阅读下面这首宋词，完成后面各题。
临江仙·登凌歊台感怀
李之仪①
偶向凌歊台上望，春光已过三分。江山重叠倍销魂。风花飞有态，烟絮坠无痕。
已是年来伤感甚，那堪旧恨仍存！清愁满眼共谁论？却应②台下草，不解忆王孙。
【注释】①李之仪（1038～1117）北宋词人。宋徽宗初年，李之仪因得罪权贵蔡京被除去名籍，编管太平州（今安徽当涂），本词应作于李之仪居太平期间的某年春天。②“却应”即“岂应”，相当于现代汉语“难道是……么”。
1.下列对这首词的分析和鉴赏，不正确的两项是（ ）
A. 起句照应诗题“偶向”二字透露出词人平日幽居、极少出门的境况，“望”字领起下文，引出对登台所见之景的描写。
B. “春光已过三分”紧承首句，写登台远望的整体印象，既点明时令已是暮春，又在平淡的叙述中寄托着强烈的情感。
C. 飞花、坠絮本是自然之物，但在词人眼中，飞花姿态优美，坠絮落地无痕，二者一有情一无情，可谓不着一字，褒贬分明。
D. “那堪”与“已是”呼应，语意上更进一步，写旧恨新愁相继，让人难以承受，突出了忧愁之深重绵长。
E. “清愁满眼”把抽象的愁写得具体可感，仿佛愁绪弥漫空际，触目所见，无不含愁，但又不言因何而愁，给读者留下了想象空间。
2.全词抒发了词人怎样的思想感情？请简要分析。
文言文阅读
阅读下面的文字，完成后面小题。
李兑，字子西，许州临颍人。登进士第，由屯田员外郎为殿中侍御史。按齐州叛卒，狱成，有欲夜篡囚者，兑以便宜斩之，人服其略。张尧佐判河阳，兑言尧佐素无行能，不宜以戚里故用。改同知谏院。狄青宣抚广西，入内都知任守忠为副，兑言以宦者观军容，致主将掣肘，非计。仁宗为罢守忠。太常新乐成，王拱辰以为十二钟磬一以黄钟为律，与古异，胡瑗及阮逸亦言声不能谐。诏近臣集议久而不决兑言乐之道广大微妙非知音入神讵容轻议愿参新旧但取谐和近雅者合而用之进侍御史知杂事，擢天章阁待制、知谏院。转运使制禄与郡守殊，时有用弹劾夺节及老疾请郡者，一切得仍奉稍。兑言非所以劝沮，乃诏悉依所居官格。兑在言职十年，凡所论谏，不自表襮，故鲜传世。出知杭州，帝书“安民”二字以宠。徙越州，加龙图阁直学士、知广州，南人谓自刘氏纳土后，独兑著清节。还知河阳，帝又宠以诗。徙邓州。富人榜仆死，系颈投井中而以缢为解。兑曰：“既赴井，复自缢，有是理乎？必吏受赇教之尔。”讯之果然。兑历守名郡，为政简严，老益精明。自邓归，泊然无仕宦意。对便殿，力丐退，英宗命无拜，以为集贤院学士、判西京御史台。积官尚书右丞，转工部尚书致仕。卒，年七十六，谥曰庄。从弟先，起进士，知信州、南安军，抚楚州，历利、梓、江东、淮南转运使。所至治官如家，人目以俚语：在信为“错安头”，谓其无貌而有材也；在楚为“照天烛”，称其明也。积官至秘书监致仕。兄兑尚无恙，事之弥笃。闲居一纪卒，年八十三。子庭玉，年六十即弃官归养。人贤其家法云。
（节选自《宋史·列传第九十二》有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A. 诏近臣集议/久而不决/兑言/乐之道广/大微妙/非知音入神/讵容轻议/愿参新旧/但取谐和/近雅者合而用之
B. 诏近臣集议/久而不决/兑言/乐之道/广大微妙/非知音入神/讵容轻议/愿参新旧/但取谐和近雅者/合而用之
C. 诏近臣集议/久而不决/兑言/乐之道/广大微妙/非知音/入神讵容轻议/愿参新旧/但取谐和/近雅者合而用之
D. 诏近臣集议/久而不决/兑言/乐之道广/大微妙/非知音入神讵容/轻议愿参新旧/但取谐和近雅者/合而用之
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A. 戚，指关系较远的亲属，如妻族，“亲”指直系或与自己关系较近的亲属，“亲戚”泛指父母以及其他有血缘关系的人，如“悦亲戚之情话”。
B. 节：用于代表君主出征、监察、办案、出使外国等重大事务，古代可指符节，是朝中大臣的一种凭证；又特指出使外国所持的凭证，即使节。
