阅读下面的文字，完成下列小题。
祝福
旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不必说,就在天空中也显出将到新年的气象来.虽然下着雪,但灰白色的沉重的晚云中时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹——空气里散满了幽微的火药香。我正是在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷——四叔的宅子里。
第二天我出去看了几个本家和朋友，第三天也照样。他们都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律忙，都在准备着"祝福”。这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年中的好运气。而我却百无聊赖的。无论如何，我决计明天要走了。
况且，一想到昨天下午遇见祥林嫂的事，我就不能安住。
她是我这回在鲁镇所见的人们中改变最大的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了 我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好，你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竞有没有魂灵的？ ”
我很悚然，一见她的眼盯着我，背上也就遭了芒剌一般，偟急得很了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无…… 人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。
“也许有甚，—我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了？ ”
“阿！地狱？ ”我很吃惊，只得支捂着，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必， ……谁来管这等事……”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？ ”
“唉唉，见面不见面呢？ ”这时我已知道自己也还是完全一个愚人什么踌蹰什么计画，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话，“那……实在，我说不清……其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了:然而会不会含有别的什么意思的呢？ 或者是有了什么豫惑了？偶有别的意思，又因发生别的事，负若干的责任。但随后也就自笑，觉得偶尔的事.本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”, 已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
但是夜也仍然时时记忆起来，仿脉着什么不祥的豫感；在阴沉的雪天房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去，我决计明天要走了。
傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛谈论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种! ”
我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系，试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。
“刚才，四老爷和谁生气呢？ ”我问。
“还不是和祥林嫂？ ”那短工简捷的说。
“祥林嫂？怎么了？ ”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了？ ”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：
“什么时候死的？ ”
“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的？ ”
“怎么时候死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。
然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭时，我还想向四叔打听些关于祥林嫂的消息，但从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不达，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他，我决计明天要走了。他也不很留，这样闷闷的吃完了一餐饭。
夜色笼罩了全市镇，我独坐在发出黄光的菜油灯下，隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
(摘编自鲁迅《祝福》）
1.下列对选文内容的分析和概括，不正确的两项是
A. 故事发生在“旧历的年底”，涉及的是鲁镇的没有什么大改变的老了些的人，这样的背景和人物为小说蒙上了—层浓厚的旧气息。
B. 五年的时间，竞让祥林嫂发生了使“我”不敢扣信又不得不相信的巨大改变，精神极度麻木，身体几乎衰竭，近乎—个活死人。
C. 样林嫂一见“我”，就郑重其事向“我”询问人死后的情状，想必她早已埋下了死的念头，所以，“我”不必为她的死内疚、不安。
D. 四叔为样林嫂在临近祝福时死去而生气，并且芎她是谬种，可见四叔是一个迷信、不讲理的、甚至对死人也不宽容的冷酷无情的人。
E. 对于样林嫂的死，“我”很惊惶，然而跟她一样穷苦的短工们却表现得相当淡漠，这两种截然不同的态度直接揭示了小说的主题。
2.小说中“我”的形象具有明显的矛盾性，请结合文本加以分析。
3.“我决计明天要走了”这句话在小说中出现了三次，其作用是什么？
4.小说为什么以“祝福”为题？请结合文本谈谈你的看法。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)李白《蜀道难》中用想象手法写穿越蜀道时的畏惧和无奈情态的两句是“_____________________。”
(2)杜甫在《登高》中发出“____________”的感慨，抒发漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情。
(3)李商隐在《锦瑟》中用“________________”作结，直抒胸臆，抒发怅惘苦痛之情。
(5)柳永在《望海潮》中“________________”写出杭州城珍宝罗列、家家批锦的繁华景象。
(6)贾谊《过秦论》中写秦始皇取得大下后派良将守城防民的两句“____________________”。
阅读下面这首词，完成下列小题。
水龙吟•登建康赏心亭
辛弃疾
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥冬远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴韵看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季赢归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜洗年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？
1.词的上片是用什么修辞手法描写登临所见的远山的？请结合诗句简要分析。
2.词末画线句塑造了一位怎样的词人形象？请结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
