那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你大长了！二老说你在 河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。”翠翠一句话不说，只是抿起嘴 唇笑着。
请分析《边城》里这段文字的作用。
《红楼梦》第二十三回中林黛玉从宝玉手中接过一本书，“越看越爱看”，“自 觉词藻警人，馀香满口”，看的是什么书？后来宝玉用书中言语与她说笑，她有什么反应？ 表现了她怎样的性格？
下列对有关名著的说明，不正确的两项是
A. 《三国演义》善于写战争，从战事的起因、力量对比、彼此的方略及内部争执，到 战争的过程及其变化、胜负的决定及其缘由，都能叙述得生动而具体，扣人心弦。如官渡、赤壁、彝陵之战。
B. 在《头发的故事》中，鲁迅对“盘在头顶上的辫子”和“围观的麻木群众”都作了 讽刺，借此指出中国人善忘的特点。以上两者也是在他多篇作品中都出现过的常见形象。
C. 《茶馆》第一幕，多处表现了外来文化对没落的清朝的影响和冲击：从吃洋饭的马五爷，到想开工厂实业救国的秦仲义，到对洋玩意充满抵触情绪的常四爷，到刘麻子手上的 鼻烟壶和小时表，都是如此。
D. 《老人与海》中人与自然的关系呈现出相反而和谐的两面：既有老人和大马林鱼的 激烈对抗，也有老人对大海和海洋生物的深深的爱意——比如他把大海称为“她”，他喜爱飞鱼，替小燕鸥伤心。
E. 哈姆莱特说“我的命运在高声呼喊”。在《哈姆莱特》中，莎士比亚继承了古希腊命运悲剧的传统，把人物命运置于不可违背的天意之下，让主人公在命运和神祇面前觉察出 自己的渺小。
阅读材料，完成下列小题。
《易》之有象，取譬明理也。“所以喻道，而非道也”。求道之能喻而理之能明，初不 拘泥于某象，变其象也可；及 道 之 既 喻 而 理 之 既 明 亦 不 恋 着 于 象 舍 象 也 可 到 岸 舍 筱 见 月 忽指，获鱼兔而弃筌蹄，胥得意忘言之谓也。
（节选自钱钟书《管锥编》）
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限 4 处）
及 道 之 既 喻 而 理 之 既 明 亦 不 恋 着 于 象 舍 象 也 可 到 岸 舍 筱 见 月 忽 指
2.“获鱼兔而弃筌蹄”这句话里包含了哪个成语？出自哪部典籍？
3.概括材料中所说的“象”和“道”的关系。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章；文体不限，诗歌除外。
2017 年高考北京卷《考试说明》1 月正式发布，语文科目将《红楼梦》等 6 部经典 作品纳入必考范围。而此前，从 2008 年开始，江苏省语文高考也将中外十部文学名著 列入文科加试内容。
有人说，高考考名著，有助于促进同学们在平时的学习过程中对经典作品进行阅读。 也有人说，用试题的方式考查同学们的名著阅读，只能加重学生的学习负担。 还有人说，如果双赢的局面能够出现，那不是最好的结果吗？
阅读下面的作品，完成下列小题。
忽然想到（其二）
鲁迅
校着《苦闷的象征》的排印样本时，想到一些琐事—— 我于书的形式上有一种偏见，就是在书的开头和每个题目前后，总喜欢留些空白，所以
付印的时候，一定明白地注明。但待排出寄来，却大抵一篇一篇挤得很紧，并不依所注的办。 查看别的书，也一样，多是行行挤得极紧的。
较好的中国书和西洋书，每本前后总有一两张空白的副页，上下的天地头也很宽。而近 来中国的排印的新书则大抵没有副页，天地头又都很短，想要写上一点意见或别的什么，也 无地可容，翻开书来，满本是密密层层的黑字；加以油臭扑鼻，使人发生一种压迫和窘促之 感，不特很少“读书之乐”，且觉得仿佛人生已没有“余裕”，“不留余地”了。
或者也许以这样的为质朴罢。但质朴是开始的“陋”，精力弥满，不惜物力的。现在的 却是复归于陋，而质朴的精神已失，所以只能算窳败，算堕落，也就是常谈之所谓“因陋就 简”。在这样“不留余地”空气的围绕里，人们的精神大抵要被挤小的。
外国的平易地讲述学术文艺的书，往往夹杂些闲话或笑谈，使文章增添活气，读者感到 格外的兴趣，不易于疲倦。但中国的有些译本，却将这些删去，单留下艰难的讲学语，使他 复近于教科书。这正如折花者，除尽枝叶，单留花朵，折花固然是折花，然而花枝的活气却 灭尽了。人们到了失去余裕心，或不自觉地满抱了不留余地心时，这民族的将来恐怕就可虑。 上述的那两样，固然是比牛毛还细小的事，但究竟是时代精神表现之一端，所以也可以类推 到别样。例如现在器具之轻薄草率（世间误以为灵便），建筑之偷工减料，办事之敷衍一时， 不要“好看”，不想“持久”，就都是出于同一病源的。即再用这来类推更大的事，我以为 也行。
1.请简述本文的论述思路。
2.请解释文中画线句子的含义。
3.请概括鲁迅在文中想到的问题所带来的坏处。
