补写出下列名篇名句中的空缺部分。)
(1)晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中表现作者感叹光阴无情流逝的句子是：“___________________，___________________”。
(2)杜牧《阿房宫赋》中写秦统治者生活极尽奢侈，任意挥霍财物的句子是：“___________________，_____________________”。
(3)《离骚》中作者用比喻手法说自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的句子是：“_______________，_____________________”。
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
长安秋望
〔唐〕赵 嘏
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美①不归去，空戴南冠②学楚囚。
注：①鲈鱼正美：西晋张翰被执政的齐王司马冏任为大司马东曹掾，他预知司马冏将败，又因秋风忽起，想念故乡的菜莼鲈鱼脍的美味，便弃官回家。②南冠：楚冠。因为楚国在南方，所以称楚冠为南冠。春秋时楚国攻打郑国失败，楚人钟仪被俘，但他依然带着南冠以示不忘家乡故国。
1.本诗颈联有两个字用得特别好，请指出其中一个并作鉴赏。
2.请问本诗营造了一种什么意境？
阅读下面的文言文，完成下列小题。
李继勋，大名元城人。周祖领镇，选隶帐下。广顺初，补禁军列校，累迁至虎捷左厢都指挥使、领永州防御使。显德初，迁侍卫步军都指挥使、领昭武军节度。岁余，改领曹州。世宗亲征淮上令继勋领兵屯寿州城南进洞屋云梯以攻其城继勋怠于守御为其所败死者数万梯屋悉皆被焚。召归阙，出为河阳三城节度。议者以为失责帅之义。及再幸寿春回，左授继勋右武卫大将军，又以其掌书记陈南金裨赞无状，并黜之。显德四年冬，复从世宗南征，及次迎銮，即命继勋帅黑龙船三十艘于江口滩，败吴兵数百，获战船二艘，以功迁左领军卫上将军。宋初，加检校太尉。太祖平泽、潞，继勋朝于行在，即以为昭义军节度。是秋，率师入河东，燔平遥县，俘获甚众。建隆二年冬，又败并军千余人，斩首百余级，获其辽州刺史傅延彦及弟延勋来献。乾德二年，诏与康延沼、尹训率步骑万余攻辽州，太原将郝贵超领兵来援，战于城下，继勋大败之。州将杜延韬危蹙，与拱卫都指挥使冀进、兵马都监供奉官侯美籍部下兵三千送款于继勋。即遣内供奉官都知慕容延忠入奏，诏褒之。未几，并人诱契丹步骑六万人来取辽州，复遣继勋与罗彦瑰、郭进、曹彬等领六万众赴之，大破契丹及太原军于城下。开宝二年，太祖亲征河东，命继勋为行营前军都部署。驾至城下，分军四面，继勋栅其南。三年春，移镇大名。太平兴国初，加兼侍中。俄以疾求归洛阳，许之，赐钱千万、白金万两。是秋，上表乞骸骨，拜太子太师致仕，朝会许缀中书门下班。寻卒，年六十二，赠中书令。
(节选自《宋史·李继勋传》)
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 世宗亲征/淮上令继勋领兵屯寿州城南/进洞屋云梯/以攻其城/继勋怠于守御/为其所败死者/数万/梯屋悉皆被焚/
B. 世宗亲征淮上/令继勋领兵屯寿州城南/进洞屋云梯/以攻其城/继勋怠于守御/为其所败死者/数万/梯屋悉皆被焚/
C. 世宗亲征/淮上令继勋领兵屯寿州城南/进洞屋云梯/以攻其城/继勋怠于守御/为其所败/死者数万/梯屋悉皆被焚/
D. 世宗亲征淮上/令继勋领兵屯寿州城南/进洞屋云梯/以攻其城/继勋怠于守御/为其所败/死者数万/梯屋悉皆被焚/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 领指兼任较为低级的官职，判也指高位兼低职，而守则指低职代理高职。
B. 阙为帝王宫廷大门外对称的高台，有装饰、瞭望等作用，借指皇帝居处或朝廷，如“朝天阙”。
C. 显德是年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。
D. 赠，古代朝廷敕令国史馆表彰功臣或其先人的事迹。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 李继勋被周太祖发现并重用。周太祖领兵时，把他选用在军中，后来频繁升任官职并兼任官职。
B. 李继勋在周世宗时仕途坎坷。在寿州被打败，出京任河阳三城节度使，后又贬为右武卫大将军；南征有功，升迁为左领军卫上将军。
C. 乾德二年，皇帝下诏命令李继勋等人率军进攻辽州，他们与救援守军的太原将领郝贵超在城下交战，李继勋大败敌军，迫使辽州将领杜延韬送了很多钱财给他。
D. 太平兴国初年秋天，李继勋上表请求退休，皇帝授任他为太子太师职退休，朝会时可以站在中书门下班列之中。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是秋，率师入河东，燔平遥县，俘获甚众。
（2）俄以疾求归洛阳，许之，赐钱千万、白金万两。
阅读下面的文字，完成下列小题。
①服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还是六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代，在纷乱复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下加以考察才能见其原貌。
②中国古代，等级制度森严，受这种等级制度“礼”的影响，古代服饰文化作为社会物质和精神的外化是“礼”的重要内容，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位，服装除能蔽体之外，还被当作分贵贱、别等级的工具，是阶级社会的形象代言人。
