阅读下面的文字，完成文后各题。
庄子说，“小知不及大知，小年不及大年”，那么逍遥是否就是超越小知小年，突破限制？庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲，小知间间”，“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”似乎又要反对执著追求大知大年了，然则我们应如何了解庄子的意思？
“逍遥”，自然是指对任何依待与条件的超越和破除。然而这理解只是初步的。从客观的现实世界来看，任何事情都必然是已被置于因果网络之中。而所有现实存雀又皆有其实际条件之依待，有果必有所依之因。要说有待，一切事物都是有待的，就算列子御风亦有待于风。那么，庄子所讲的破除依待是如何可能的？郭象《庄子注》认为，逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界，而非对客观外在世界的经验描述。放在境界上讲，则“一逍遥一切逍遥”，宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化，自生自在。这种观照的境界，乃艺术境界，而非道德修养境界。这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”，从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖，人相忘于道术”，一种含生抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。所以，从无待逍遥而言，则大鹏小鸟皆同。郭象说：“则虽大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池，而荣愿有余矣。故小大虽殊，逍遥一也。”
然而这里或会产生一个问题：反观《逍遥游》的文本里，庄子似乎有意抬高大鹏列子彭祖大椿，而贬低斥鴳宋荣子朝菌蟪蛄，即庄子所说“小知不及大知，小年不及大年”，这岂不是与郭注“各适自性，逍遥一也”的说法矛盾吗？
郭象认为，这当中不仅没有矛盾，而且还透露了庄子的精义。因为在庄子那里，所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是由于对待比较而成，是我们成心的知见。正是由于出自比较，则小年固然不及大年，然而大年却永远可以有一“更大之年”去与它相比，则大年亦成小年了。可见落在对待关系之中，有待是必然的，永远无法逍遥。我们必须平齐是非，抛却对待，正如《齐物论》中说：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。”既然“莫寿于殇子”，则如何“小年不及大年”？可见《逍遥游》中的讲法不可执实。其实，逍遥若是一精神境界，则无论是彭祖还是蟪蛄皆可逍遥，端视其有否为物所累而已。我们要明白“小知不及大知，小年不及大年’’之说所透露的超越自身限制的意思，却不应执实于此。
郭象说：“夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中，世岂识之哉？徒见其戴黄屋，佩玉玺，便谓足以缨绂其心矣；见其历山川，同民事，便谓足以憔悴其神矣，岂知至至者之不亏哉？”“圣人……终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若。”真正的圣人，“出世”而未尝不“入世”，“入世”又未尝不“出世’’。所以郭象认为尧才是真正的逍遥，正因为他不似许由自限于深山之中，与俗情世界对立为二。相反，尧虽在庙堂之上，其心无异于山林之中，无为而治天下，不以桎梏为桎梏——连桎梏之为桎梏也被超越了，便做到真正的无待，真正的逍遥。
（有删改）
1.下列关于“逍遥”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A. “逍遥”指对任何依待与条件的超越和破除，只有平齐是非，抛却对待，才能逍遥。
B. “逍遥”不是对客观外在世界的经验描述，而是心灵观照宇宙万物的一种艺术境界。
C. “逍遥”即是对己、功、名的去除，达到含生抱朴、各适其性、天机自张的道家境界。
D. “逍遥”不属于道德境界，所以从逍遥境界来看，宇宙万物都自尔而独化，自生自在。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 庄子在《齐物论》篇中说“大知闲闲，小知间间”，似乎反对“逍遥就是超越小知小年，突破限制”的猜想。
B. 客观世界中一切事物都是有待的，要破除依待，理解逍遥，郭象认为必须从圣人的修养境界上来说。
