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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外...

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

没有人对你说“不”的时候,你是长不大的。你自己不会说“不”的时候,也是长不大的。

 

说不的布偶 曾读老舍笔下那自封为“小羊圈里走出来的玩意儿”,看见那日本人腰弯得如柳条一般,何曾敢向太君说一个“不”字? 不禁思索,是什么让他放弃了说“不”的权利,对人惟命是从? 窃以为,不敢说不是一种没有主见,丧失自我的表现。只有当一个人拥有了主见之后,才会摒弃别人的错误观念,无悔于自己的决定,而不是拾人牙慧,亦步亦趋。 正如马尔克斯所言,“如果有那么一刻,上帝突然发现我是一只布偶并赐予我片刻生命,我不会说出我的一切想法,但我会思考我所说的一切,也依旧有说不的权利。” 在那个人人都幻想“鸢飞戾天”的小城里,他曾是那么渴望华丽的官职,外人景仰。但沉浮了十年后,眸光随阴翳逐渐失去了颜色,终究给予他大梦一场。 “驻水于世,封尘于心。”梦醒的黄公望不再固执迷茫,他对以前的选择说“不”,绝尘而去。“山在,云在,岁月在,我在。”找到本真自己的黄公望用自己的主见,携一卷富春山居图,留连于青史。 我们要在很大程度上肯定自我的存在,并礼赞自己的光辉,我们的内心高地,只有润遍自己的春意,才有香气满乾坤的可能,才会有决绝的勇气加入对自己理性的判断,说出那一个“不”字。 于是,李安用十年的导演梦粉碎了他人的错误指点,对羊肠小道的放弃成就了他一马平川的传奇;梁思诚为了老城墙,对相关领导大呼,将来你会后悔的... 是啊,我们需要理性的判断和说不的勇气,更需要星空中理性的自己为现实的自己诊断命脉。太多时候,我们对自己也可能只是个模糊的印象,但也只有自己才是敢于捅破这层隔膜的人。然而有的时候,我们也需要他人的金玉良言来装点自己的江山,需要倾听他人的意见来调整航向。 刘师培,国学大儒,有绝世之才,却在革命时投靠了方端。弟子黄侃曾怒斥道:“如此,请先生好自为之。”拂袖而去。辛亥革命结束,刘师培政治失利方才幡然悔悟,后悔没有听季刚之劝。 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。我们需要明白别人对自己说的“不”往往是一剂良方,更是我们人生前进的灯塔。 如若我是一只会说话的布偶,我定会说出那“不”。如果你有话对我说,我洗耳恭听。 【解析】试题分析:本题考查学生的写作能力。这是一则哲理类作文材料。材料由两句话构成。这两句话从句式上看,采用“是”“也是”组句,似乎有所偏重,但细审两句话含义,又是相对独立的。这种形式的新材料作文,基本类型有两种,一是由一句富含哲理性的话单独构成,二是由两句富含哲理性的话(或多句话)构成。第二种类型的作文题,句子之间的关系基本分为两种:一种是两句话中的一句话为铺垫,另一句话为陈述重点(多为前面铺垫,后面为材料重点);二是两句话是并列或相对(也有相反)的关系。本则材料从内涵上看,属于相对关系,但有一定的交叉含义。审题立意:这则材料,关键词是“说不”、“长大”(成长、成熟)。这里的“说不”可以理解为对“长大”过程中的各种因素(“他人”和“我”两方面)的“说不”、拒绝。既可以为有声之呐喊,也可以为无声的拒绝;既可以是有理有度有节的拒绝,也可以是无理的拒绝(要言之成理)。“长大”可以是好习惯的养成,是理想、信念的升华,是美好人格的塑造,是宽广情怀的涵养,是心理的成熟,是精神境界的提升。从材料的具体语境来看,“你”和“长大”主要指向为青年人的成长与成熟,但这不是唯一,也可以虚化为国家、民族、文化等层面的成长与成熟。 (一)从“没有人对你说‘不’的时候,你是长不大的”这句话立意,这句话的直接表述是,如何正确对待别人对你的拒绝、对你判断和认识的否定。 具体立意: 正确认识成长的自由与限制的关系;如何对待来自社会、学校、家庭等的各种约束、规则;长大需要接受现实的磨练和心理的锻炼;什么样的生存环境更有利于长大;在“说不”中认识自我、提升自我;正确对待“苦口”“良药”,等…… (二)从“你自己不会说‘不’的时候,也是长不大的”这句话立意,这句话中的“你自己不会说‘不’”,既可以理解为“自己”对“他人”的某些行为说“不”,也可以理解为“自己”对“自己”的某些行为说“不”。前一种理解是自我意识的体现,是基于表层的;后一种理解是基于自我否定的更高层面的精神、道德上的提升。 具体立意: 面对各种束缚身心个性发展的“道德”绑架要敢于说“不”;说“不”是理性对待成长的表现;成熟是一种自我否定、自我认识、自我提升的过程;成长需要对各种诱惑说“不”;敢于对各种不良风气说“不”;正确对待“爱”与“被爱”;拒绝命运的摆布;保有独立的人格和个性;如何面对冷言冷语;等…… (三)围绕整则材料立意: 他人的批评教育帮助与自我更新相结合才能更快更好的长大;成长是在不断的否定中获得提升的,等…… (四)延伸立意: 宏观层面:国家、民族的发展成长需要说“不”;文化的发展自信需要说“不”;等…… 微观层面:文学、艺术等的成长需要对世俗、外来的干扰说“不”;独有的民俗等只有敢于说“不”,才能更好的传承、发展,等……  
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考点分析:
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阅读下面的文字,回答小题。