C. 纪:古代记年的一种方式，木星绕地球一周约需十年，故古称十年为一纪，李商隐的《马嵬》“如何四纪为天子”一句中的“四纪”即为40年。
D. 谥：有官谥和私谥，多为官谥，指古代帝王、贵族、大臣、后妃等死后，按其生前事迹给予寓意褒贬的称号，李兑谥号“庄”是对他的褒奖。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A. 李兑明察于事，知人善任。处理案件十分果断，明辨是非；仁宗时就官员任职之事进谏，帮助朝廷选拔合适的官员。
B. 李兑家风淳厚，受人称赞。他的堂弟在朝廷身居要职，年老时对他依旧恭敬；他的儿子恪守孝道，弃官回家供养他。
C. 李兑为官敢谏，处世淡泊。在官吏俸禄不合官级时，他及时向皇帝进谏；为政简明严肃，年老精明，后来无意仕途。
D. 李兑历任多职，备受荣宠。他任职期间，皇帝曾赐字赐诗；后来在便殿谒见皇帝时竭力求退，英宗还命他不要行拜礼。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）按齐州叛卒，狱成，有欲夜篡囚者，兑以便宜斩之，人服其略。
（2）“既赴井，复自缢，有是理乎？必吏受赇教之尔。”讯之果然。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
近日，中国电视剧制作产业协会（简称“中制协”）法务委员会发表声明，明确将浙江卫视《美人私房菜》被停播归结为“制作方没有购买收视数据，结果这个一直在全国排名前5的优质播出平台，一夜间掉到了第22名”，并进而声讨“收视率俨然成为评价中国电视剧优劣的唯一标准。收视高不论真假就可以领奖杯、拿奖金，获得高收益、高赞誉；否则便一败涂地。”
这份声明对收视率造假黑手的痛揭并未止于此，而是进一步揭示了“黑产业链”各个环节都是“共谋”的事实。据调查，目前购买收视率的价格已攀升至每集30万至50万元人民币。以全国排行前20家卫视频道每年播出13000集电视剧计，全年有40多亿人民币被这股黑势力非法窃取。
（摘自2016年12月13日《北京青年报》）
材料二：
近日，中制协发表声明表示，针对我国电视剧市场上购买、播出电视剧业务中存在的收视率造假假象，将坚决打击造假行为，努力打造电视剧播出新环境。
收视率调查原本是为广告商向电视台投放广告服务的，并非电视节目优劣的评价标准。但是在我国，一些电视台广告部为争夺广告资源，开始收视率造假行为，之后愈演愈烈。
（摘自2016年12月19日《人民日报•海外版》）
材料三：
电视剧收视率作假现象由来已久，主管部门多次开会研究解决相关问题，但收效甚微，该现象依然呈不断蔓延之势。
本着“打铁先要自身硬”的原则，中制协在《关于坚决抵制收视率作假的自律承诺书》中说：今后凡我会会员单位参与收视率作假，一经查实立即列入企业信用黑名单，通报全行业。情节严重者依据协会章程给予开除会籍处分，并报告政府主管部门，建议取消其电视剧经营制作资质。承诺书要求全体会员坚决与收视率作假现象作斗争，有责任向法务委员会碎供线索和证据，全力配合调查。与会的会员单位均表示响应协会倡导，并在这份承诺书上签了字。
中制协会长尤小刚表示，“我们也同时希望，国家尽快建立收视率调查的大数据系统，采用统一的、合理的、有效的收视率调查方式，让中国电视剧制作者能一门心思地提高电视剧的质量，真正让电视剧筧质量说话！”
（摘自2017年1月4日《光明日报》）
材料四：
收视率仅仅是一项效果指标，在某种程度上反映多少人看了某节目或频道、看了多长时间等情况。然而，除节目本身因素外，收视率还受时段、编排等因素的影响，仅凭收视率高低无法判断节目质量优劣。况且，观众的观看感受多样复杂，收视率的冰冷数字无法判断观众是“身心愉悦”还是“边看边骂”。其实，业界对收视率能否真实可信地反映电视台和电视节目收视情况的质疑由来已久。收视率造假一事只是再次提醒我们，不应将收视 率当成判定电视台和电视节目优劣的唯一标准，业界亟须出台更专业、科学的电视评价体系，引入多方面的评价机制，在收视统计领域营造更加公平的竞争环境、让更多的收视统计机构加入，打破垄断，引入竞争，维护客观公正的收视评价体系，建设科学完善的评价机制。
