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阅读下面文章,完成下列小题。 太宗出征 贞观十九年,太宗征高丽,次定州,有兵士到...

阅读下面文章,完成下列小题。

太宗出征

贞观十九年,太宗征高丽,次定州,有兵士到者,帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病,不能进,诏至床前,问其所苦,仍敕州县医疗之。是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城,诏集前后战亡人骸骨,设太牢致祭亲临哭之尽哀军人无不洒泣。兵士观祭者,归家以言,其父母曰:“吾儿之丧,天子哭之,死无所恨。”

太宗征辽东,攻白岩城,右卫大将军李思摩为流矢所中,帝亲为吮血,将士莫不感励。

(选自《贞观政要》)

1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(    )

A. 有从一人病/故余虽愚,获有所闻

B. 大军回次柳城/徐公何能

C. 家以言/而岩穴暝

D. 死无所/未尝不叹息痛于桓、灵也

2.“/”给文中画线的句子断句。

泣。

3.把下面的句子翻译成现代汉语 

是以将士莫不欣然愿从。

 

1.D 2.设 太 牢 致 祭/ 亲 临/ 哭 之 尽 哀/ 军 人 无 不 洒 泣。 3.因此将士们没有不心甘情愿跟随太宗出征的。 【解析】 1.试题分析:A.士兵/最终;B.等到/比得上;C.回家/聚拢D遗憾。该题考查学生文言实词一词多义的分析判断能力。推断文言实词要结合语境进行分析,也可以由一个已知义项推知另一句中的该词意义是否与之相同,从而进行判断。 2.试题分析:给文言文断句时要注意发语词,句末语气词和谓语的确定。一般情况下,发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也须要停顿。分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿。如果是动词,宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称,省略、对偶、反复等修辞。特别注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。关注句中的谓语词,文言文中谓语常常省略,省略时前面要断开。如“亲临”和“哭”前都要断开,最后一个句子“军人无不洒泣”结构完整,意思清楚。
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(1)《沁园春·长沙》中,关注国家命运,对国家命运发出感叹的句子:________

     ________________________

(2)儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性,《老子》中说:“千里之行,始于足下。”荀子《劝学》中说:“_______________________________。”

(3)韩愈认为,从师与年纪无关,比自己年纪大的人,闻道在自己之前,要以之为师,而比自己年纪小的人,“_________________”,也要以之为师。

(4)《劝学》指出:“青,取之于蓝而青于蓝。"这与韩愈《师说》中“__________

     ______________ 的观点是相同的。

(5)《劝学》中用“_____________________________________ "来说明君子同一般人没有差别,只是善于利用各种客观条件罢了。

(6)中国是一个有尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师的作用的一句是:“_________________________________________________

 

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翻译下面的句子

(1)骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

(3)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

(4)好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

(5)闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

 

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下列说法中有误的一项(    )

A. 《劝学》的作者是荀子,他是先秦儒家学派的代表人物之一。《劝学》一文的中心论点是“学不可以已”。

B. 《师说》的作者是韩愈,字退之,自谓郡望昌黎,故称韩昌黎。文章第一段揭示全文总话题,起句便说“古之学者必有师"。

C. 食指,原名郭路生,生于1 948年。“文革"期间开始写诗,代表作品有《面朝大海,春暖花开》《这是四点零八分的北京》等。

D. 《师说》中的“六艺”,即六经,指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

 

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下列各句的句式与例句相同的一项(    )

例句:道之所存,师之所存也

A. 青,取之于蓝而青于蓝

B. 輮以为轮

C. 微斯人,吾谁与归

D. 假舟楫者,非能水也

 

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下列句中加点词的意义和用法相同的一项(    )

A. 师道之不传也久矣  非蛇蟮之穴无可寄托者    B. 积土成山,风雨兴焉    或师焉,或不焉

C. 臂非加长也,而见者远   惑而不从师    D. 于其身也,则耻师焉   冰,水为之而寒于水

 

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