瞎子摸象

陈乐民

据说欧洲的启蒙时期受到了中国的“启发”。这则“佳话”的来源是法国的传教士。这些传教士受命于法王路易十四,意在到东方去用基督教感化那里的异类。他们钻到了康照皇帝的左右。从这位有道明君身上看到路易十四所缺少的雍容大度和好学不倦的风范和品性。结果是,康熙和他的左右不曾被基督教化,传教士们却被“儒化”了。传教士之一李明居然认为基督教义几乎都能在中国古书里找到。

传教士们关于中国的见闻和良好印象通过两条渠道扩散开来了。

十八世纪初,教廷组织批判了那些维护中国传统礼法的传教士,“亲华派”被推上了批判席。批判的结果自然是李明等“败诉”。然而李明们的主张却不胫而走。李明的厚厚一本《中国现状回忆录》虽因而遭禁,后来却实实地成了畅销书。

到了欧洲启蒙前期,那些渴求新知的哲人们,发现“中国哲学”对于他们匡正时弊有用,康熙皇帝又如此英明,他明明不相信基督教,却能容忍它在古老的中国传播。身处逆境的伏尔泰因而把中国和康熙皇帝一起理想化了。这可以叫做“托华改制”吧。伏尔泰曾嘲笑莱布尼兹犬儒主义式的乐观主义。然而,在对待中国问题上,他和菜布尼兹却是一致的。只是莱布尼兹比伏尔泰更深一层。伏尔泰是从为什么法国不能出个康熙皇帝的角度来对待中国的。莱布尼兹是用自己的哲学“格义”消化中国哲学。菜布尼兹似乎有一种通汇天下学问的本领,一个“先定和谐”、一个“异教相通”,就把天下一切格格不入乃至对立的东西都消化掉了。

就这样,传教士了解的那点中国学问就被放大了,似乎在遥远的东方真的有那么一个理想的“天国”,那里的一切都值得刚刚走出中世纪的欧洲社会仿效。久而久之,有的人便得出一个说法,似乎欧洲的启蒙运动是受到了中国哲学的启示。

