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根据以下材料,按要求作文 2017年1月29日下午,雅戈尔动物园发生老虎伤人事件...

根据以下材料,按要求作文

2017年1月29日下午,雅戈尔动物园发生老虎伤人事件,致一人死亡,伤人老虎已被击毙。据悉,死者为了逃票从动物园西侧翻越围墙,又无视警示标识钻过铁丝网,进入老虎散放区。此事发生后,网络上的议论一直没有消停,有人指责游客自身的过错,有人将愤怒指向老虎,也有人为被击毙的老虎感到惋惜。

对此,你有什么看法?请综合材料内容及含义,表明你的态度,阐述你的看法。要求:①自选角度,自拟题目。②不少于800字。③不得透露考生信息。

 

遵守规则,让世界更加精彩! 规则是社会形成的基础,没有规则,人类将是一盘散沙。规则一方面要限定,制约人类的行为;另一方面,它也要保证和进人类的发展与进步。 家有家规,国有国法,而自然亦是如此。自然之道就为我们讲述了大自然一个小小的规则:让一只小海龟去做侦察兵,试探有没有食肉鸟。这个规律虽然看似残忍,而这就是对整个龟群的生命的保障。那些好心人殊不知由于自己的愚昧,破坏了一个大自然最稳定的规则,破坏了龟群的生存法则。这一善意的举动的危害,甚至还会牵连到其他的龟群。 俗话说“照亮人们唯一的灯是理性,而规则的源泉便是理性。”的确,人类虽然制定了各种保护大自然的法则,却因为自私,贪婪之欲的驱动,进行着无数的违法行为,大到国家间因为对资源掠夺的战争,小到随处倾倒垃圾的恶习;从远古时代的烧山毁林来耕种,到现代社会的填海造城;其恶果已经让当今社会痛苦不堪,雨林、湿地的大量消失,部分物种的灭绝,大自然食物链的断裂,海啸地震的频繁发生,太阳黑洞的扩大,水资源日益枯竭。 苍天已在用自然灾害警示人类:放下那些自私的规则,只有顺应自然的法则才有人类的美好未来。 世事变迁,看似毫无章法,实则暗藏规律,这便是自然之道,它让历史的车轮缓缓进行约束着世界。看不到,却又无法突破,这便是生存的法则,正是这种法则造就了一种平衡的世界,日出日落,花开花落,人生人死….都由它来把握。也许这才是真正的上帝吧! 现在人类以无限的智慧来探索最适生存与发展的制定,最利于社会进步的规则。只有这样人类才能成为充满智慧魄力的坚不可摧的群体。才能更好地将主宰世间的自然规律与人类的法则融合互通,让美丽的地球母亲拥有灿烂的未来。 【解析】试题分析: 参考立意: 从游客的角度:遵守规则,珍爱生命 从老虎的角度:食肉是老虎本性 从动物园角度:为什么事情已经发生,再击毙老虎?为什么不用麻醉枪去打老虎? 从指责游客现象反应社会问题:游客已经为了不守规则而付出代价,人们不应该再拿他开涮,死者为大,反应人性的冷漠。
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考点分析:
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阅读下面的文章,完成小题。

心系团圆 所以过年

肖复兴

过年的意义是亲情,是团圆,是强化亲人团圆在一起的时间和滋味

我们中国讲究团圆的饺子分手的面。也就是说团圆的时候,必要包一顿饺子吃。如今的日子过得好了,什么时候团圆都可以吃饺子,不是团圆的日子,想什么时候吃,就什么时候吃。在以往人们普遍贫寒拮据的日子里,往往是过年的时候,才能够吃一顿团圆饺子的。因此,过年的这顿饺子,便包含着我们这个民族来自历史和情感深处的象征意义。这也就是古人所说的“不时不食”的意思所在。因此,在中国北方过年,年夜饭的主角都是饺子,就像西方感恩节里的主角是火鸡一样。这就是饺子里面浸透着千百年来民间习俗的传统的根的力量,不会随时间而更易。

