阅读下面的文字，完成下列小题。
补 课
聂连新
物理老师聂志刚准备利用双休日为班上的几个后进生补补课，没想到前脚刚跨进教室，后脚就被老婆桂花拽住了：“都什么时节了，人家的豆种早发芽破土了，咱家的地还没翻身。天气预报说了，明天有小到中雨，要是天黑以前没把三厢地翻完，你莫想进俺个家门。”不由分说，桂花粗壮有力的大手抓住聂志刚的肩膀就往外拖。聂志刚推了推眼镜，回头对着教室喊：“先回去吧，看情况今天是补不成了，下个星期再来，先回去吧。”
农村教师就是这样的，一会儿教室讲台，一会儿田间地头，一会儿西装笔挺，一会儿赤膊挑粪。不过打聂志刚调到毕业班后，就一门心思扑在教学上，很少过问家务事了。桂花上要侍候七十多岁的婆婆，下要照顾两个年幼的娃子，里里外外忙得也确实不易。
回到家里，聂志刚顾不得换件衣服，掮了把锄头就出了屋门。时令已是清明过后了，金黄的油菜花开得满坡都是，成群的蜜蜂在花朵间随意翻飞，和煦的阳光照得人直想打盹，两个歇脚的挑夫坐在草垛上点火抽烟，好一幅田园风光图啊！聂志刚走在地间的小路上，头一次觉得亲近大自然的感觉是这样爽，难怪晋代诗人陶潜弃官归田，过得悠然自得无比惬意。
也不知道是什么原因，聂志刚今天浑身是使不完的劲，锄头在他手里就像握着根拐杖，下锄、掀土、磕碎，似乎都不用费力气。两个时辰不到，三厢地就给他翻得只剩下晒席那么大一片了。照这样的进度，在天黑之前完成桂花指定的任务是不成问题的，甚至可以收个早工，舒舒服服地洗个热水澡，说不定还可以完成下星期的讲义呢。想着这些，聂志刚就嘻嘻地笑了。
吃中午饭的时候，桂花给他又是端水，又是递毛巾，又是拍打身上的碎土。桌子上也特别的丰盛，甚至还摆了一小盅他最爱喝的杨梅酒。咳，女人的心就像天上的云，说变就变，刚才还是凶神恶煞一样，指手划脚，如今又侍候大老爷们似的，低头哈腰。桂花这个那个的交代了一番，就风风火火地去接聂志刚的班。
聂志刚吃第三碗饭的时候，桂花气急败坏地返回来了：“你这死脑筋，十足的书呆子，连自家的三厢地都认不出来，还不如趁早找块石头，一头撞上！”什么？忙活了大半天，都做无用功了！聂志刚怎么也不相信有这么回事，河边那块三厢地他是去过的，记得去年夏天的时候，他亲手给辣椒苗施的肥，今儿上午的时候，辣椒枯枝还竖在那儿呢。桂花气得跺脚：“猪啊，去年就你家种了辣椒？咱家的三厢地在河东知不知道？你去瞧瞧，你学雷锋帮谁做好事了？”难道真的弄错了？聂志刚被桂花放连珠炮似的一通臭骂，自觉理亏，不敢申辩，只一声不响跟了桂花往河边走。
到得了河东桂花认定的那块地，两口子都傻了眼：也不知什么时候，他们家的三厢地已叫谁翻过了，平平整整地躺在那里，泥土磕得细碎。从又湿又松的泥土可以看出：这地刚翻过不久。咦，这就奇了，他聂志刚错翻了别家的地，自家的地又莫名其妙别人帮着翻了。难道是那块地的主人回报他聂志刚慷慨行为的结果？不可能，都是乡里乡亲，为什么不直接打声招呼？聂志刚东瞧瞧西看看，终于在土埂边缘找到了五六个大小不一的脚印，脚印都不大，三十六七码长。聂志刚想起来了，一定是他们——班里那几个后进生——那有一个疯子母亲的黄小东，那从小就父母离异、由爷爷带管长大的聂芒，那上山打柴时不小心摔断了胫骨的李中中，还有……聂志刚想着想着，眼圈里就有一股温热的液体溢出来。
聂志刚没有说什么，回到家里，从书桌上挑了两本教科书，径直向其中一个后进生的家里走去……
——摘编自《文艺生活(精选小小说)》2004年第6期
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. “农村教师就是这样的”一句表现出农村教师家庭和事业两头难以顾及，表现出农村教师的艰辛不易。
B. 第三段通过描写美好的田园风光，表现出人物爽快的心情，想到诗人陶潜弃官归田，也想像陶潜一样，弃业归田，享受田园生活。
C. 桂花是小说的次要人物，是志刚强大的后盾，通过语言、动作、神态等描写手法，展现出一个勤劳顾家，性格直爽的农村妇女形象。
D. 文章结尾意味深长，展示出人物聂志刚情绪的涌动，对学生的行为心存感动，同时又感到身上的责任重大，要继续前行。