其实这两点都有错觉和幻觉。前者,罗马教廷的霸道作风反提高了中国在欧洲社会的声望。后者,则是欧洲的哲学家们“为我所用”地从传教士们那里摸到大象的一条腿或一只耳朵或一根尾巴……然后加以“格义”。延伸开来,便成了欧洲的启蒙受到了中国的“启发”。

我们大可不必为此而陶醉。中国文化自有其博大精深之处,它不必因其“启发”了欧洲的启蒙运动才显现其伟大。启蒙早期的欧洲人文主义者为了自己的理想而实用主义地“引进”中国哲学,绝不意味着中国哲学真的被理解了,也不意味着中国哲学真的起了那种作用。那时欧洲对中国的了解只能是微乎其微的。到黑格尔时期,对中国的盲目歌颂来了一个反动,那是另一个极端,摸到了大象的另一个部位。然而,中国启示的神话并没有被黑格尔破除干净,因为印象已经造成了。

当然,让这种“佳话”式的自我陶醉留下来也无伤大雅,虽然它不符合历史的真实。欧洲人、中国人都想找些维系感情的话题,那就摆摆龙门阵、过过瘾吧。反正科学的态度是另一回事。

(有删改)

1.第二段中“两条渠道”指什么?请依据文本加以概括。

2.“瞎子摸象”在文中指什么?有什么作用?

3.对于“中国启示的神话”,科学的态度是什么?

 

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阅读下面的作品,完成下列小题。

老屋

【苏联】佛洛伦斯·简索·曼

看着房地产广告,她的眼睛被一行字吸引住了“幽静的凉台”。 她一直向往着有一个凉台。她这会儿把广告从头至尾读了一遍:“出售房屋。八个宽敞的房间,两间浴室。树荫掩映的草坪。幽静的凉台,安谧而迷人。价格从优,情愿牺牲。”后面是经纪人的姓名。

这对我们太理想了!她抬起头,凝望着丈夫。乔正坐在对面埋头看书,他把一天中的这个时间称之为"缓冲时刻",因为两个孩子 睡着了,他也能够松弛一下,看到乔神色倦怠,萨拉心中一阵触痛。

她把目光从他身上移开,环视着这座老式房屋。所有房间都很宽敞,也就是这一点,还有那间巨大而不实用的厨房,常常成为她和乔之间争执的话题。他喜欢它啊——这幢老宅从他祖上到他这辈子传了三代了。但她不喜欢,因为没有帮手要管理这么大个家的确是件操心费力的苦差事,每逢他谈及搬家,他就会把它称做"妙不可言的老房子",眼里闪着光;而她则称它为"旧仓库"。

现在,她要把这条广告念给他听听,可他那削瘦的脸上泛起的倦容,使得她把到嘴边的话又咽了下去。

萨拉叹口气。有时她真想听到他吐出一些美丽动听的话 。他深深地爱着她,可并不溢于言表。这是他的天性。

她使自己从这种臆想中摆脱出来,重新研究着广告。"情愿牺牲。"这意味着是桩好买卖。如果那房子像广告上说的那样而且价格公道的话,乔看了或许会……她被突如其来的兴奋攫住了。她想。明天得找人来照看一下孩子,我要去看看那所房子。

第二天在房地产办公室里, 西姆斯太太向她道歉说,这条广告"被搞错了",她说:“它本应该下星期才刊登出来。但我可以带你去看看别的房子。"

在后来的一个小时里,萨拉情绪低落,在一个新区,她看了3幢由设计师构思布局的"摩登之家"。房子还漂亮,可房间给它的印象似乎是太……太窄了,她想,仿佛一位吝啬的建筑师一寸一寸地算计着,好把这些方块都挤在一起。在一间被称之为"大师卧房"的屋子,她不由得感叹道:"他真的是一个矮子大师。"

"我带你去另一处。"西姆斯太太说。

但在开车前往另一处新住宅区之后,萨拉更泄气了。一幢幢房屋紧挨在一起,前面一棵树佝偻着身子,房间的天花板低矮得给她一种强烈的压迫感。

见到她离去时的沮丧表情,西姆斯太太突然说:"我可以带你去看看你感兴趣的那座房子,不过,只能在外面看。"

