阅读下面一段文字，在横线处概括出作者的观点。不超过12字。（4分）
文化虽然不能也不可能在组织上“入世”，但在思想上观念上和态度上，却必须入，也应该入。怎么入？与世界文明接轨。在这个问题上，我的观点是： ， 。也就是说，文化，还得是各个民族自己的；文明，则必须也只属于全人类。文化与文明，有什么不同？说到底，文化表现为方式，文明体现着价值。任何文明的背后，都有价值观来支撑。一个人的行为举止，一旦违背这种价值观，就会被视为“不文明”。比方说，以平等为价值观，则一切歧视（包括种族歧视、性别歧视、身份歧视），就不文明。由平等的价值观，又可以推出尊重他人的道德准则，因此，在公共场合大声喧哗、随地吐痰，也不文明。至于如何实现这些价值，不同民族，不同时代，有不同的方式。比如同为尊重，举案齐眉是一种方式，女士优先也是一种。这就是文化。
依照下面的句子，再续写两个句子。要求：句式一致，语言连贯。
关汉卿不肯大团圆，痛陈窦娥的冤情，控诉了封建吏治的黑暗。
阅读下面的语段，完成下面小题。
周朴园 (惊愕)梅花？
鲁侍萍 旁边还绣着一个萍字。
周朴园 (徐徐立起)哦，你，你，你是——①
鲁侍萍 我是从前伺候过老爷的下人。
周朴园 哦，侍萍！(低声)是你？②
鲁侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
周朴园不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。
周朴园 (忽然严厉地)你来干什么？③
鲁侍萍 不是我要来的。
周朴园 谁指使你来的？④
鲁侍萍 (悲愤)命，不公平的命指使我来的！⑤
周朴园 (冷冷地)三十年的工夫你还是找到这儿来了。⑥
鲁侍萍 (怨愤)我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。
周朴园 你可以冷静点。现在你我都是有子女的人。如果你觉得心里有委屈，这么大年纪，我们先可以不必哭哭啼啼的。
1.①处表现了周朴园的什么心理？②处表现了周朴园的什么性格？
2.如何理解周朴园③处“你来干什么”和④处“谁指使你来的”这两句问话？
3.⑥处“三十年的工夫你还是找到这儿来了”的潜台词是什么？
4.有人说⑤处“命，不公平的命指使我来的”这句话表现了鲁侍萍一贯相信命运的思想局限，你同意这种说法吗？
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )
A. 元杂剧通常每本四折一楔子，剧本由“唱”“白”“科”三部分组成。
B. 戏剧是一种通过舞台演出而诉诸观众感官的艺术形式，有悲剧、喜剧、正剧之分，也有独幕剧、多幕剧之分。
C. 莎士比亚是文艺复兴时期丹麦伟大的戏剧家、诗人。他的作品是人文主义文学的杰出代表，在世界文学史上占有极重要的地位。
D. 曹禺，原名万家宝，祖籍湖北，生于天津，现代剧作家，其代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等。
填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是( )
几十年间《雷雨》不断地被翻新，这让人想起同是人艺保留剧目的《茶馆》。这部更具经典地位的话剧经历了无数次的重排和无数批的观众， ，渐渐地人们不再通过自己的口齿来体味它的苍凉，取而代之的是人们穿着整洁的衣衫平静地坐在剧场里，去观看一个故事，好像在完成一门中国人的文化必修课。
A. 已经轻易见不到了那些老北京们用正宗京片子学说《茶馆》里台词的情形
B. 已经轻易见不到的情形是那些老北京们用正宗京片子学说《茶馆》里的台词
C. 那些老北京们用正宗京片子学说《茶馆》里台词的情形已经轻易见不到了
D. 那些老北京们用正宗京片子学说《茶馆》里台词的情形已经不被轻易见到
下列各句中，没有语病的一句是( )
A. “保定故事大讲堂”开讲了，讲座现场，大家都在认真聆听着谢美生教授所讲的保定名人关汉卿的故事，抑扬顿挫，深入浅出，声情并茂。
B. 曹禺文化周期间，来自新加坡、日本、英国和国内的40余位著名专家、学者聚首潜江，开展论文交流、曹禺剧作展演和现场赏析，并将最终形成论文集《惊世雷雨》。
C. 文艺是铸造灵魂的工程，承当着以文育人的责任，应该用独到的思想、润物无声的艺术熏陶启迪人的心灵，传递向善向上的价值观。
D. 治霾，是在负重前行，表现在污染物排放总量大，多种污染物交织在一起，其根源在于偏重的产业结构、能源结构以及高消耗、高废弃的生活方式造成的。