③服饰就如同一种符号，古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶层，这就是“礼”的表现。《礼记》中对衣着等级作了明文规定：“天子龙衮，诸侯黼，大夫黻，士玄衣纟熏裳；天子冕，朱绿藻十有二旒，诸侯九，上大夫七，下大夫五，士三：以此文为贵也。”《周礼》中记载：“享先王则衮冕。”表明祭祀大礼时，帝王百官皆穿礼服。春秋战国时期的诸子百家对服装的“礼”性功能亦有精辟见解。如儒家提倡“宪章文武”约之以礼，这种观点的提出是其与其封建等级制度的捍卫者的形象密不可分的。
④这种“礼”的功能还表现在服装的色彩上，如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”(《论语阳货》)。因为朱是正色，紫是间色，他要人为地给正色和间色定名位，别尊卑，以巩固等级制度，历史上“白衣”“苞头”“皂隶”“绯紫”“黄袍”“乌纱帽”“红顶子”等等，都是在一定时期内，某种颜色附丽于某种服饰而获得了代表某种地位和身份的例子。在每个朝代几乎都有过对服饰颜色的相关规定。例如：《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色“庶民为黑，车夫为红，丧服为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青”。唐以官服色视阶官之品。“举子麻之通刺，称乡贡。”唐贞观四年和上元元年曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带的规定。在清朝，官服除以蟒数区分官位以外，对于黄色亦有禁例。如皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。
⑤纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰地看到各朝各时期中国古人审美意识对服装的影响，服装从最早的功能性——遮羞、蔽体，经过岁月的流逝与历史的演变，从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，已经走过了漫长的岁月，而审美意识贯穿其中，了解这一点，对我们进行现代服装设计也是大为有益的，只有紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国民族服装的时尚精品。
1.下列表述不属于中国古代服饰“礼”的功能的一项是( )
A. 古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶层。
B. 清朝的皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。
C. 春秋战国时期，儒家为捍卫封建等级制度而大力提倡“宪章文武”约之以礼。
D. 唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。
2.下面对于“服饰”的有关内容的表述，不符合原文意思的一项是( )
A. 服饰作为一种文化形态，从服饰的演变中可以看出中国文化审美意识的嬗变。
B. 在古代社会，服饰就如同一种符号，是阶级社会的各等级各阶层的形象代言。
C. 为了强化服饰作为社会精神的外化的功能，统治阶级把服饰的装身功能提高到突出地位。
D. 中国古代服饰的功能大致经历了遮羞蔽体——等级代言——标榜个性等几个阶段。
3.依据原文的信息，下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 在纷乱复杂的社会现实生活中，只要将审美意识放到特定的社会历史背景之中就能考察到它的原貌。
B. 古代服饰文化所反映的是当时的社会物质和文化生活的现实，是社会的一个缩影，是社会物质与精神的外化。
C. 我国各朝各代的服饰，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵，通过古代服饰的发展史，我们可以看到古人审美意识的变迁。
D. 研究中国古代服饰的发展，吸收传统文化之精华，对设计中国民族服装的时尚精品有十分重要的意义。
请根据下面的示例，在所提供的事物中选择一种，从不同的角度写出自己的看法。
示例： 事物：气球
角度一：你的信念，是不断丰富自己的人生。
角度二：吹得越大，越接近毁灭的边缘。
备选的事物：风筝、仙人掌、竹子、筷子
事物：________ 角度一：________________ 角度二：________________
请根据以下语段的内容，在结尾处的横线上补写出相应的文字，使句意完整。不超过40个字。
吐槽就是相当于“抬杠”、“揭老底”、“拆台”等，现在社会上对吐槽一词的理解不尽一致，还存在着滥用误用的情况。下面是“吐槽”的一些特点：
一、绝大部分吐槽都是针对被吐槽者离谱的言行而产生的，没有离谱就没有槽点，而吐槽的内容也必须公正客观。比如有人说“果然还是宅在家里一辈子舒服啊”，某网友就会吐槽，“会那样想的只有你吧”。这类吐槽体现了普遍的价值观。
二、吐槽是对他人的言论或行为的回应，对话中第一个发言的不叫吐槽，称不上对话的更不是。
三、吐槽的语言不能艰深晦涩，应该浅显易懂，否则别人就会接着吐槽，“你这谁能听得懂啊？”吐槽一般也就一句话，不会太长。
四、吐槽的目的，是指出对方话语或行为的离谱之处加以揶揄或感慨，任何包含指责与愤怒的攻击性言论都不算是吐槽，吐槽不存在恶意。
总之，真正意义上的吐槽应是 。
