对下列句式判断错误的一项是（ ）
A. “匪女之为美，美人之贻”。属判断句。
B. “既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。是状语后置句。
C. “庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁”。是被动句。
D. “何以解忧？唯有杜康”。是状语后置句。
对加点词语解释正确的一项是（ ）
A. 说怿女美（喜爱） 纤纤擢素手（举起，摆动）
B. 事事四五通（精通） 少无适俗韵（气质、性格）
C. 将子无怒（将要） 但为君故（只）
D. 众女嫉余之蛾眉兮（比喻美好的品德） 还必相迎取（互相）
阅读下面的文字，完成下列小题。
陪爸看场电影
崔 立
那一段日子，何来真的是太忙了！
一早，爸打来电话时，何来已经到了工地上，在给一帮工人安排今天的活儿。正说到关键处，何来接了电话，说：“爸，等我有空了再说吧，好吗……”
中午，爸打来电话时，何来坐在工地上的一处水泥台阶上吃盒饭。阳光洒在何来身上，暖融融的。何来边吃着饭，边在看图纸，想着下一步的工作安排。何来接了电话，说，爸，我现在忙着呢，等我忙完再说好吗？
……
爸是从千里之外的老家给何来打来电话的，爸想儿子了，何来也想爸。可爸打来电话时，何来多半都在忙着。何来是个建设者，要建设这座城市核心位置的一个商业中心，未来，这里会被叫作万同天地。何来说，爸，等这里建成了，我把您从老家接到这里，好好参观下。何来还说，爸，我听说这里还有电影院呢，到时我带你来看电影，好吗？爸兴奋的声音，说，好，好。何来能深深地想象到，电话那端爸激动而快乐的表情。
那一天，来得似乎是有点迟，似乎又不迟。
上午，何来带着爸，出现在了已落成的万同天地。万同天地很大，分割成南、北两块商业区，边走，何来边给爸做着介绍，万同天地复制的是上海新天地，他们的开发商，其实也就是上海新天地的开发商……
爸，您当心前面的台阶！走着路，何来看到了不远处的一个高低平台，忙叫了一声。爸说，好。爸回过头，朝何来满是疼爱地看了一眼。
走了几步，不远处是一家饮料铺，何来说，爸，我给您点杯鲜榨果汁吧，您看看想喝点什么？爸摇摇手，不要。何来说，爸，没事的，我还从来没给您买过果汁呢。爸很坚定地摇头。何来只能作罢了。
电影院是在商场的6楼。
何来带着爸，围着万同天地转了好大一个圈儿。进到商场的一楼，何来和爸，站在自动楼梯上，一层一层往上，爸还没站过自动楼梯，站起来还真有些慌张，仿佛一不小心就会被它吞噬一样。何来吃吃地笑着，说，爸，没关系的，您看那楼梯与楼梯之间是不是有条缝，那缝啊，往上就分成一个个楼梯了，您只要不站在这缝上就没问题。何来还说，爸，您看，到上一层的时候，因为楼梯是滚动进去的，您就要快点走上去了。尽管何来说得很清楚，爸站得还是很不自然，在楼梯到上一层的时候，何来拉了爸一把，爸才安全地走出了楼梯。
电影院就在眼前，何来和爸到了售票口。
一个美丽的女服务生问，您要看什么电影？何来说，有什么推荐吗？女服务生说，港产搞笑片，最近看的人挺多，看吗？何来说，好，就这个了，两张票。何来看向爸，爸微微点着头。
这还是爸第一次看电影吧？
检票口的灯光有些暗，何来把两张票递上去。检票员说，两个人？何来说，是啊。检票员很狐疑地看了眼何来，又看了眼何来身边的爸。何来看了一眼爸的衣服，又看了一眼暗淡的灯光，想，还好这灯有些暗，不然爸的这身装束，不知道能不能被允许进这电影院呢。何来也暗暗责怪自己，怎么没想过给爸买一身新衣服呢，自己想得也太不周到了。
坐在电影院里，冷气打得很低，有些凉意。何来看了眼身旁的爸，低声说，爸，你冷吗？爸摇摇头，示意不冷。