武，字子卿.少以父任，兄弟并为郎。时汉连伐胡，教通使相窥观。匈奴留汉使路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。至匈奴，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。张胜闻之，恐，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，驰召医。武气绝，半日复息。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武骂律曰：“汝为人臣子不顾恩义畔主背亲为降虏于蛮夷何以汝为见 且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。”
(节选自《汉书•李广苏武传》，有刪改）
1.文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 汝为人/臣子不顾恩义/畔主背亲/为降虏/于蛮夷何以汝为见
B. 汝为人臣子/不顾恩义/畔主背亲/为降虏于蛮夷/何以汝为见
C. 汝为人臣子/不顾恩义/畔主背亲/为降虏/于蛮夷何以汝为见
D. 汝为人臣/子不顾恩义/畔主背亲/为降虏于蛮夷/何以汝为见
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (3分〉
A. 郎，官名，战国时开始设置，有议郎、中郎、侍郎等。汉代专指皇帝的侍从官。
B. 丈人，文中用于对老人和长辈的尊称，今用于在家庭关系中称呼妻子的父亲。
C. 持节，古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证。凡持有节的使臣，就代表皇帝亲临。
D. 相坐，又叫连坐，指凡犯谋反等大罪者，只有与其有牵连的直系亲属才会被治罪。
3.下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 深明大义，出使匈奴。虽然汉与匈奴的关系-向不好，但当汉武帝派他出使奴当和平使者时，他高兴地以中郎将身份持节前往。
B. 苏武个性刚烈，义不受辱。他听到张胜和虞常的阴谋，意识到此事要祸及到国家的荣誉，于是把个人的生死置之度外，欲要以死殉国。
C. 苏武威武不屈，拒绝投降。面对剑斩虞常的紧张局势，面对张胜投降后势单力消的形势，面对卫律手中两次举起的剑，他始终不为所动。
D. 苏武不慕富贵，坚持正义。当卫律炫耀自己投降匈奴后的种种富贵时，苏武不屑一顾；当卫律劝说威胁苏武时，苏武大骂其卖国行为。
4.翻译文中画横线的句子。
(1)单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
(2)单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。
阅读下面文字，完成下列小题。
宇宙现在是这样，过去是这样，将来也永远是这样.只要一想起宇宙，我们就难以平静——我们心情激动，感叹不已，如同回忆起许久以前的一次悬崖失足那样令人晕眩颤栗。我们知道我们在探索最深奥的秘密。
宇宙的大小和年龄不是一般人所能理解的，我们的小小行星只不过是无限永恒的时空中的一个有限世界。从宏观来看，人类所关心的大多教问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。但是，我们人类朝气蓬勃，勇敢好学，前途无量。几千年来，我们对宇宙及我们在宇宙中所处的地位做出了最惊人的和出乎意料的发现。人类对宇宙的探索，回想起来是很令人兴奋的。这些探索活动提醒我们：好奇是人类的天性，理解是一种乐趣，知识是生存的先决条件。因为我们在这个宇宙中只不过是晨空中飞扬的一粒尘埃，所以，我们认为，人类的未来取决于我们对这个宇宙的了解程度。
我们探索宇宙的时候，既要勇于怀疑，又要富于想象。想象经常能够把我们带领到薪新的境界，没有想象，我们就到处碰壁怀疑可以使我们摆脱幻想，还可以检验我们的推测。宇宙神秘非常，它有典雅的事实，错综的关系，微妙的机制。
地球的表面就是宇宙汪洋之滨.我们现有的知识大部分是从地球上获得的，近来我们已经开始向大海涉足，当然，海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也只不过溅湿我们的踝节。海水是迷人的，大海在向我们召唤，本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的我们还乡心切，虽然我们的夙望可能会冒犯“天神”,但我相信我们并不是在做无讲的；因为宇宙辽阔无垠，所以那些我们所熟悉的适用于地球的量度单位——米、英里已经没有意义。我们用光速来量度距离，一束光在一年之内约穿过10万亿公里的空间，这个长度单位称为1光年。光年不是度量时间的单位，而是度量距离的极大单位。
地球是宇宙中的一个地方，但决不是唯一的地方，也不是一个典型的地方行星、恒星或星系都不可能是典型的，因为宇宙中的大部分是空的。唯一典型的地方在广袤、寒冷的宇宙真空之中，在星际空间永恒的黑夜里。那是一个奇特而荒芜的地方。相比之下，行星、恒星和星系就显得特别稀罕而珍贵。假如我们被随意搁置在宇宙之中，我们附着或旁落在一个行星上的机会只有1033分之一（1033，在1之后接33个0)，在日常生活当中，这样的机会是“令人羡慕”，可见天体是多么宝贵。
（摘编自《宇宙的边疆》）
1.下列有关宇宙的表述，不正确的—项是
A. 宇宙是永恒不变的，虽然它的大小和年龄不是一般人所能理解的，但它现在是这样，过去是这样，将来也永远是这样。
B. 宇宙是神秘深奥的的，只要一想起它，我们就如同回忆许久以前的一次悬崖失足那样晕眩颤栗、激动和感叹不已。
C. 宇宙是辽阔无根的,它只能使用光速来度度距离，不能使用那些我们所熟悉的适用于地球的米、英里等量度单位。
D. 宇宙的大部分是虚空的，它的真空部分是一个广袤的、寒冷的、奇特而荒芜的地方，这也是宇宙中唯一典型的地方。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是
A. 对无限永恒的时空而言，地球只不过是其中的一个有限世界，大多数人所关心的问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。
B. 我们人类尽管朝气蓬勃、勇敢好学、前途无量，但是在这个广老的宇宙中依然犹如早晨天空中随意飞扬的一粒小小的尘埃。
C. 几千年来，人类对所在的宇宙及在宇宙中所处地位的探索相当令人兴奋，因为这些探索活动己经取得了最惊人的、出乎意料的发现。
D. 好奇的天性推动着一代又一代的人勇于怀疑又富于想象，积极推测、探索神秘非常的宇宙中典雅的事实、错综的关系、微妙的机制。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项
A. 人类的未来取决于我们对宇宙的了解程度，因为渺小的人类需要利用兴趣和知识去探索无穷的宇宙，了解并掌握宇宙规律。
B. 我们现有的知识和人类的本能告诉我们，人类诞生于宇宙这个汪洋大海里，生活在这个汪洋大海的海滨，最终冋归于宇宙。
C. 人类怀着急切的心情，探索召唤我们的迷人的宇宙，虽然人类探索太空、走向太空这个长久以来的愿盥可能会冒犯“天神”。
D. 与宇宙真空相比，行星、恒星和星系在宁宙中所占的比重太小，显得特别稀罕而珍贵，而地球在宇宙中就更显得微不足道了。
阅读下面一段文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
人生，缘始于“遇见”，情长于“陪伴”。陪伴是温暖人心的力量；陪伴是最长情的告白；陪伴，是我能给你最好的礼物。一篇好文，一个好故事，一次真诚的分享。朗读，也是一种陪伴。不喧哗，自有声。“草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们俩站着不说话，在顾城的诗里，陪伴就是这么简单而美好……”
要求：①根据自己对“陪伴”的感悟与联想；②以“陪伴”为话题；③题目自拟，文体不限；④文体特征鲜明。