世界各地,哪儿都一样,过节,吃食是必不可少的,各有各的象征物,是节日里的形象代表。我们说的年味,首先就都在这一顿大年夜的饺子里了。过年时候的饺子,便和平常日子的饺子的意义不尽相同。

这个意义,就是团圆。我们中华民族重视以家庭为单位的团圆,尤其是一年的收尾之时全家聚集一起,既有一年收获的总结,也有迎接新春的企盼。所以,哪怕远离故土在异国他乡,我们都格外看重过年时候的这顿饺子。这顿饺子的与众不同,首要是必须得全家人齐动手,一起来包才是。然后,在大年三十夜里全家团圆围坐一起热气腾腾地吃这顿饺子,才会有滋有味。过去时代里,即使把厨子请到家里掌勺,做个七大碟八大碗的丰盛菜肴,轮到包饺子了,馅可以由他人搅拌,饺子是必得自己上手去包的。

对于我们北方,大年夜这顿饺子的象征意义,要远远大于饺子本身,这是悠久历史所形成的一种民俗。王安石称之为“美民俗”,可以“迁染民志,关之盛衰”。我们也就明白了,为什么每到快过年的时候,那么多人拥挤在火车站、飞机场——要赶回家过年的渴盼心情,首先就是要赶到年三十回家一起包那顿团圆的饺子,吃那顿团圆的饺子。那种如候鸟一般浩浩荡荡的迁徙,是我们中国过年独有的场面,内蕴着多么浓重的感情。可以说,这是这顿团圆饺子的情感浑厚壮观而绵长的背景。

这顿团圆的饺子,对于我们是多么的意味深长。有了团圆的饺子,亲情与年的气氛才格外浓郁,两者互动而交融,才会越发让人体会到家庭中每人参与的重要性和年的意义。这意义就是亲情,就是团圆,就是强化亲人团圆在一起的时间和滋味。即使如今电子时代涌出很多过年的新民俗,但是,都无法更易或替代这样团圆饺子的美民俗。

那个时候,案板上砰砰啪啪剁饺子馅的声音,擀面杖砰砰啪啪敲响的声音,一个个饺子像一尾尾小银鱼迸溅在滚沸的锅里的欢快的声音,从各家里欢快传出,才是比鞭炮更温馨更动听的年的声音。

1.请简要分析本文的论述思路。

2.过年的饺子有哪些不同的意义?

3.为什么第五段要引用王安石的“美民俗”的说法?

 

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阅读下面的作品,完成小题。

我只想抱一抱小时候的我

朱德庸

⑴我小时候一直很不快乐,非常非常不快乐。小时候我觉得世界不是我的,但我又跑不掉。不管是我有没有能力跑、懂不懂得跑,我都会卡在里面。

⑵我对外面的世界没办法、没能力,只能回到我的世界。我的世界里,一个是画画,一个是虫子。只有在虫子面前,我最自在。我不用在它们面前自卑,我和虫子是平等的。

⑶我看人,像看虫子。大学时,我请同学吃火锅,一边吃,一边放音乐,音乐快了,筷子也快,我就很乐。但我不喜欢人,很难参与人,人一多,我就不是我自己。我像一只海豚,放出一个信号,又弹回来,没有回应——我和世界的交流是单向的。

⑷你想,一个小孩,太小了,不知道怎么回事,一切事情告诉你,你是一个很蠢很蠢的小孩,我很自卑。直到去年,我53岁,我终于知道我是亚斯伯格症(即自闭症)患者。那一刻,我原谅了自己。

⑸亚斯伯格症是遗传的,我爸爸可能也有。

⑹知道亚斯伯格症后,我和爸爸的关系清晰起来。他从没像一个父亲一样向我传授人际间的规则,也不会跟小孩坐下来,递给你一杯酒。他永远安安静静。周日、放假,他没有应酬,待在我家的院子里,修所有的东西。拖鞋坏了他修,伞坏了他修,因此我妈妈一直骂,我们家什么新东西都不能买。