2.文章在情节方面构思巧妙，为后文翻地埋下了伏笔，使文章前后衔接呼应不显生硬。请找出其中两处伏笔，并简要分析。
3.小说以“补课”为题，但纵观全文却主要在讲翻地，如何理解标题的作用？请结合文本，谈谈自己的看法。
阅读下面的文字，完成下列小题。
“君子”一词具备了多重道德内涵，常与高尚的品德、良好的修养、端正的言行等含义直接相关。而事实上，“君子”最初只用以指代人物的社会地位，并不具备道德素养的要求。其道德内涵的确立，始于春秋战国时期的诸子著述。
《说文》释“君”为“尊”，意味着崇高的社会地位。“子”是先秦对男性的称呼。因此，“君子”原指地位尊贵的男子。甲骨文中未见关于“君子”的记载，西周时期的《尚书》中首次提到“君子”，指具有一定政治地位的人。《易经》中“君子”一词共出现20处，皆用来指称奴隶主。“君子”的使用频率在《诗经》里明显增多，共183例，除了少量作为女子对丈夫或情人的称谓外，主要用以指代奴隶主贵族。
然而，因为“君子”往往指身居高位者，所以常与一定的道德素质要求相联系，例如《尚书·无逸》要求君子“无逸”，不能贪图安逸。《诗经·淇奥》用“如切如磋，如琢如磨”来描述君子的才能与品质。当然，这种联系是比较松散、不固定的，所以《诗经》中也有不少诗句用“君子”来指称品行恶劣的奴隶主贵族。
总体而言，西周时期的“君子”通常是身份地位的标志，尚未发展出系统的道德内涵。
春秋战国时期，“君子”不再单纯作为社会地位的象征，更是德行的体现与表达。当然，仍有部分“君子”的使用沿袭了先前的用法，指具有一定政治地位的人。例如《道德经》26章“君子终日行不离辎重”，31章“君子居则贵左，用兵则贵右”，这两处提到“君子”，应指在军队中担任一定职位的官员。而道家另一部重要典籍《庄子》中有36处对“君子”的论述，其中与社会地位直接相关的只有《庄子·在宥》“故君子不得已而临莅天下”一句。墨家典籍《墨子》中“君子”共出现115处，仅四分之一的“君子”具有社会地位内涵。儒家代表作《论语》中，仅10余处含有“君子”的论述明确用以指代社会地位。
如前所述，尽管“君子”仍用以指代男子的社会地位，但这一用法已逐渐为道德内涵所取代。需要注意的是，各家学说对“君子”的道德标准要求并不一致，其构建的“君子”形象也存在较大的差别。
《论语》中包含了大量对“君子”的描述，分别从仁、义、礼三个方面勾勒出一个体系相对完整的“君子”道德范式。相较于《论语》，《墨子》里“君子”的道德标准更近似于零散的“点”的要求，包含行义、兼爱、无斗等多个方面。庄子认为儒家学说中对“君子”的道德要求违背了人的本性，所以即使像曾参等人那样精通仁义，也“非吾所谓臧也”，不是庄子心中的理想人格。《在宥》一文里描述了庄子对“君子”的设想：“从容无为而万物炊累焉。”希望君子能够不显露才华与智慧，行事合乎天理，对待外物如同烟尘一般自由自在。
整体而言，西周时期的“君子”主要用以指称男子的身份地位，而具备一定社会地位的人往往承担相应的社会职责，因此人们对其道德品质会有所要求。这种地位和品行之间松散的联系，在诸子著述中逐步变得紧密。尽管不同学派对“君子”的认知不尽一致，甚至相互矛盾，但正是因为诸子学说的关注、讨论与阐释，“君子”一词的道德内涵才得以构建完善并最终确立起来。
（选自2017年10月23日《光明日报》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 根据《说文》的观点，“君子”一词的本义是指地位尊贵的男子。
B. 西周时期，“君子”指的皆是身居高位者，所以又常与一定的道德要求相联系。
C. 到了春秋战国时期，“君子”不再是社会地位的象征，而是德行的体现与表达。
D. 儒家分别从仁、义、礼三个方面勾勒出一个体系相对完整的“君子”道德范式。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 本文以《诗经》《尚书》《说文》以及诸子学说为佐证论述了“君子”一词从指称身份地位到具备道德内涵的过程。