"哦,太好了!"萨拉说。当她们驱车向城市另一方驶去时,她陷入了沉思,直到车开上一条宽宽的林荫路时,她才回过神来。

"瞧,就是它,"西姆斯太太说,"很可爱,不是吗?"萨拉望着这座漂亮的红砖小楼,它前面是一大片草坪和两株悦人的古树。一股说不出的滋味涌上心头。

"不错,很可爱。"她说,并缓慢地然而依旧向前望着,下了车,"多谢您啦,西姆斯太太。我住得离这儿不远,我可以走回去。"

车开走了,她茫然若失地站在人行道上。过了一会儿。她迈步踏上了门前长长的甬道,拿出钥匙,打开房门,静静地站着,环视着四周,听着后院传来的孩子们欢快的笑声。

一种新奇之感悄悄地袭遍全身。还是老房子高大、宽敞、空气畅通!她看到宽大的门厅,雅致的楼梯,起居室里可爱的窗户——从中望去,一幅树影婆娑、枝叶依依的景色映入眼帘。一切似乎都是以前没有见过的。

"安谧而迷人。"她想着广告上的词儿,心里好像被什么触动了,眼中放出异样的光彩。

晚上乔回到家, "我今天干了件荒唐事,"她说,"我去应征出售自己房子的广告了。"

他默默地凝视着她,然后脱口说道:"那应该在下星期登出来!在你生日那天!""经纪人已经道了歉,"她扬起眉,"告诉我,咱们的凉台在哪儿?"

他脸红了,说:"就是爱米房间外面的那个。" 她吃了一惊,大叫起来:"你是说那个小木头平台?""是啊,它了算是一种凉台。我是想吸引买主。"他嗫嚅着,"我知道你十分讨厌这个旧仓库。"

"不,它不是旧仓库!"蓦地,她喉头一阵刺痛,"它有很多地方让人依依难舍!"她颤声说,"那篇广告一定费了你很多心思。"

一阵突然的沉默,他们目光相遇了。房子那一边传来一阵孩子们的尖叫声,随后又远去了。 他嚅动着嘴唇:"我是想让你高兴。""情愿牺牲。"她想起来了。她被深深地震撼了。走上前去搂住他的脖子,把脸颊和他的脸颊贴在一起,低语着:"我就待在这里,真的,哦,乔——我真爱你。"

他把她紧紧地揽在怀里。

多美啊,她想。从今以后我再也不要他跟我说甜言蜜语。不错,那天她看过的几所漂亮木楼和她的梦想大相径庭。如果她的"梦中之屋"只是一个梦,那么它似乎再也无关紧要了。她将拥有她的天地——吱嘎作响的地板,不合时宜的厨房,所有额外的活计——一切。

"情愿牺牲"又浮现在她脑海里。 这句话似乎很奇妙,将他俩融化在一片温馨之中。

1.简要概括文中乔的形象特点。

2.简析文中加点词语“说不出的滋味“的含义。

3.小说中两次描写孩子的声音,有什么作用?

4.结合全文,探究小说最后画线语句的意蕴。

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)总角之宴,____________。(《诗经·氓》)

(2)君子坦荡荡,____________。(《论语·述而》)

(3)____________,蟪蛄不知春秋。(庄子《逍遥游》)

(4)____________,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)

(5)荡胸生曾云,____________。(杜甫《望岳》)

(6)历览前贤国与家,____________。(李商隐《咏史》)

(7)野芳发而幽香,____________。(欧阳修《醉翁亭记》)

(8)驾一叶之扁舟,____________。(苏轼《赤壁赋》)

 

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阅读下面这首宋词,完成小题。

满庭芳

苏轼

余年十七,始与刘仲达往来于眉山,今年四十九,相逢于泗上。淮水浅冻,久留郡中,晦日同游南山,话旧感叹,因作此词。

三十三年,漂流江海,万里烟浪云帆。故人惊怪,憔悴老青衫。我自疏狂异趣,君何事,奔走尘凡?流年尽,穷途坐守,船尾冻相衔。

巉巉。淮浦外,层楼翠壁,古寺空岩。步携手林间,笑挽扦扦。莫上孤峰尽处,萦望眼,云海相搀。家何在?因君问我,归梦绕松杉。

1.上阕写出了苏轼怎样的人生境况?