收视率造假的问题关键不只在收视率这个衡量标准本身，还在于电视从业者的态度。电视行业片面追求收视率的不良风气，导致明星价格虚高、内容同质化、审美价值取向低俗等问题屡见不鲜，已经伤及电视产业的肌理。与其饮鸠止渴，为了一时的经济利益不惜破坏行业规范，把时间和金钱浪费在钻空子进行收视率造假上，电视从业者不如潜心研究如何提高产品质量，在市场容量下降的情况下开拓综艺节目、电影和网络剧等新空间，提 高好剧、好节目的收看效率。
（摘自2017年1月25日《光明日报》）
1.下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是
A. 材料一介绍了中制协发表声明的内容，旗帜鲜明地对变味的“收视率”开战，痛批收视率造假的巨大负面影响和黑势力从中牟利的不法行为。
B. 材料二报道的信息表明，为了打造洁净的电视播出环境，必须使电视业回归非贏利的公共服务属性，遏止其牟利冲动。
C. 材料三介绍了中制协发出的《关于坚决抵制收视率作假的自律承诺书》的部分内容，同时要求中制协会员明确自己的责任并自觉抵制与杜绝收视率造假。
D. 材料四介绍了收视率的相关问题，分析了收视率造假的危害，希望业界建设科学完善的评价机制并点明电视从业者今后应该努力的方向等。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，不符合材料意思的两项是
A. 材料一主要使用数据说话，文中列举的一系列数字，具有很强的说服力，能够让读者更直观地了解电视剧收视率造假问题的严重性。
B. 材料一使用了“黑手”“黑产业链”“黑势力”等词语，“黑”字明确指出了收视率造假行为的性质以及中制协打击收视率造假行为的决心。
C. 材料三主要介绍收视率打假的对策，用“打铁先要自身硬”的俗语，表明中制协对自身角色和职责的清醒认知，以及对本协会会员的严格自律要求。
D. 材料一、二、三揭示了电视剧市场上多方参与形成收视率造假“黑产业链”的现状，其中制作方、播出方是虚假收视率的购买者。
E. 崔永元曾说“收视率是万恶之源”，而材料四则进一步客观、理性地指出，要促使电视节目制作质量的提高，必须建立专业、全面、公正的收视率评价体系。
3.即使排除了造假情况，为什么仍然不能将目前的收视率调查作为电视节目优劣的评价标准？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成下列小题。
仰望弯腰驼背的娘
厉彦林
①时光穿梭流年飞逝，娘已经腰穹了背驼了。
②在儿时的记忆里，娘特别能干，无论干家务还是种庄稼、种菜，都是一把好手，那腰杆也是直直的，我在小伙伴面前很是骄傲自豪。
③爷爷奶奶去世早，当时我的叔和姑才十岁左右，是我娘既当嫂子又当娘，拉扯着他们长大，娶亲，出嫁。爹因病早逝，那个年代队里靠工分分粮，娘既要照料家，还要到队里干活。为了一家人的生计，精打细算，节衣缩食，还想尽办法供我们兄妹几个上学读书。一天天，一年年，娘弯着腰择菜炒菜、洗衣服，弯着腰扫地、剁猪食、喂猪、喂鸡、喂狗，弯着腰翻地、锄草、疏菜、挑水、担粮、割庄稼……娘比常人吃了更多的苦，流了更多的汗，尽管额头早早添了白发，可她脸上一直绽放着自信的笑和真实的满足。渐渐地，我由抬头望娘，到身高超过了娘。
④这些年，娘年龄越来越大，好不容易说服她把责任田转交了，但她仍执意留下半亩莱地，好让我们随时能吃上新鲜菜。那年中秋，我照例回家看望娘。本以为她应当日子过得悠闲，谁知她正顶着凉飕飕的北风，在别人刚收过的地瓜地里用䦆头翻地瓜。地埂上的槐树叶子已经微黄，田野上只有零星的人在劳作。远远地望见娘满头白发被风唤起，像一团白云，斜阳从她的背后照过来，把弯曲的黑剪影叠印在地垄上。那情景让我一阵心痛。娘怕我生气，赶紧赔着笑说：“闲着难受呀，这么好的地瓜埋在地里，白瞎了！”
