下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是
①这难道是在追求这场为获得自由而从事的坚苦卓绝的斗争中，一个聪明人所应持的态度吗？
②最近，社会治安状况有了很大的好转，街头公共设施被破坏、金属构件不翼而飞的现象得到了遏制。
③他们今天参加游行集会就是明证，他们的自由与我们的自由是息息相关的，我们不能单独行动。
④难道我们愿意做那样的人吗？视而不见、充耳不闻那关系到是否蒙受奴役的大问题？
⑤“生命的价值在于厚度而不在于长度，在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入木三分，让我们深受教育。
⑥不，我绝不会那么做。我会带她回维也纳，我需要她，她能使我得到解脱，与她青梅竹马是我的梦想。
A. ①②⑤ B. ②④⑥ C. ②③⑤ D. ①④⑥
补写出下列句子中的空缺部分。
⑴《诗经·氓》中“_________________”句体现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋的刚烈性格。
⑵李白《蜀道难》中“ _______________ ”两句引用了“五丁开山”的神话传说增添诗文的浪漫气息。
（3）杜甫《登高》“____________”，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤。
（4）______，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
（5）________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（6）日月忽其不淹兮，_______。（屈原《离骚》）
（7）________，蓝田日暖玉生烟。
阅读下面两首诗，完成小题。
蔺相如墓①
[宋]范成大
玉节经行虏障深，马头酾酒奠疏林。
兹行璧重身如叶，天日应临慕蔺心。
咏蔺相如
[明]高启
危计难成五步间，置君虎口幸全还。
世人莫笑三闾懦，不劝怀王会武关。
【注】①乾道六年（1170）秋,范成大于奉命使金,途经已陷入金人手中的邯郸，写下此诗。
1.【涂答题卡第9题】下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是
A. 两首诗在体裁上均属于七言绝句，借吟咏蔺相如抒爱国之情。
B. 范诗触景生情，写出了作者对蔺相如的祭奠与仰慕之情。
C. 范成大决心以蔺相如为榜样，宁死也要保全国体，不辱使命。
D. 高诗前两句吟咏蔺相如渑池会上的功绩，赞颂蔺相如的神勇。
2.“世人莫笑三闾懦，不劝怀王会武关”句用了什么手法？有何作用。
阅读下面的文言文选段，完成小题。
文天祥，年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事愀然曰吾老矣观天时人事当有变吾阅人多矣世道之责其在君乎君其勉之十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。尽以家赀为军费。
明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿?”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容。谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南向拜而死，年四十七。
(节选自《宋史·文天祥传》)
呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓，生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱；雪九庙之耻，复高祖之业；所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！是年夏五，改元景炎。庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》
（节选自《指南录后序》）
1.【涂答题卡第6题】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 语及国事/愀然曰/吾老矣/观天时/人事当有变/吾阅人多矣/世道之责/其在君乎/君其勉之/
B. 语及国事/愀然曰/吾老矣/观天时/人事当有变/吾阅人/多矣世道之责/其在君乎/君其勉之/
C. 语及国事/愀然曰/吾老矣/观天时人事当有变/吾阅人多矣/世道之责/其在君乎/君其勉之/
D. 语及国事/愀然曰/吾老矣/观天时人事当有变/吾阅人/多矣世道之责/其在君乎/君其勉之/
2.【涂答题卡第7题】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 对策，察举制度的一种考试方法，古时就政事、经义等设问，由应试者对答，称为对策。文天祥在集英殿应试，被皇帝钦点为第一。