B. “君子”一词与一定的道德素质要求之间的联系经历了由松散、不固定到逐步变得紧密的过程。
C. 《尚书》中有对君子“无逸”的要求，《诗经》中也曾描述君子的才能与品质，可见，“君子”道德内涵的确立始于西周时期。
D. 按照庄子对“君子”的道德标准要求，即使是像曾参等人那样精通仁义的人也不是庄子心中的理想人格。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. “君子”一词并非一出现就具备多重道德内涵，因此《诗经》中有不少诗句用“君子”来指称品行恶劣的奴隶主贵族也就不足为奇了。
B. “君子”一词从最初指称身份地位到最终确立起了一定的道德内涵，说明随着时间的推移，社会对地位高者的道德素质要求越来越高。
C. 春秋战国时期，“君子”的身份地位内涵并未完全消解，《道德经》《庄子》《墨子》《论语》中部分“君子”的使用仍沿袭了先前的用法即是例证。
D. 虽然春秋战国时期诸子学派对“君子”的认知不尽一致甚至相互矛盾，但这并未妨碍 “君子”一词的道德内涵得以构建完善并最终确立起来。
阅读下面的材料，按要求作文。
中华文化源远流长，而如何汲取其中的精华部分助益我们的精神健康成长丰盈、助益中国特色社会主义文化繁荣发展、助益中华民族伟大复兴的中国梦成为现实，就需要我们运用足够的智慧去辨别筛选。以下是从《论语》中选出的章句，请任选一两句并结合实际写一篇不少于800字的文章，表达你对它的感触与思考。
①子曰：不在其位，不谋其政。
②曾子曰：君子思不出其位。
③子曰：民可使由之，不可使知之。
④君子学道则爱人，小人学道则易使也。
⑤子曰：回（孔子弟子）也，非助我者也，于吾言无所不说（同“悦”）。
⑥子曰：唯女子与小人为难养也，近之则不孙（同“逊”），远之则怨。
⑦子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏”曰：“是知其不可而为之者与？”
⑧叶公语孔子曰：“吾党（家乡）有直躬者（率直的人），其父攘（偷窃）羊，而子证(告发)之。”孔子曰“吾党之直躬者异于是。父为子隐（隐瞒），子为父隐，直在其中矣。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
阅读下图，请按要求回答问题。
这幅漫画讽刺了当今文艺界的某种现象，这种现象的危害性有哪些？请简要写出两点。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
①__，大脑通过释放褪黑素到血液中，使人睡意升起；清晨天亮之后，褪黑素的分泌被抑制了，____。人们就这样遵循日出而作日落而息的规律生活着。_____，无形中扰乱了自然为人类调好的生物钟，人的睡眠因此大受影响。睡眠的过程其实是身体维护保养的过程，肌肉的增长、组织的修复、蛋白质的生成及生长激素的释放等。人造光线不仅是指人工照明，电视机、电脑、手机等电子设备同样散发出人造光，所以，现代人的睡眠问题比以前更加严重。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是
我们发现“套路”和“圈套”还有不同的地方，“圈套”是处心积虑要欺骗别人，千方百计不让人发现，①“套路”②让人一眼就看穿，一点也不新鲜，③无伤大雅，带有调侃的意味。这层意思④是来自语素“套”，⑤“套”还有一个“老套”的意思，总的来说“套路”就是“老套”的“圈套”，也⑥骗骗不懂行情的老实人而已。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 但 | 则是 | 往往 | 其实 | / | 或可 |
B | 而 | 乃是 | 常常 | 显然 | / | 只能 |
C | 但 | 乃是 | 常常 | 显然 | 因为 | 或可 |
D | 而 | 则是 | 往往 | 其实 | 因为 | 只能 |
A. A B. B C. C D. D