这电影一如它宣传的一样，主人公和小舅因不同目的来到香港，展开了一段阴差阳错、啼笑皆非的旅程，最终两人获得友谊并懂得了人生真谛。很精彩，里面一个个搞笑的环节很有连贯性，那些啼笑皆非的情节让人感觉笑得停不下来。影院里，好几次，引发观影的人一阵笑声。不知怎么地，何来却是始终也笑不出来。
电影散场，一个个观影的人从座位上站了起来，向场外走去。整个电影院的世界，仿佛一下子就空了。
何来的世界，其实早就空了，空荡荡的。
何来还坐在座位上，爸也还坐在座位上，没有站起来。电影的大屏幕上，一个个演职人员的名字很快播完了。
真的散场了吗？
何来看向爸，想说，爸，我们是不是也该走了？这次，爸没有回应何来，何来也看不见爸。何来的眼前，早已是模糊了一片。
今天，是爸去世后的“三七”。
何来请了一天假，专门陪爸来看场电影。
（有删改）
1.下列对作品有关内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的两项是
A. 小说开篇，从“何来真的是太忙了”写起，为后文爸爸反复来电话而被“忙”打断、无法倾诉自己的思念、病情作了铺垫。
B. 第三段中“阳光洒在何来身上，暖融融的”，写出了何来作为一个穷困潦倒、胸无大志的农民工的真实心态：虽然工作条件艰苦，但容易满足。
C. 乘坐自动楼梯一段，通过对父亲的言语、动作、神态、心理等刻画，主要表现出父子两个人由于经历不同而表现出来的差异。
D. 从小说设置的情节可以看得出，爸爸从来没喝过果汁、没接触过自动楼梯、没看过电影，这让读者读来特别感到心酸。
E. 电影非常搞笑，然而满场的笑声只是烘托出何来始终也笑不出来；影散人去，空荡荡的电影院同样写出了何来的内心。
2.小说的结尾有什么特点？请结合全文简要分析。
3.请结合我们的传统文化和现实社会，对小说主旨作简要探究。
高一语文
阅读下面的文字，完成小题。
易水不寒
卢世龙
（1）在漂泊与寻找之间，我总会有意或无意地感到岁月就像一条河。尽管河的左岸是难以释怀的记忆，右岸是充满玄奥的无穷未知，但河里飞快流逝的绝对是人的鲜活生命。
（2）对于易水河的膜拜，源自一位名叫荆轲的英雄。世间孤胆除暴的好汉多得很，然荆轲明知有去无回，仍临河高歌，绝尘远行。慷慨悲壮，不但成就了英雄，也成就了易水。
（3）那时，平静的燕国，大地常绿，燕山常青。冬日里，雪花大如席，漫天落下，给苍茫山岭笼罩厚重冰盖。然后，春夏之季，慢慢融化。条条涓流融入易水河道，汇成清澈透明的涟漪，抚慰鲜活的水草游鱼，抚慰多姿的大地生灵……
（4）人生不过是一场漂泊，并无意义可言。而寻找精彩的漂泊方法，给灵魂一个好的归属，或许便是做人的意义所在。
（5）英雄去了远方，那里是另一个世界，谁也无法知道那边是个啥模样。不过，英雄和筑而歌，仰面痛饮，登车壮行的易水仍在，仍是千秋万代子孙们感受英雄精神的场所。物欲盛宴下的人群，没有人文精神壮骨活血，往往迷失自我。
（6）没错，面前的易水河，枯草杂存，乱石遍地，更像平缓沟渠。它非但无水，反倒让人燥热难捺。如此沧桑，或许是在证明，伴随时间河流消失的，更有自然河流。如同一个小小的“！”号，我再怎么疲惫不堪地为她奔波，也注定只会留下慨叹。使劲揉搓眼睛，擦拭满脸汗泥后，便想，这黄沙漫天，黄尘遍地的世界，真的是英雄所要拼却宝贵生命捍卫的家园吗？历史长风，蔓延一沟惆怅。既然眼睛看不到水，就用脚去看吧。尽管步履沉重，我仍打起精神，奢求收获易水对我的哪怕点滴馈赠。顺缓坡而下，我将苍凉枯槁沙沙踩伏大串印痕，它们也在我的裤腿留下道道黄泥标志。有沙粒相继入鞋硌人，有顽石偶尔跌撞绊人。但生活路上的磕绊再怎么复杂多变，我们也不能因之忘却既定目标。我屏息直奔河的中心地带……不远处哄地飞出一只小鸟，吓一跳。原来，水是有的。密集枯苇菖蒲，裹挟一线时断时续的浊流，浮些黑不溜秋的塑料泡沫，猛一下还难看清水的模样。原来，似无却有的水，蜿蜒于沟心草丛，时不时蜷个凼，积成汪。