B. 除，授官，意思是除去旧职，授予新职，文中指文天祥第二年正月授任临安知府。古代还用征、辟、拜、授、察、迁等词语来表示授予官职。
C. 九庙，泛指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先，有太祖庙及三昭庙、三穆庙，共七庙。王莽增为九庙，后历朝皆沿此制，本文指国家社稷。
D. 改元，指中国封建时期皇帝在位期间改换年号；建元，指新皇帝即位时颁布年号。如唐玄宗即位初年建元“先天”，后改元“开元”“天宝”。
3.【涂答题卡第8题】下列对两段选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 文天祥谈判有理有据。德祐二年，文天祥奉命赴元朝都城跟元丞相伯颜谈判时据理力争，遭到扣押，被带到镇江。
B. 文天祥视死如归。至元十五年，文天祥在五坡岭被执，后被送往京师。元朝百般劝降，他坚决不屈服，最后从容就义。
C. 文天祥有自己的报国心愿。他认为，人活着不能拯救国难，死后还要变成猛鬼去杀贼，这才是合乎义理的行为。
D. 文天祥表明奋斗到底、死而无憾的决心。要像诸葛亮那样，为复兴国家恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
⑴天祥受宋恩，为宰相，安事二姓?愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。
⑵若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？
阅读下面的文字，完成小题。
梁思成先生是我国建筑学界一代宗师。1961年，他撰文教导清华学生“求学问需要精，但是为了能精益求精，专的更好就需要博。”“既有所专而又多能，能精于一而又博学；这是我们每个人在求学上应有的修养。”
1901年4月出生于日本出生时，其父梁启超流亡日本。梁启超给他取名“思成”，希望他多思而事业有成。
中华民国成立后，梁启超一家回国，先住天津，后搬至北京。1915年，梁思成考入清华学校，求学期间，梁思成才华出众，爱好广泛，对音乐、美术、体育都有浓厚兴趣，还是学生运动领袖之一。“五四”运动中，他是清华“爱国十人团”和“义勇军”等社团的中坚分子。一次，梁思成和同学进城宣传被拘，他与其他人一起坚持斗争，迫使军阀政府派一名参议员当众道歉，在军乐队护送下凯旋回校。由于他具有冷静而敏锐的政治头脑，被同学誉为“一个有政治头脑的艺术家”。
1923年梁思成于清华毕业，1924年到美国宾夕法尼亚大学建筑系学习建筑，开始了作为建筑家的光辉生涯。梁思成出生后在学校和家庭里都受到深切的爱国主义教育。在外求学时，他看到外国博物馆收藏着不少被帝国主义掠夺去的我国文物珍宝，看到许多西方国家对古代建筑文物都有妥善保护并有专门机构进行长期而系统的研究，而仅有的几部研究中国古代建筑的著作都是外国人写的，深感这是一种民族的耻辱。从那时起，他就下决心要写中国人自己的建筑史。
在上世纪30年代的动荡岁月里，梁思成与林徽因以及他们的同仁，以简陋的交通工具，奔波于穷乡僻壤与山峦沟壑中，从事艰辛的古建筑踏勘与测绘调查，对中国古建筑研究做开拓性的工作。他坚持调查研究，从总结匠人抄本经验起步，用现代的建筑表现方法，记录整理古代建筑遗产，成为我国古建筑研究的先驱者之一。他克服种种困难，历经数年完成了《中国建筑史》的著作，迄今此书仍以其先例精当、引文浩博、文字精炼而独树一帜。同时他还用英文撰写了《图像中国建筑史》等。李约瑟曾称赞梁思成是中国建筑历史学家的翘楚。
梁思成是我国近代建筑教育事业的奠基者之一，他先后创办了东北大学建筑系和清华大学建筑系。梁思成培养、发掘和团结了一大批人才，他经常说“君子爱人以德”，并以满腔热情无微不至地关心学生的全面发展，受到普遍爱戴。
梁思成认为建筑是人类文化的综合体，他对文化的理解并非狭义的限于某些学科，而是涉及到更广更深的领域。他主张建筑师必须有广泛深厚的文化修养，建筑师的认识领域要广，要有哲学家的头脑、社会学家的眼光、工程师的精确与实践、心理学家的敏感、文学家的洞察力；但是，最本质的是建筑师应当是有文化修养的综合艺术家。他强调教育要“理工与人文结合”，认为西方物质文明高度发达而人文教育缺乏，形成“半个人的世界”，只懂得工程而缺少人文修养的人只能算半个人，他反对“半个人的世界”。在建筑系课程设置上，他有意识地加强专业课程与人文、社会科学的结合，认为学术修养要博精结合，“‘专’不等于把自己局限在一个‘牛角尖’里”。“既有所专而又多能，能精于一而又博学；这是我们每个人在求学上应有的修养。”“为了很好地深入理解某一门学科，就有必要对和它有关的学科具有一定的知识，否则想对本学科真正地深入是不可能的。”
梁思成先生将自己一生的心血投入教育事业，在以后的几十年中结出了丰硕成果，清华建筑系人才辈出就是对先生最好的汇报。
（选自《梁思成：有所专而又多能，精于一而又博学》）
