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下列对第一课的内容理解不正确的一项是 ( ) A. “长沮桀溺”一章,“是鲁孔丘...

下列对第一课的内容理解不正确的一项是 (  )

A. “长沮桀溺”一章,“是鲁孔丘与?”表明长沮是明知故问。因为孔子在当时已十分有名,他周游列国的事迹也已传遍天下,长沮因此才说鲁国的孔丘周游天下,难道还不知道渡口在哪里吗?他对孔子选择这样的人生道路表示不满。

B. 从“桀溺问‘子为谁’”到“耰而不辍”一段,可以看出,长沮桀溺不光对孔子不满,对子路跟随孔子周游天下也同样不满。

C. “植其杖而芸”用动作描写荷蓧老人用劳动表示自己对孔子作为的不满。

D. “君子之仕也,行其义也”,点破了儒士做官的立足点,这就是行义而非谋利。“道之不行,已知之矣”说明孔子在推行道义方面的执著。

 

B 【解析】试题分析:B项,桀溺表面上是说子路,实际上仍是针对孔子。本选项所考查的原文为“桀溺曰:‘子为谁?’曰:‘为仲由。’曰:‘是鲁孔丘之徒与?’对曰:‘然。’曰:‘滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?’耰而不辍”。翻译过来就是“桀溺说:“你是谁?”子路说:“是仲由。”桀溺说:“你是鲁国孔丘的学生吗?”子路回答说:“是的。”桀溺说:“(社会纷乱)洪水弥漫,天下都是这样,谁能改变得了呢?你与其跟着(孔丘那样)避人的人,是不是还不如跟着(我们这些)避世隐居的人呢?”说完,就不停地往种子上盖土”。由此可知桀溺是针对孔说的这一番话。  
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考点分析:
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下列各组加点词的解释,全都正确的一项是(    )

A. 一日克己复礼,天下归仁焉      归:归附。

回虽不敏,请事斯语矣             事:从事,实行。

B. 出门如见大宾                  见:看见。

使民如承大祭                     承:接受。

C. 在邦无怨                      怨:埋怨,责怪。

死而后已,不亦远乎               已:停止。

D. 不仁者不可以久处约            约:约束。

知者利仁                         利:利用。

 

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下列句子中的“之”字,分类正确的一项是(   )

①诲女知之乎 ②君子之过也         ③人皆见之    ④小人之过也必文

⑤民信之矣   ⑥然后知松柏之后彫也 ⑦闻弦歌之声  ⑧是鲁孔丘之徒与

A. ①③⑤/②④⑥⑧/⑦

B. ①③⑤/②④⑦⑧/⑥

C. ①③⑤/②④⑥/⑦⑧

D. ①/③⑤/②④⑦⑧/⑥

 

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下列各组句子中的加点词的意义和用法相同的一项是(  )

A. ①瞻之在前,忽在后      ②盘盘,囷囷焉

B. ①仲尼岂贤子乎          ②当仁,不让

C. 生也荣,其死也哀      ②如礼乐,以俟君子

D. ①非夫人之恸而谁为      ②国以礼

 

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下列句子中,不含通假字的一组是(  )

①君子一言以为知,一言以为不知  ②夫子矢之曰  ③一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 ④以吾一日长乎尔,毋吾以也 ⑤如或知尔,则何以哉 ⑥鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 ⑦莫春者,春服既成 ⑧唯求则非邦也与? ⑨其人也而有斯疾也!

A. ①②⑤    B. ③④⑥

C. ⑦⑧⑨    D. ③⑤⑨

 

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下列各句的文言句式与例句相同的一项是(  )

例句:博我以文,约我以礼

A. 异乎三子者之撰    B. 不吾知也

C. 正唯弟子不能学也    D. 贤哉,回也

 

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