（7）我轻轻提起裤管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，扰乱这脆弱的宁静。慢慢拨开漂浮物，但见水底融着厚厚的黑色汁液，仔细瞧，怎么也看不清凼的底部是个啥模样。这简直就是中国历史的翻版——无论在何种情况下，都把底牌给藏着掖着……可我依稀看见，水中有个秃秃的圆球，悬浮不定。人或许是生着一双什么样的眼睛，看到的事物就会是什么模样；也或许是身处什么样的环境，就会看到什么样的事物。醒过神来，才知那是自己的脑袋。世界真是越来越莫名其妙，对照浊流看自己，原来连自己也不知道自己是谁。
（8）正感慨着，右脖颈生生地酸痒起来。抬头，满天沙尘纠结菖絮和杨絮，如城市噪音，一阵紧接一阵疯狂地扑来。我将眼睛眯成一条缝，它们却魔鬼般钻进衣里，某处发痒，浑身难耐。这世间呀，人有什么样的追求，就会出现什么样的家园。所有追求，都直接影响人格发育。且人们让河流沧桑不堪，成了河不河鬼不鬼的样子；河流便让人们痛苦不堪，活得有话说却无处诉说地憋屈。于今的燕山系脉，恰似难于收拾的乱石堆；而纤毫般的易水，更像它的一行辛酸浊泪。
（9）我站在干枯的河床上，完全是在亲近易水河的残骸。
（10）一条以水承载人文精神的河流，于今连水都没有了，这失去的又岂止是蓬勃生机，它更是全部的精华和荣光啊。
（11）在华北平原的广袤背景里，易水显然不够小鸟们饮用。游人满怀肃穆接踵而至，满目苍凉，易水不寒，心寒。
(有删改)
1.下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）
A. 文章从慷慨悲壮的英雄荆轲写起，引出易水的生存现状，主要意在表达作者对易水严重污染的痛心，启发读者思考人生的意义。
B. 作者对易水断流“心寒”，是因为易水是子孙万代感受英雄精神的载体，现代人如果没有英雄的人文精神滋养，就会迷失自我。
C. 第（7）段作者写自己认不清楚水中自己的脑袋，表现了易水河水的浑浊不堪，也喻指中国历史的深藏不露。
D. 文章取材十分广泛，没受时间和空间的限制，谈古论今，写人写水写感悟，行文看似闲散，实则紧凑有序。
E. 文章采用夹叙夹议的艺术手法，叙述和议论交互穿插，浑然融合，笔法灵活多变，生动活泼，富有启迪。
2.文章第（3）段写易水河有什么作用？请简要分析。
3.请结合文章内容理解第（4）段划线句“而寻找精彩的漂泊方法，给灵魂一个好的归属，或许便是做人的意义所在”这句话的含意，再结合本文内容或荆轲的故事谈谈你从这句话中得到的启示。
下面三个题目与《三国演义》《雷雨》《边城》文学名著有关。请从中任选一题，按要求作答。180字左右。
①班里举办“读文学名著，讲智慧故事”读书交流活动，请从《三国演义》中任选一个情节（煮酒论英雄除外），讲述一个关于智慧的故事与同学分享。
要求：符合原著内容，语言生动。
②请从《三国演义》或《雷雨》《边城》中任选一个人物，谈谈你对这个人物的看法。请按照下面的格式完成。
我认为（人物名字）是个________________的人。理由是：——
③请从《三国演义》或《雷雨》或《边城》中任选一个人物，表达你对该人物的同情或是赞美。请按照下面的格式完成。
我同情（赞美）（人物名字）。他（她）的（性格、品行、命运——）太值得同情（赞美）了！
阅读下面选文，完成下列各题。
重新创造的艺术天地
谢冕
①从根本上说，诗歌的欣赏活动是一种再创造。再创造的主要方式是想像活动。想像不仅对于诗人的创作是一种必要，对于读者的欣赏也是一种必要。可以认为，诗人通过想像创造出了诗的形象，读者通过想像正确地把握住诗人的艺术构思，并且丰富地再现诗人创造的形象。
