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阅读下面的文字,完成下列小题。

十二生肖是东亚地区历经数千年活态传承的文化现象。近年出土的云梦睡虎地秦简、天水放马滩秦简、随州孔家坡汉简等都发现了记载十二生肖的《日书》。《日书》作为民间传统的民俗日历,蕴含着择吉择时、日常起居、天人和合的丰富文化内涵。到东汉,与今天十二生肖种类相同的生肖体系基本定型。

在中国传统的干支纪年时间体系中,十天干与十二地支相搭配,一共有癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五巡酉年。酉年的生肖是鸡,通常称为“酉鸡”。在今天的社会文化中,鸡生肖的形象大多为驯养的家鸡,呼应了中国农业民俗文化中的“六畜”。但事实上,作为十二生肖中唯一的禽类,酉鸡的文化史内涵还与同为雉科动物的原鸡、雉、鹑等禽类密切相关。

生肖鸡的核心民俗内涵,大都和鸡的习性与外形相关,也即羽毛艳丽、公鸡打鸣、母鸡育雏、啄食毒虫等。在雉科动物中,鸡、雉、孔雀都有异常艳丽舒展的羽毛,因此雉科动物成为百鸟之王“凤”的主要原型。民间也常把鸡唤作“凤”。

公鸡打鸣是中国文化标记时间的重要生活现象。鸡鸣过后,日出东方,昼夜更替。鸡成为光明、晨昏、时间的重要象征,并衍生出勤奋、秩序、责任的意涵。闻鸡起舞、鸡犬相闻、鸡鸣戒旦等成语就源于“鸣禽”的生活文化。《周礼·春官》中记载司掌鸡牲礼仪的人同时也报时、警夜,被称为“鸡人”。王安石有诗云:“宫楼唱罢鸡人远,门阙朝归虎士闲。”啼晨司夜、金鸡报晓,鸡作为“知时畜”已经深深烙印在中国人的生活作息中。

鸡在古代被称为“德禽”。《韩诗外传》归纳了鸡的“文武勇仁信”五德,释曰:戴冠为文、趾突为武、好斗为勇、呼食为仁、守时为信。《幽明录》载,晋人宋处宗养一长鸣鸡于窗前,鸡开口和他谈论,极富言智,处宗因此言巧大进。遂有“鸡窗”代指书斋的典故。

鸡勇斗的习性被饲主加以训练,遂形成斗鸡的游艺活动。斗鸡习俗在东亚、东南亚各地都很流行,历史悠久。规范的斗鸡活动有游戏规则,在爱护鸡的前提下欣赏斗鸡的敏捷、勇武和英姿。斗鸡为民众喜爱的重要原因就在于其勇武之气能感染人、激励人。

“鸡”字恰巧与“吉”字谐音,因此鸡也是民间文化中的吉祥鸟。正月初一为鸡日(吉日),民间有在室内或门上“贴画鸡”的风俗,寓意吉祥入室。画鸡图案取义“大吉有余”“大吉大利”。也有地方新年贴“鸡王镇宅”图案的年画和剪纸。鲁西南地区立春这天要给儿童戴布偶春鸡,象征吉星高照。

酉鸡有吉,鸡生肖是中国人十二年一轮周期生活中最灵动通人的吉祥物。

(张多《丁酉话鸡:十二生肖中唯一的禽类》,略有删节)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(   )

A. 十二生肖是东亚地区历经数千年活态传承的文化现象,东汉时十二生肖体系已定型,近年出土的《日书》都载有十二生肖。

B. 中国传统的干支纪年体系中,酉年生肖形象多为家鸡,通常称为“酉鸡”,其核心民俗内涵大都和鸡的外形与习性相关。

C. 啼晨司夜、金鸡报晓,鸡作为“知时畜”已经深深烙印在中国人的生活作息之中,已经成为光明、晨昏与时间的重要象征。

D. 在我国民间文化中,“鸡”字与“吉”字谐音,酉鸡有吉,鸡生肖便是中国人十二年一轮周期生活中最灵动通人的吉祥物。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(   )

A. 鸡是中国农业民俗文化中“六畜”之一,作为十二生肖中唯一的禽类,酉鸡文化史内涵与雉科动物原鸡、雉、鹑等禽类相关。

B. 作为民间传统的民俗日历,《日书》蕴含择吉择时、昼夜更替、闻鸡起舞、天人相合及勤奋、秩序、责任等丰富的文化内涵。

C. 王安石“宫楼唱罢鸡人远,门阙朝归虎土闲”中的“鸡人”是宫中小官,平时负责报时警夜,遇到祭祀活动则司掌鸡牲礼仪。

D. 画鸡图案取义“大吉有余”“大吉大利”,新年“贴画鸡”寓意吉祥入室,鲁西南立春日给儿童载布偶春鸡,则象征吉星高照。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(   )

A. 在雉科动物中,鸡、雉和孔雀都有着异常艳丽舒展的羽毛,便成为百鸟之王“凤”的主要原型,民间也常把鸡称为“凤”。

B. 鸡是民间文化中的吉祥鸟,正月初一俗称鸡日,意在谐音“吉日”,某地新年贴“鸡王镇宅”图案的年画和剪纸,以图吉利。

C. 鸡有“文、武、勇、仁、信”五德,即戴冠为文、趾突为武、好斗为勇、呼食为仁、守时为信,因而鸡在古代被称为“德禽”。

D. 由于斗鸡的敏捷的英姿令人欣赏,其勇武之气能够感染人、激励人,斗鸡活动便成为历代民众喜闻乐见的游艺和赌博活动。

 

