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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 犹太有句名言,叫做没有卖不...

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

犹太有句名言,叫做没有卖不出去的豆子。卖豆子的如果没有卖出豆子,他就把豆子拿回来,加水让它发芽,几天后可以卖豆芽。如果豆芽不好卖,那么干脆让它长大些,卖豆苗。而如果豆苗再卖不出去,索性再次移到泥土里,几个月后,它就会结出许多新豆子。这不是更大的收获吗?

仔细阅读上面材料,写一篇作文。要求:选好角度,自拟题目,主题不能脱离材料范围,除过诗歌外其他文体不限,不低于800字。

 

坚守与变通 穿梭于尘世间,我们需要坚守住一片理想的天空,去维持着它的清澈与开阔。然而,我们又终究逃离不开脚下的土地,一块挑战与机遇并存,困难与收获互系的土地。 我们既要在世间做事,又要穿行、拥有天空。我们既要在复杂多变的事物面前拥有一种变通、智慧的能力,我们还要在诱惑、挫折、不公面前坚守住内心的理想、信仰与真性情。 刘墉先生曾这样描述过他的理想人生:“需要有一双很冷的眼,一颗很热的心和一双很勤的手。”有人是用冷眼去面对黑暗现实或是不公待遇的,就像鲁迅他“横眉冷对千夫指”,他的“冷对”并非面对恶势力的妥协与胆怯,他的“冷对”是一种变通,是为了那张“俯首甘为孺子牛”的信条的更好坚守。 可见坚守与变通并非对立或者排斥的。一味坚守而不知变通,便会四处碰壁,难于前行;于是才有了韩信胯下受辱,才有了勾践卧薪尝胆。其实,当他们“变通”地接受现实的时候,并不意味着他们放弃了内心的坚守,他们只是换了种方式,为坚守默默积蓄力量。 我们个人需要坚守让我们的人生有所追求,有所信仰,又需要变通为我们的坚守铺平道路。那我们的国家,我们的社会又何尝不是呢? 曾经的我们,高呼着“抵制日货”这样“振聋发聩”的口号,我们满以为这样便可以坚守住对正义的支持,对祖国的热爱。于是我们拒绝有关日本的信息,排斥日本的产品。渐渐地我们对日本这个迅速崛起的国家越来越缺乏了解。终于,中央电视台《岩松看日本》剧组喊着“在爱恨之前,先去了解”的口号来到日本,对日本进行了全方位的报道。当我们了解到日本报纸每天都会用三四个版面的篇幅报道中国动向的时候,我们猛地意识到我们是否应该用另一种方式去坚守?我们是否能够不再盲目激进地去一味排斥,而是变通一下,换一种方式,就像白岩松所说“就算日本只剩下一个优点,我们也要把它学来”。一个大国只有有了这样的心态才能在经济全球化的今天更好的发展自己,为日后中国的再次崛起与腾飞坚守着。 拥有坚守和变通,我们不仅能做社会道德下的磊落君子,更能做个人心灵下的快乐生命;拥有坚守和变通,我们的国家不仅能够焕发出强烈的民族凝聚力,更能承担起新时期民族振兴的伟大使命。 让我们从大地出发,让执着与梦想飞扬在天际。 【解析】试题分析:这则材料有以下几层意思:首先,犹太人的这个名言,在告诉我们豆子是一定能卖出去的,只要方法对路。第二,这句名言想要告诉我们的是在实现理想的过程中一定要知道不断调整思路,直到实现自己的理想。 立意角度①适时改变,才能收获人生愿望。人的一生中会有很多愿望清单,有的俯拾既是,有的只要努力前行就能实现。可是俯拾的愿望少,需要努力才能得到的愿望多。在努力实现理想的过程中就必须学会机智的随着情况的改变而改变实现愿望的策略。 ②改变是更好的坚持理想和愿望,更快地实现自己的理想和愿望的方法。改变不等于轻易放弃,不意味着浅尝辄止,更不能理解为朝三暮四、见异思迁。在追求理想的过程中,我们应该适时改变方向,但是,改变,并不是我们轻易放弃理想的借口。而是为了坚持理想和愿望,更好地为了实现理想和愿望。 ③在实现理想的过程中,不能只凭老经验老法则,而是要寻找突破。我们应该坚守自己的理想,但不必胶柱鼓瑟。许多时候,稍微调整视角,选择寻找突破,就能够实现一个华丽的转身,迎来“柳暗花明又一村”。
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仿造下面的例句,造两个字数相同、句式一样、内容相关的句子。

例句:

没有理想的人,他的生活如同荒凉的戈壁,冷冷清清,没有活力。

没有理想的人,________

没有理想的人,________

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。

道德修养不是万能的,____,很可能跌跟斗甚至堕入深渊。《论语》说,“三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩”。一部《论语》,其实就是道德人伦的行为指南。因此,____,同构建严格规范的法律体系一样,____,须臾不可离开、偏废。

 

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下列文学常识解说,不正确的一项是

A. 太学是中国古代的大学。太学之名始于西周。汉代始设于京师。“博士弟子”有免除赋役的特权。魏晋至明清或设太学,或设国子学,均为传授儒家经典的最高学府。

B. 贡士是参加会试及格后获得的资格,会试在乡试后的第二年三月举行,所以也叫春闱。参加考试的考生必须是举人,已仕未仕皆可。考试的第一名叫会元。

C. 主簿是古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏。隋唐以前权势颇重。魏晋主簿常参机要。隋唐以后,主簿是部分官署与地方政府的事务官。明清县署仍称主簿。系低级事务官。

D. “擢” 指官吏的选拔提拔,“假”“署”都有暂任代理官职的含义,“徙”“出”是指京官调任地方官,“征”“辟”常指官员的征召招聘。

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(  )

“中国结”的全称是“中国传统装饰结”,___________。___________,___________,___________。___________。___________,因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。

①人们很早就开始用绳结来装饰器物,为绳结注入了美学内涵 

②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具 

③“中国结”的起源可以追溯到上古时期 

④它是中华民族特有的一种手工编制工艺品,具有悠久的历史 

⑤此外,绳结还被应用在人们的衣着,佩饰上 

⑥同时也具有记载历史的重要功用,因而在人们的心目中很神圣

A. ③②④⑥⑤①

B. ③①②⑤⑥④

C. ④①③②⑤⑥

D. ④③②⑥①⑤

 

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下列词语中没有错别字的一组是

A. 摩登    录像机    恬不知耻    纷至踏来    以逸待劳

B. 剔除    老两口    招聘启示    自作自受    学以致用

C. 赡养    钓鱼竿    韬光养晦    沧海一粟    秘而不宣

D. 观瞻    电线杆    黔驴计穷    始作俑者    勃然大怒

 

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