②但是，也不可对诗的欣赏存在着不切实际的奢望，以为读诗可以“创造一切”。诗不可能把什么都告诉我们，特别是由于它不可能详尽地叙事，诗的特点在抒情。读诗并试图达到正确欣赏，主要不在于通过诗了解更多的事物。而是为了感动。读者总是希望通过诗的形象产生感情上的共鸣。希望这种欣赏的结果，不单是了解诗人的感情，还而且寄托自己的情思，或者重温自己曾经有过的情感的经历。这就是诗的欣赏上的再创造。
③为了克服欣赏上的困难，要做的一件事，就是要把诗中所提供的东西“泡”出来。就是说，要把诗人由繁复的生活现象加以高度精炼的东西，还原到它原先的状态中去。要把浓缩了的东西“泡”开，这是诗歌欣赏中必经的一段“工序”。
④一般说来，优秀的诗篇总是避开了直说。由于不直说，因而增加了欣赏的困难。诗人总是不直接向读者进行灌输，他们只是含蓄地点拨你，然后给你以天女散花般的想像的自由。言在此而意在彼，不是说明着什么，而是隐喻着什么。欣赏诗歌，我们不仅要努力把握它以少量字词包孕着的丰富含义，而且要努力去寻求它的诗句之外包含的不尽韵味。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，它的意思并不限于字面所传达的，它有着更为深远的含意。采菊东篱，心境悠然与南山相合，情寄东篱之外。这在中国旧诗词的欣赏中是极为普遍的现象。
⑤诗歌欣赏可以认为是读者在诗人所启示的范围内重新创造的艺术世界，这个世界最大的特点就是读者往往走进诗人所创造的境界中去，把自己内心的主观世界融进诗的客观世界中去。人们读李后主的词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，能够领会作者对于繁华失落的哀伤。他们对这首词的感受一般也被限定在追怀往昔的范围之内，添加进去若干属于自己的东西，使得“问君能有几多愁”的“愁”不再成为亡国之君的哀怨，而变成了属于每个人自己的怅惘、失落的情怀的寄托。
⑥由于诗歌形象的基本规律是以一代十，以少胜多，它极精约，极概括，因而留给欣赏者的联想空间就极宽阔。因为以极简约表现极丰富，读诗难免有时要“猜”。这在别的文体可能说明意义的含混，而在诗，离开了猜想的空间却可能意味着贫乏。当然，猜想不是因费解引起，而是由于诗本身有太多的郁积，需要欣赏者以自己的经验和思考来加以补充和阐发。这里所谓的“猜”，其实就是欣赏过程中对诗和诗人的综合性思考。
⑦我们读诗时会感觉到，诗的语言是断断续续的，跳动性很大，欣赏时需要对这种不连贯进行“加工”——即把不连贯的地方加以填补。李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗人写诗时旅居巴蜀，这是寄怀妻子的诗篇。这首短诗的时间和空间跨度都很大。前一个“巴山夜雨”，是此时此地的；后一个“巴山夜雨”，跳到了想像中的未来，夫妻团聚后的彼时彼地。那时节，西窗闪着烛光，他们一起回想如今这个令人情思绵绵的雨夜。当诗中跳跃的奥妙被我们所理解时，当跳跃之间的关联为我们所连缀时，我们因创造性的艺术欣赏所获得的愉悦是难以形容的。
（有删改）
1.作者在第③段中以“泡”字为喻，说明了什么道理？请根据文中与“泡”字相关的内容加以解说。
2.诗歌欣赏活动为什么以想像活动为主要方式？请根据全文内容概括作答。
3.作者认为诗的语言“跳动性很大”，要创造性地欣赏。请以王维的《九月九日忆山东兄弟》为例，参照第⑦段的例证，说明作者的观点。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