1.【涂答题卡第5题】下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 作为学生运动领袖，梁思成有冷静而敏锐的政治头脑，被同学们誉为“一个有政治头脑的艺术家”，这与他才华出众、爱好广泛有关。
B. 梁思成能与同仁克服重重困难，进行深入的调查研究，在继承前人的基础上采用现代的建筑表现方式，记录整理了古代建筑遗产。
C. 梁思成用英文撰写的《中国古建筑史》《图像中国建筑史》，迄今仍以其选例精当、引文浩博、文字精炼而独树一帜。
D. 良好的家庭教育与熏陶，深厚的人文素养为梁思成有所成就奠定了坚实的基础，也是他对广大学子在求学修养上提出的要求。
2.如何理解“李约瑟曾称赞梁思成是中国建筑学家的翘楚”这句话的含义。
3.请简要概括梁思成为中国的近代建筑教育事业做出的贡献。
阅读下面的文字，完成小题。
提示：《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突，娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格；在一系列矛盾冲突中，他最后暴露了自私虚伪的一面，使娜拉感到震惊与绝望，她愤然离家出走。
玩偶之家（节选）
易卜生
娜 拉 照我现在的样子，我不能跟你做夫妻。
海尔茂 我有勇气重新再做人。
娜 拉 在你的泥娃娃离开你以后――也许有。
海尔茂 要我跟你分手！不，娜拉，不行！这是不能设想的事情。
娜 拉 （走进右边屋子）要是你不能设想，咱们更应该分开。（拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上。）
海尔茂 娜拉，娜拉，现在别走。明天再走。
娜 拉 （穿外套）我不能在生人家里过夜。
海尔茂 难道咱们不能像哥哥妹妹那样过日子？
娜 拉 （戴帽子）你知道那种日子长不了。（围披肩）托伐【注】，再见。我不去看孩子了。我知道现在照管他们的人比我强得多。照我现在这样子，我对他们一点儿用处都没有。
海尔茂 可是，娜拉，将来总有一天――
娜 拉 那就难说了。我不知道我以后会怎么样。
海尔茂 无论怎么样，你还是我的老婆。
娜 拉 托伐，我告诉你。我听人说，要是一个女人像我这样从她丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了丈夫对她的一切义务。不管法律是不是这样，我现在把你对我的义务全部解除。你不受我的拘束，我也不受你拘束。双方都有绝对的自由。拿去，这是你的戒指，把我的也还给我。
海尔茂 连戒指也要还？
娜 拉 要还。
海尔茂 拿去。
娜 拉 好。现在事情完了。我把钥匙都搁在这儿。家里的事佣人都知道——她们比我更熟悉。明天我动身之后，克立斯替纳会来给我收拾我从家里带来的东西。我会叫她把东西寄给我。
海尔茂 完了！完了！娜拉，你永远都不会再想我了吧？
娜 拉 嗯，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。
海尔茂 我可以给你写信吗？
娜 拉 不，千万别写信。
海尔茂 可是我总得给你寄点儿――
娜 拉 什么都不用寄。
海尔茂 你手头不方便的时候我得帮点忙。
娜 拉 不必，我不接受生人的帮助。
海尔茂 娜拉，难道我永远只是个生人？
娜 拉 （拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。
海尔茂 什么叫奇迹中的奇迹？
娜 拉 那就是说，咱们俩得改变到――喔，托伐，我现在不相信世界上有奇迹了。
海尔茂 可是我信。你说下去！咱们俩得改变到什么样子——？
娜 拉 改变到咱们在一块儿过日子真正像夫妻。再见。（她从门厅走出去。）
海尔茂 （倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸。）娜拉！娜拉！（四面望望，站起身来）屋子空了。她走了。（心里闪出一个新希望）啊！奇迹中的奇迹——
楼下砰的一响传来关大门的声音。
【注】托伐：海尔茂的昵称。
1.【涂答题卡第4题】下列对戏剧相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确一项是
A. 剧中娜拉说“拿去，这是你的戒指，把我的也还给我”，因为娜拉已经看清了丈夫海尔茂虚伪的本质，对建立真正的夫妻关系已经彻底失望。
B. “穿外套”“拿起手提包”等属于剧本中的“人物动作”，与台词共同表明娜拉在与海尔茂交谈中一直在作出走的准备，表明她出走的决心坚定。
C. 剧中娜拉说“改变到咱们在一块过日子真正像夫妻”，“真正像夫妻”指的是相互尊重，平等相待，具有独立的人格尊严。
D. 在海尔茂“心里闪出一个新希望”时，楼下大门关上了，这暗示海尔茂“新希望”的彻底破灭；暗示娜拉为追求人格、独立、尊严而迈出了勇敢的一步。
2.剧中“你的泥娃娃”“生人”分别指谁？如何理解这些称呼？
3.本部分的结尾“楼下砰的一响传来关大门的声音”独立成段。对这个结尾，肖伯纳的评论是：“在他身边关门的砰一声，比滑铁卢的大炮还要响。”请谈谈你的理解和看法。