C. 郭象认为尧才是真正的逍遥，是因为尧身在庙堂之上而心系俗情世界，不似许由自限于深山之中。
D. 我们只要同于成心的知见，落入了大小、长短、夭寿、高下等对待关系之中，就永远无法达成逍遥。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 既然庄子还说过“莫寿于殇子，而彭祖为天”，那么对他在《逍遥游》中“小年不及大年”的这一讲法就不可执实。
B. “大鹏无以自贵于小鸟，小鸟无羡于天池”，郭象认为，大鹏小鸟都是自由的，而大鹏高远的境界仍然值得小鸟羡慕。
C. “小知不及大知，小年不及大年”之说，透露的是超越自身限制的意思，不应认为这是主张有大小对待和是非分别。
D. 真正的圣人，既“入世”又“出世”，其心不为物所累，所以，即使整天忙碌于世俗事务，也能神气无变，淡然自若。
阅读下面的材料，根据要求写作。
2017年8月25日，成都突降暴雨，当地某所职校的教师为了不让没带伞的学生们冒雨赶回宿舍，一个挨着一个为学生撑起雨伞，上百名教师从教学楼一直连到宿舍楼门口，以“人墙”的形式为学生们搭起了一条风雨廊桥。这道“人墙”一经报道，便引起了极大关注。有人表示“感人”并“点赞”，也有人认为这样做未必是好事。
你如何看待这件事？请以“我看‘人墙’”为副标题，写一篇议论文。要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下列各句中，表达得体的一项是（ ）
A. 我是传媒学院新闻专业毕业生，日前惠顾贵社网站，得知招聘编辑的消息，现寄上我的相关资料。
B. 老赵的雕塑获得了国际大奖，好友纷纷到他家里道喜。面对一片啧啧称道，老赵连说“过奖，过奖！”
C. 听说母校今年要举办纪念“五四”运动98周年主题团日活动，我一定会拨冗前往，再次感受团的温暖。
D. 这次事件，我有一定的责任，平日只顾忙工作，对令嫒失于管教，给学校抹黑了，还请校方多多包涵。
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 根据数据显示，目前美团、饿了么、百度外卖三家平台日接单量达2000万份。按照每单消耗3个塑料餐盒估算，外卖平台日消耗塑料制品超过6000余万个。
B. 作为一种新突显的社会现象，校园欺凌与暴力的防治难点在于，它溢出了现有的制度与法律边界，若不对之进行相应的制度设计，难免力有不逮。
C. 让老年人群体拥有更为多元化的生活，既需要公共投入、公共资源、公共服务的持续跟进，也需要商业及时嗅到“商机”并多样化的商品和服务。
D. 秉持以互利共赢为理念，着力发挥互补优势，金砖国家一定能汇聚成更大的合力，不仅更好地惠及五国人民，也必将为全球经济增长贡献更大的力量。
下列各句中，加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
① 董卿在采访96岁的翻译家许渊冲先生时，以跪地的身姿，附耳提问，专注倾听。这一幕，就是对尊敬师长这一中华传统美德最生动鲜活的言传身教。
② 随着《战狼2》的大火，她迎来了一个前途无量的未来！十年后从好莱坞再次回到国内发展，这次的迅速走红对卢靖姗来说是众擎易举。
③《白鹿原》系陈忠实的代表作。据不完全统计，《白鹿原》已发行逾200万册，在国内外读者中反响强烈，评论界认为这是一部不赞一词的作品。
④ 孔子的弟子颜回在老师的心目中是一个贤者，他虽然过着别人不堪其忧的数米而炊的日子，但却能身处其中，不改其乐。
⑤ 新媒体在业界的繁荣使得学界对其研究进一步加强，很多专家分别从不同的角度对新媒体进行了研究，一致认为它老骥伏枥，志在千里。
⑥ 这里的雕塑形态各异，美轮美奂，有吹萨克斯的乐手，有霸气外漏的恐龙……吸引了众多游客欣赏拍照，其中更蕴含着雕塑家运斤成风的高超技艺。
A. ①②③ B. ②④⑤ C. ②⑤⑥ D. ④⑤⑥
补写出下面句子的空缺部分。
（1）屈原《湘夫人》中“_______________，________________”描绘出广阔而雄浑的秋景图，从而渲染意境氛围，并开创“悲秋”情结。
（2）杜甫《蜀相》中“______________，______________”写出诸葛亮功业未就而身死，让英雄人物悲痛不已。
（3）杜甫《蜀相》中“_______________，_______________”写出草色青青，鸟鸣动听，如此美景却无人欣赏。
（4）陆游在《书愤》中运用典故表现自己年华逝去，空自期许却无法施展抱负的两句是：____________，______________。
（5）陆游《书愤》中“________________，_________________”写出诗人早年充满豪情壮志，不知世事艰难。