1.A 2.A 3.C 【解析】 1.试题分析:说法绝对。“东汉时十二生肖体系已定型”错,原文说的是“到东汉,与今天十二生肖种类相同的生肖体系基本定型”。 2.试题分析:张冠李戴。“《日书》蕴含择吉择时、昼夜更替、闻鸡起舞、天人相合及勤奋、秩序、责任等丰富的文化内涵”错,原文说的是“《日书》作为民间传统的民俗日历,蕴含着择吉择时、日常起居、天人和合的丰富文化内涵”,“鸡鸣过后,日出东方,昼夜更替。鸡成为光明、晨昏、时间的重要象征,并衍生出勤奋、秩序、责任的意涵”。 3.试题分析:强加因果,无中生有。“斗鸡活动便成为历代民众喜闻乐见的……赌博活动”错,原文没有讲用斗鸡赌博的事情。
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最近,一篇有关“知识付费”的文章在朋友圈刷屏。在网络时代,大部分人面对浩繁的知识海洋无所适从,“求知”成为现代人的新时尚,人们从微信、QQ等各种网络渠道获取知识,甚至网上“付费知识”也已成为人们纷纷追求的对象。文章同时也提到,大部分付费知识其实是二道贩子的产品,听着很高大上,但是不够系统,并且失真。而知识付费浪潮又培养了这样一批人:对世界格局无所不知,对个人如何成长突破了如指掌,对各种学习理论套路如数家珍,但是一到改变自己的处境就疲软乏力,事情没做多少,心气却高居不下;显得非常努力,过得却异常艰辛。针对这一现象,文章说许多人“订购了那么多付费知识,却依旧过不好这一生”。

这种求知的新时尚,引发了你怎样的思考?请你写一篇文章,阐释你的观点,要求选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

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下面两段文字,在逻辑推断上都存在一定问题,请分别说明各段的问题。

(1)有社会学家认为,行走不是人类纯粹的本能,它从一个社会场域中习得并且表达不同的价值。因此邯郸学步是值得我们大力提倡的。

(2)科学技术也影响着人类的生殖。《三联生活周刊》载文称,冷冻卵子技术似乎冻结了女性随着年龄增长不断下降的生育能力,“如果我想,我就可以要孩子”似乎成了她们的独立宣言。可是这样一来,未来社会不就因为充满了非传统生育人口,而造成新的人类危机了吗?所以,冷冻卵子技术是应该禁止的。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

在诸多关于城市环境保护的理念中,“审美的环境保护”理念有积极意义。这里“美”的构成是丰富的,__,也有文明方面的人工的美。这样,“审美的环境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的“真”的保护,而且高于“真”的保护。比如__,按“真”的保护,主要在治理污染,在一定程度上恢复它的生态平衡;③___,不仅要治理污染,还要进一步做一些美化,如湖岸栽花、湖中养鱼建亭等。

 

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下列各句中,表达得体的一句是

A. 姚先生已近八十岁高龄,这一次竟然亲自来寒舍祝贺,并且惠赠我一副对联补壁,实在不胜感动。

B. 对先生的刍议我也深有感触,不过,即便如此,我们还是应该坐下来心平气和地讨论讨论,好找出一套切实可行的解决方案。

C. 如果大家不嫌弃,我现在索性把我这几十天的日记倾箱倒箧地整理出来,作为芹献,供大家批评。

D. 张良前辈才思敏捷,擅作急就章,这一篇鸿文大作倚马可待,兄长不必着急,一定能够完成任务。

 

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下列各句中,没有语病的一句是

A. 一件事让托尔斯泰终生难忘,5岁那年,他的大哥尼古拉向弟弟们宣称,人类幸福的秘诀写在一棵小绿植物上,而且就种植在临近庄园的森林里。

B. 技术变革历来是社会发展的动力之一,今天技术变革正以前所未有的力量大规模颠覆媒体生态,并且这一过程还将持续下去,直至新格局稳固、来临与重建。

C. 余楠和施妮娜计划批判姚宓,余楠对姜敏说姚宓得挨批等等,宛英都听在耳里,暗暗为姚宓担心,于是决定把稿子偷出来还给姚宓。

D. 虽然周尚方身体不太好,但还是兴致盎然地参加了诺曼底登陆七十周年的纪念活动,不过,因为他的身份有点古怪,所以,他的“中国兵”身份带了引号。

 

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