⑤这些年，娘的身体大不如从前，几次生病，我知道那都是年轻时辛苦、操劳留下的病根。娘心疼儿女的钱，顽强地配合治疔，一次次创造着奇迹。可惜因长期风湿性关节炎，两条腿变了形，弯了腰驼了背。
⑥人一旦弯腰驼背，更显得老显得矮，稍一活动就会气喘、气短，甚至不停地喊嗽。多少个节假日，白发稀疏、弯腰驼背的娘，拄着拐杖，站在街口，眯缝着那昏花的老眼，像遍地挑黃豆一样盯着每个行人，眼巴巴地盼着我们归来。每次我们回家，娘都会提前打上止腿疼的针，即使疾病缠身，也硬撑着忙里忙外，还必须亲自炒菜做饭。往往刚吃完早饭，就又忙着准备午饭。望着娘操劳的身影和飘动的白发，我们愧疚不已：“本想回家看您，却净给娘添累了。”可娘总是笑着说：“高兴，再累也高兴。”离家时，娘总是执意到大街口，笑着送我们，可转过头，她总会偷偷地抹眼泪……
⑦去年冬天，我回家发现娘已患病数日，可她愣是一声不吭硬撑着，我们当晚硬把娘带回省城，安排她住进了条件最好的医院。住院期间，一向操心忙碌的娘，弯腰驼背的娘，常常偎在洁白宽大的病床的沿上，无措地看着端到面前的饭菜，为自己的“不中用”而叹气，或是目光呆滞地盯着天花板，长久默然不语。可病愈后，被搀着走出医院的娘又笑了，那笑容竟像孩子的笑容般灿烂……
⑧已被岁月和辛劳夺走青春容颜的、弯腰驼背的娘，依然是我们人生的依靠和灵魂的拐杖，
⑨一次次虔诚地低头仰望弯腰驼背的娘，周身被感动和幸福浸润着，我只愿努力把这舒缓甜美的时光拉长……
（摘编自《国学精粹与生活艺术》2017年5月13日）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 第③段详写“娘”繁重的劳作，既突出了她的能干和吃苦耐劳，也使“娘”由“腰杆直直”到“弯腰驼背”的变化更加真切感人。
B. 第④段对“娘”翻地瓜的描写饱含深情，“唤”“印”等词精练传神，“满头白发”如“一团白云”，形象地突出了“娘”的辛劳和苍老。
C. 第⑥段运用动作、神态、语言、心理、细节描写等手法，细腻传神地写出了“娘”对儿女的股切期盼、无比牵挂和眷恋不舍，读来感人至深。
D. 本文语言平实质朴又饱含深情选取日常生活琐事，于平淡的叙写中突出了“娘”乐观坚强、吃苦耐劳、挚爱儿女、无私奉献的形象特点。
2.试分析“娘”在住院期间表现反常的原因。
3.作品最后一段有何作用？请简要分析。
阅读下面文字，完成下列小题。
①端午节是中国古老的节日，又称“端阳节”“天中节”“龙舟节”“诗人节”“粽子节”等，从众多名称中就能感受到节日内涵的丰富与与节日勃发的活力。
②具有千年历史的端午节，影响范團广阔，虽然各地节日习俗各有侧重，但从总体上看，共性大于差异，并且在根本的季节感受、身体保健与伦理期待上基本一致。端午节是中国人共同的节日。
③对于当代中国人来说，过端午不应仅是享受传统节日的温情，更应是传承与创新民族传统文化的重要方式。因此我们应该从建构与创新民族文化的角度，来认识端午节俗文化。
④从节俗起源看，消灾避疫是端午时节的原始主题，端午传统节俗中的门口挂艾、艾蒿煎水洗浴佩戴装有药草的香包等，成为流传最广泛、最持久的节俗。这些避瘟保健的节俗有着实际的生活辅助意义，所以一度有人将端午节称为“卫生节”。当代社会，端午节俗的这一原始主题，依然具有现实意义。2003年“非典”肆虐的时候，端午节流传着这样一首民谣:“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。”当时那种情形下，这首民谣带给人们一种特别温馨的感觉。民谣之所以温情、动人，因为它巧妙地传承了端午古老的避瘟保健的节俗涵意，符合了当时广大民众寻求精神慰籍的民俗心理。