⑺他从没对我说过“你这个笨猪”,也没有逼迫我做任何事情。①他离开之后我想,他是透过亚斯伯格症爱我的。

⑻我妈妈却善于用一种使小孩内疚的方式教育我。大年初四早晨我跟我妈说:“我明天要搬出去了。”我妈一听:“什么?”咚咚咚从客厅走到后面厨房,我听她跟我爸说:“他说,他明天就要搬出去了,你赶快去劝劝他!”爸爸就走到客厅跟我说,你是真的要搬出去吗?我说,对呀。我爸说,好。我就听到我妈在后面生气:“我不是叫你劝他吗?”所以我住了29年的家,我只跟他们说一声我就搬出去了。我结婚完全没有征求他们的意见。这就是患亚斯伯格症的好处。

⑼结婚搬走后,常常很不安。打电话没人接,我立刻坐三个多小时公交车回去看他们,其实他们是去打麻将了。我妈妈让我总在内疚中。

⑽我会画漫画,因为小时候受到的歧视,让我看清世界的假象。妈妈对小孩的爱可能是有条件的,而亲戚对待你的方式就是社会对待你的方式,非常现实。

⑾小时候我说话结巴,别人讲一句话30秒,我讲三分钟。老实说,不管亚斯伯格症多不好,至少它取代了蠢。②如果有时光机器让我回到小时候,我只想抱一抱小时候的我,我只想抱一抱他。

⑿如果有一天我变成大人,我可能就不会画画了。

⒀昨天晚上,我想了很久,我发觉我没有用漫画捍卫什么。其实我觉得我唯一在捍卫的是我的小时候。我小时候的状态,是真实。

⒁我从来不是个称职的爸爸。我儿子小的时候,我一天到晚把他弄哭。我从来不让他。在我的意识里,坐下去开始玩就是两个小孩的战争。我不但不让他,还吓他。

⒂有一次他哭着去找妈妈,我太太告诉他,其实你爸爸身体里住着一个比你还小的小孩。他那以后就没哭过,他说爸爸我让着你,因为你比我小。我儿子到现在都常常让我。他今年22岁,已经变成大人了。我好像没有变化。

⒃对别人来说,想象的世界可能只有他真的闲得没事干才会偶尔去一下。真实世界占他百分之九十的人生。我刚好相反,我花百分之九十的时间把我的世界弄得丰富有层次。然后我就待在里面,待够了才出来应付一下外面。

⒄这个世界我是可以带着走的。我从台北到北京,我带着它走。我在飞机上,眼睛一闭就可以进去。我在里面可以跟猫狗说话,我可以跟已经失去的东西和失去的人重新碰面,碰到面,我们可以对话,我们可以一起做一些事情,一起走过一条街。

⒅所以,外面的世界只是我肉体生存的世界而已。

(有删改)

1.简要概括以作者为典型代表的亚斯伯格症患者的性格特点。

2.作者着力叙述写父亲、“我”、儿子的故事,有什么作用?

3.体会文章两处划线句的内涵。

4.说说你对文题“我只想抱一抱小时候的我”的理解。

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)师者,____________。(韩愈《师说》)

(2)苟利国家生死以,____________。(林则徐《赴戍登程口占示家人》)

(3)江流宛转绕芳甸,____________。(张若虚《春江花月夜》)

(4)____________,夕揽洲之宿莽。(屈原《离骚》)

(5)了却君王天下事,____________。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)

(6)峰峦如聚,波涛如怒,____________。(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)

(7)扪参历井仰胁息,____________。(李白《蜀道难》)

(8)蓬生麻中,不扶而直。____________,与之俱黑。((荀子《劝学》))

 

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阅读下面这首诗,然后回答问题。

咏素蝶诗

刘孝绰

随蜂绕绿蕙,避雀隐青薇。映日忽争起,因风乍共归。

出没花中见,参差叶际飞。芳华幸勿谢,嘉树欲相依。

{注}刘孝绰(481-539):南朝梁文学家,彭城(今江苏徐州)人。文名颇盛,因恃才傲物,而为人所忌恨,仕途数起数伏。

(1)这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动?是怎样描写的?

