Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

下面是某报客户端推出的“见字如晤——指尖上的‘家书’”征集内容：

围绕家训、家规、家风，给家人撰写一封“电子家书”。可以是长辈对晚辈的教导或期望，也可以是晚辈对长辈的感恩或请教，还可以是同辈之间的问候或鼓励等，传递家人之间的朴素亲切情感，弘扬传统家书文化。

请根据上面征集内容，或以长辈、或以晚辈、或以同辈的身份写一封家书。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

Answer

传统礼仪的批判与传承

中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。中国传统礼仪文化应被有批判的继承，而非一票否决。

礼是文明和野蛮的分水岭，礼是人与人交往的方式，礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑，左传中有言道：“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也；礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的，那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃，而应被完善、继承和发扬。

驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么？”，吴红波答道：“谦虚。譬如：中国人完成一个项目，他不会突出自己的作用，他首先讲得是他的团队，他的导师，较少提到自己”，自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己，而是放低姿态，谦恭待人。若要好，大敬小。这种诚敬谦让，合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。

传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观，如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下，我们早已忘了传什么“道”，中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。着名文学史者刘梦溪指出：“敬、恕、诚信、仁、爱等，应成为中华儿女的文化识别符号。

然而，传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美，从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折，严重影响了其正常的生理活动；儿女应听父母媒约，指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻碍了社会文明的进一步发展。

中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端，但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产，永不过时。择善而之，其不善而改之，让其成为国人深层价值的“根”。

【解析】试题分析：本题是一则任务驱动型作文，写作任务就是：请根据上面征集内容，或以长辈、或以晚辈、或以同辈的身份写一封家书。材料中给出了家书的一些写作内容，如可以是长辈对晚辈的教导或期望，也可以是晚辈对长辈的感恩或请教，还可以是同辈之间的问候或鼓励等，传递家人之间的朴素亲切情感，弘扬传统家书文化。

“家书”就是指一个远在他乡的人与家里人相互来往的信。信中包括了自己在外的事等等，较多的是平安信。在电报普及之前，家书是主要的沟通方式之一，是维系家人情感的一种联系方式，其中包含着浓浓的亲情。家书是从大约文字产生的时候孕育出的一种艺术形式。从唐朝的“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”；明朝的“行行无别语，只道早还乡”；宋朝的“家书闻子病，时事说兵兴”；再到流芳后世的《板桥家书》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》……几千年的鱼雁往来，见字如面，让蝉翼薄纸，载墨千斤，那是家的力量。尺素传真情，家书抵万金。家书是实现“家和”的重要方式和途径，不仅是人们思亲寄情的纽带，还是传统文化的精神标识，传承着中国人心底最深沉的家风情怀。所以“家书”的内容比较广泛，可以从为人处世、修身劝学、敦亲睦邻，弘扬守孝道、讲仁爱、尚和合等角度展开。

需要注意的几点：①要紧紧围绕“家训、家规”为题，书信中可以从为人处世、修身劝学、敦亲睦邻，弘扬守孝道、讲仁爱、尚和合等，化大为小，切忌空泛。②要符合书信的格式。③须明确长辈、晚辈或同辈的身份。