⑤人是文化动物有自己的族群与特定的国家意识，人们不仅需要基本的物质层面的生存，也需要文化的廷续。屈原等爱国志士所代表的忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上，六朝时期，楚地民众将追悼屈原纳入端午节俗之中，对端午食粽与飞舟竞渡的节俗进行新的诠释。这种诠释并非空穴来风，它是民众历史情感的聚焦，是民众历史观念在节日习俗中的体现。人们已不满足于此前对生活习俗的一般性解释，将节日习俗与历史人物的纪念并联起来。端午节正是因为有追悼屈原的历史传说的加入，被赋予了历史和伦理的意义，这一平常的夏季节日在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。而屈原的故事，也正因为有了端午节的周期性的讲述，才会在中国历史长河中历久弥新。
⑥今天，在端午节开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日之中，让人们在端午这个特定的节日回归传统。在与祖先的对话中，感受伟大爱国诗人人格的高尚，增强民族意识与文化的使命感，让优良的民族文化传统在现代生中廷续更新。
⑦端午节俗中对自然时气的避忌、历史先贤的崇敬，均体现出对于个体生命与群体精神的保 与养育，在端午这个盛大的夏季节用中，我们感受到了中国人特有的生命观念与家国情怀。
(摘编自《人民日报》海外版)2017年5月30日)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 端午节历史久影响广，其节俗虽地区间各不相同，却是共性大于差异，是中国人共同的节日。
B. 端午节被称为“卫生节”，因此有门口挂艾、艾水洗浴、佩戴药草香包等避瘟保健的节俗。
C. 在今天，对端午节俗文化进行全面而深入的认识，对于我们建构与创新民族文化有着重要意义。
D. 屈原忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上，这完全得益于端午节的周期性讲述。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章总体呈“总一分一总”“的结构，结尾段强调了盛大的端午节日中蕴含着生命观念和家国情怀。
B. 文中列举端午的多个名称，证明了端午节是中国最古老的节日，且具有丰富内涵和生命的活力。
C. 文中以“非典”时期一首民谣的流传为例，论述了以消灾避疫为主题的端午节俗的现实意义。
D. 第⑤段按时间顺序回顾了追悼屈原逐渐被纳人端午节俗的过程，突出了端午节的文化内涵。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 端午节开展多种传统节俗活动，并将文化传承融入其中，可使端午在现代生活中更好地延续更新。
B. 现在过端午节我们在享受传统节日带来的温情的同时，也应该承担起传承民族传统文化的责任。
C. 出于文化延续的需求，人们在食粽与飞舟竞渡等端午节俗之外，又加人了追悼屈原的历史传说。
D. 从避忌自然时气、崇敬历史先贤的端午节俗中可以感受到对于个体生命和群体精神的保护养育。
阅读下面的材料，根据要求写作。
一辆奔驰轿车强行变道时，被一辆比亚迪撞翻。比亚迪车主唐先生把行车记录仪拍摄的事故发生过程放到了网上，一些网友认为他做得好，称赞他“干得漂亮啊，就应该撞他”，并向他求教经验。交警的事故认定书，更为比亚迪车主赢得了“马路侠客”的赞誉。
后来唐先生在微信群发语音说：“如果不是对方负全责，我一般不会去撞，只要是对方负全责我就去撞。”此话一出，有人开始指责他故意撞车、涉嫌谋杀，先前被称道的唐先生又成了大家批评的对象。
唐先生后悔的并不是当时没有刹车，而是把语音发到了网上。
对以上事情，你怎么看？请就某一个或某一群人的表现，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
