阅读下面文字，完成下面小题。
秦砖汉瓦，并非专指“秦朝的砖，汉朝的瓦”， 而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。它们历千年而不朽，以精美的文字、充满活力的生活场景，再现了当时人们的现实世界与美好愿景。秦兵马俑的千军万马与气势万钧，见证了秦代制陶技术的高超。用这种技术去制造宫殿上的陶瓦，不难想见它们的坚固与华戋。精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。因为瓦当向外，所以或印图案，或刻文字，兼具建筑与装饰的作用。它们承栽着精美而丰富的图文，就像秦汉建筑上的“徽章”，宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。现在出土的泰代瓦当上，图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。此后，汉承秦制，国力更加强盛，建长乐等四十余座宫殿，瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度，尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。四神兽瓦当的构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，雍容堂皇。时至今日，但凡在当代设计中使用到四兽形象，都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。除了动物纹饰，云纹瓦当也广为使用。云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。而瓦当纹饰发展到西汉时，又出现了文字瓦当。“长生无极”“长乐未央”等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。西汉留下的金石文字甚少，瓦文恰好填补了这一空白，它极富意味的篆法变化丰富，又浑然天成，即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。。
在砖上印画、施彩，最早是在战国，但真正蔚为大观并成为一种艺术，则在两汉。这些砖，被称为“画像砖”，它们用于一般的建筑或墓室装饰。对后人而言，“画像砖”的“画像”意义更要大于“砖”。这些砖上，有的描绘的是人们的日常劳动与生活，宴飨、乐舞、狩猎、市集等等，有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽，从地上的农耕渔猎，到天上的天马行空，从现实生活，到历史故事，无所不包，宛如一部汉代“百科全书”。
因为砖块疏松，并不易精雕细刻，所以画像砖的画面往往疏朗简约，没有那么多的细节刻画，有的甚至进行了夸张变形。这些“画”表现在砖上，大多数是一些浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。然而简洁的造型并没有削弱其艺术表现力，反而集中的暗示、渲染出了一种情绪与气氛。汉画像砖里，很难看到完全静止或者构图均衡的作品。运动与韵律正是汉代艺术风格的真实写照。
壮丽的秦汉宫阙早已不知去向，但组成它们的青砖古瓦却常见诸文人桌案。古人早期制砚，多为陶砚，所以陶制的秦砖汉瓦也就自然而然地走进了注重文文脉延续的文人的视野。早在唐宋时期，就有文人雅士把古代砖瓦做成砚台，到了清代，砖瓦砚更成为一时风尚。
（摘编自《一砖一瓦亦风华》）
1.下列关于“秦砖汉瓦”的解说，不正确的一项是
A. 秦砖汉瓦泛指秦汉时期的青砖与古瓦。秦代制陶技艺高超，秦砖汉瓦多印有图案，或刻文字，再现了当时人们的生活场景与美好愿景。
B. 秦瓦当上多印刻鹿、豹、鱼、鸟等动物纹，这反映出秦人的动物情结，而这种情结来源于秦人祖先的游牧狩猎活动。
C. 汉代，在砖上印画、施彩已经成为一种艺术，这些砖，被称为“画像砖”。“画像”的内容从地上的农耕渔猎，到天上的天马行空，从现实生活，到历史故事，无所不包。
D. 汉代“画像砖”达到了较高的艺术水准，画风疏朗简约，无论是静态的人物画像还是灵动的飞禽都具有很好的表现力。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 瓦当图案的艺术发展到汉代抵达顶峰，当代出土的东汉文字瓦当，其篆法变化丰富，又浑然天成，当今的篆刻书法名家自愧不如。
B. 秦代制陶技术高超，精美的陶瓦兼具建筑与装饰的双重作用，被广泛用于阿房宫的修建。
C. 青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当，构图饱满得当，造型夸张，气势磅礴，代表了汉代瓦当高超的艺术成就。
D. 因“画像砖”的砖块疏松，不易精雕细刻，简洁的造型渲染出了一种情绪与气氛，很具有艺术表现力。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 除了动物纹饰，云纹瓦当和文字瓦当也是图案瓦当的主流，它表达出了秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的普遍愿望。
B. 存留下来的大量金石文字是研究西汉历史文化的重要资料，又是研究篆刻、书法艺术的重要宝藏，文字瓦当也是很好的补充。
C. 两汉时期在砖上印画，施彩发展成为一种艺术，“面像砖”不仅仅用作单纯的建筑材料，更多的是作为一种装饰，丰富的面像内容广泛地反映了当时的社会生活。
D. 秦汉宫阙消失，秦砖汉瓦留存，常被文人雅士制成砚台，到唐宋时已经蔚然成风，文人雅士的书斋常见砖瓦砚身影。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
犹太有句名言，叫做没有卖不出去的豆子。卖豆子的如果没有卖出豆子，他就把豆子拿回来，加水让它发芽，几天后可以卖豆芽。如果豆芽不好卖，那么干脆让它长大些，卖豆苗。而如果豆苗再卖不出去，索性再次移到泥土里，几个月后，它就会结出许多新豆子。这不是更大的收获吗？
仔细阅读上面材料，写一篇作文。要求：选好角度，自拟题目，主题不能脱离材料范围，除过诗歌外其他文体不限，不低于800字。
仿造下面的例句，造两个字数相同、句式一样、内容相关的句子。
例句：
没有理想的人，他的生活如同荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。
没有理想的人，________。
没有理想的人，________。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
道德修养不是万能的，①____，很可能跌跟斗甚至堕入深渊。《论语》说，“三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。一部《论语》，其实就是道德人伦的行为指南。因此，②____，同构建严格规范的法律体系一样，③____，须臾不可离开、偏废。
下列文学常识解说，不正确的一项是
A. 太学是中国古代的大学。太学之名始于西周。汉代始设于京师。“博士弟子”有免除赋役的特权。魏晋至明清或设太学，或设国子学，均为传授儒家经典的最高学府。
B. 贡士是参加会试及格后获得的资格，会试在乡试后的第二年三月举行，所以也叫春闱。参加考试的考生必须是举人，已仕未仕皆可。考试的第一名叫会元。
C. 主簿是古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。隋唐以前权势颇重。魏晋主簿常参机要。隋唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官。明清县署仍称主簿。系低级事务官。
D. “擢” 指官吏的选拔提拔，“假”“署”都有暂任代理官职的含义，“徙”“出”是指京官调任地方官，“征”“辟”常指官员的征召招聘。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，___________。___________，___________，___________。___________。___________，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。
①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵
②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具
③“中国结”的起源可以追溯到上古时期
④它是中华民族特有的一种手工编制工艺品，具有悠久的历史
⑤此外，绳结还被应用在人们的衣着，佩饰上
⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣
A. ③②④⑥⑤①
B. ③①②⑤⑥④
C. ④①③②⑤⑥
D. ④③②⑥①⑤
