光景,我在一条巷子里看见他在前面走。这是一条很长的、僻静的巷子。穿过这条巷子,便是城墙,往左一拐,不远就是大西门了。我知道今天是他外婆的生日,他是上外婆家吃饭去的。他跟杨老板请了几个小时的假,把卖剩的糕饼交回到柜上,才去。虽然只是背影,但看得出他新剃了头,换了一身干净衣裳。我第一次看到这孩子没有挎着浅盆,散着手走着,觉得很新鲜。他高高兴兴,大摇大摆地走着。忽然回过头来看看。他看到巷子里没有人,忽然大声地、清清楚楚地吆喝了一声:

“捏着鼻子吹洋号!……”

(有删改)

1.在写主人公的叫卖声之前,作者先写了其他几种叫卖声,请分析这样设计的作用。

2.小说的结尾有什么特点?试作简要赏析。

3.“饼子和糕卖给谁呢?卖给这些马吗?”请说说小说中这句话的表达效果。

4.作者在《〈职业〉自赏》里写道:“一般都认为《受戒》《大淖记事》是我的代表作,似乎已有定论,但我的回答出乎意外:《职业》。”试探究作者认可这篇小说的原因。

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)三岁为妇,靡室劳矣,____________,靡有朝矣。(《诗经·氓》)

(2)____________,众人匹之,不亦悲乎!(庄子《逍遥游》)

(3)扪参历井仰胁息,____________。(李白《蜀道难》)

(4)人间如梦,____________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

(5)____________,血色罗裙翻酒污。(白居易《琵琶行》)

(6)____________,用之如泥沙。(杜牧《阿旁宫赋》)

(7)____________,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。(李密《陈情表》)

(8)青山隔送行,一鞭残照里,____________。(王实甫《长亭送别》)

 

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阅读下面这首唐诗,然后回答各题。

严公仲夏枉驾草堂,兼携酒馔

杜甫

竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。

非关使者征求急,自识将军礼数宽。

百年地辟柴门迥,五月江深草阁寒。

看弄渔舟移白日,老农何有罄交欢。

注:①指剑南节度使严武,杜甫老友。②传送酒食。③征召访求,严武数度劝杜甫到自己幕府中任职。④杜甫自称。

1.全诗围绕“枉驾”(即“屈尊拜访”)之意展开,试作简析。

2.简要概括作者在诗歌中表达出的情感。

 

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阅读下面的文言文,完成各题。

贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立。闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而尝学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。

是时贾生年二十馀,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。

贾生以为汉兴至孝文二十馀年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐。乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽之,乃短贾生日:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行,闻长沙湿,自以寿不得长,又以谪去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。贾生为长沙王太傅三年。后岁馀,贾生征见。孝文帝方受釐,上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱而好书,故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。

居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁馀,亦死。贾生之死时年三十三矣。

选自《史记·屈原贾生列传》

注释:①釐():胙肉,祭过神的福食;受釐,一种祈神降福的仪式。

1.下列每组中加点字的意义相同的一项是()

A. 以能诵诗书闻于郡中    乃以秦王

B. 冯敬之属尽       争宠而心其能

C. 闻长沙湿         故论而易行

D. 贾生具道所以然之状    宾客至蔺相如门谢罪

2.下列对原文有关内容的解说,不正确的一项是(   )

A. 秀才:汉代以来推举人才的科目之一,唐初设秀才科,后渐渐废去,仅作为对一般儒生的称呼,文中指优异的才能。

B. 博士:古官名,秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

C. 超迁:越级提拔。迁,调动官职,一般指升官,也有作降职远调的。古代表示官职提升的还有“擢”“陟”“除”等。

D. 改正朔:改用新的历法。正朔即正月初一。夏商周以来,每更换一个朝代,也相应地改变一次历法,故有“夏历”“周历”之称。

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(   )

A. 贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。为官之初,曾得到同僚们的肯定,也深得皇上的赏识,一度被破格提拔。

B. 贾谊奉命制定新的法令制度,进行了一系列改革,但遭到朝中绛侯灌婴等人的诽谤,说他年轻学浅,总想擅权弄事。

C. 贾谊被从长沙召回,当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑,就向贾谊询问鬼神的本原,贾谊便详细地说明,使文帝夜半前席。

D. 贾谊多次上奏疏给皇上,反对分封,陈述有的诸侯封地太多,不符合古代的制度,应该逐渐削弱他们的势力,否则将兴起灾难。

4.把《史记选读》中的文言文句子翻译成现代汉语。

(1)始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲力。今某之业所就孰与仲多?

(2)大将军青亦阴受上诫,以为李广老,数奇,毋令当单于,恐不得所欲。

 

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