2.请赏析词中“巉巉”的表达效果。

3.下阕抒发了词人哪些情感?

 

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阅读下面的文言文,完成小题。

初,宿卫之士累朝相承,务求姑息,不欲简阅,恐伤人情,由是羸老者居多,但骄蹇不用命,实不可用,每遇大敌,不走则降。其所以失国,亦多由此。帝因高平之战,始知其弊,癸亥,谓侍臣曰:“凡兵务精不务多。今以农夫百未能当甲士一,奈何浚民之膏泽,养此无用之物乎!且健懦不分,众何所!”乃命大简诸军,精锐者升之上军,羸者斥去之。又骁勇之士多为诸藩镇所蓄,诏募天下壮士,咸遣诣阙,命太祖皇帝选其者为殿前诸班,其骑步诸军,各命将帅选士。由是士卒精强,所向皆捷,选练之力也。

契丹自晋、汉以来屡寇河北,轻骑深入,无籓篱之限,效野之民每困杀掠。言事者称深、冀之间有胡卢河,横亘数百里,可浚之限其奔突。是月,诏忠武节度使王彦超、彰信节度使韩通将兵夫浚胡卢河,筑城于李晏口,留兵戍之。自是契丹不敢涉胡卢河,河南之民始得休息。

壬戌,诏群臣极言得失,其略曰:“朕于卿大夫,才不能尽知,面不能尽识;若不采其言而观其行,审其意而察其忠,则何见器略之浅深,知任用之当否!若言之不入,罪实在予;苟求之不言,咎将谁执!”

以枢密院承旨清河张美为右领军大将军,权点检三司事。初,帝在澶州,美掌州之金谷隶三司者,帝或私有所求,美曲为供。美治财精敏,当时鲜及,故帝以利权授之;然思其在澶州所为,终不以公忠待之。

县官久不铸钱,而民间多销钱为器皿及佛像,钱益少,九月,丙寅朔,敕始立监采铜铸钱,自非县官法物、军器及寺观钟磐钹鐸之类听留外,自馀民间铜器、佛像,五十日内悉令输官,给其直;过期隐匿不输,五斤以上其罪死,不及者论刑有。上谓侍臣曰:“卿辈勿以毁佛为疑。夫佛以善道化人,苟志于善,斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛邪!且吾闻佛志在利人,虽头目犹舍以布施,若朕身可以济民,亦非所惜也。”

《资治通鉴·后周世宗显德二年》

1.下列加点词的解释,不正确的一项是(    )

A. 且健懦不分,众何所劝                    劝:勉励

B. 命太祖皇帝选其尤者为殿前诸班            尤:杰出

C. 帝或私有所求,美曲为供副                副:符合

D. 五斤以上其罪死,不及者论刑有差          差:差错

2.对下列各句中“以”的意义和用法,判断正确的一项是(    )

①又以骁勇之士多为藩镇所蓄              ②可浚之以限其奔突

③则何以见器略之浅深                    ④帝以县官久不铸钱

A. ①④相同,②③不同    B. ①④不同,②③不同

C. ①④相同,②③相同    D. ①④不同,②③相同

3.把文中面线句子翻译成现代汉语。

(1)今以农夫百未能养甲士一,奈何浚民之膏泽,养此无用之物乎!

(2)若言之不入,罪实在予;苟求之不言,咎将谁执!

4.文中周世宗的哪些举措体现出他是一位明君?请加以概括。

 

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