(2)这首诗有什么含意?采用了什么表现手法?

 

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阅读下面的文言文,完成小题。

二十九年,文公卒,太子立,是为易王。易王初立,齐宣王因燕丧伐我,取十城;苏秦说齐,使复归燕十城。十年,燕君为王。苏秦与燕文公夫人私通,惧诛,乃说王使齐为反闲,欲以乱齐。易王立十二年卒,子燕哙立。

燕哙既立,齐人杀苏秦。苏秦之在燕,与其相子之为婚,而苏代与子之交。及苏秦死,而齐宣王复用苏代。燕哙三年,与楚、三晋攻秦,不胜而还。子之相燕,贵重,断。苏代为齐使於燕,燕王问曰:“齐王奚如?”对曰:“必不霸。”燕王曰:“何也?”对曰:“不信其臣。”苏代欲以激燕王以尊子之也。於是燕王大信子之。子之因苏代百金,而听其所使。

鹿毛寿谓燕王:“不如以国让相子之。人之谓尧贤者,以其让天下于许由,许由不受,有让天下之名而实不失天下。今王以国让于子之,子之必不敢受,是王与尧同行也。”燕王因属国于子之,子之大重。或曰:“禹荐益,已而以启人为吏。及老,而以启人为不足任乎天下,传之于益。已而启与交党攻益,夺之。天下谓禹名传天下于益,已而实令启自取之。今王言属国于子之,而吏无非太子人者,是名属子之而实太子用事也。”王因收印自三百石吏已上而效之子之。子之南面行王事,而哙老不听政,为臣,国事皆决于子之。

三年,国大乱,百姓恫恐。将军市被与太子平谋,将攻子之。诸将谓齐愍王曰:“因而赴之,破燕必矣。”齐王因令人谓燕太子平曰:“寡人闻太子之义,将废私而立公,饬君臣之义,明父子之位。寡人之国小,不足以为先后。虽然,则唯太子所以令之。”太子因要党聚众,将军市被围公宫,攻子之,不将军市被及百姓反攻太子平,将军市被死,以徇。因构难数月,死者数万,众人恫恐,百姓离志。孟轲谓齐王曰:“今伐燕,此文、武之时,不可失也。”王因令章子将五都之兵,以因北地之众以伐燕。士卒不战,城门不闭,燕君哙死,齐大胜。燕子之亡二年,而燕人共立太子平,是为燕昭王。

燕昭王于破燕之后即位,卑身厚币以招贤者。谓郭隗曰:“齐因孤之国乱而袭破燕,孤极知燕小力少,不足以报。然诚得贤士以共国,以雪先王之耻,孤之愿也。先生视可者,得身事之。”郭隗曰:“王必欲致士,先从隗始。况贤于隗者,岂远千里哉!”于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往,邹衍自齐往,剧辛自赵往,士争趋燕。燕王吊死问孤,与百姓同甘苦。

二十八年,燕国殷富,士卒乐轶轻战,于是遂以乐毅为上将军,与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败,愍王出亡于外。燕兵独追北,入至临淄,尽取齐宝,烧其宫室宗庙。齐城之不下者,独唯聊、莒、即墨,其馀皆属燕,六岁。

(史记节选,有删改。)

1.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是

A. 贵重,主断    主:主决

B. 而哙老,不听政,顾为臣    顾:只是

C. 攻子之,不克    克:攻克

D. 子之因遗苏代白金    遗:赠送

2.下列虚词中意义和用法都相同的一组是

A. 说王使齐为反间        今君亡赵走燕

B. 乱齐    故法为其国者与此同

C. 而赴之    加之以师旅,之以饥馑

D. 况贤隗者    君幸赵王

3.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

(1)将军市被及百姓反攻太子平,将军市被死,以徇。

(2)人之谓尧贤者,以其让天下于许由,许由不受,有让天下之名而实不失天下。

4.从文中陈述哪两个事件,请简要概括加以分析。

 

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