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阅读下面的文字,完成后面题。(25分) 漫长的告别 王 朔 年前小岛说年后他要去...

阅读下面的文字,完成后面题。(25分)

漫长的告别

 

年前小岛说年后他要去浪迹天涯,他提议我们几个老朋友聚一下,以示告别。那天聚餐的气氛很热烈,大家酒都喝得不少,小岛做了很慷慨激昂的陈述,大意是他稀里糊涂过了三十多岁了,不能再稀里糊涂过下去了,既然三十不能立,三十能走也是不错的。

小岛说得很动情,好几次声音都有些哽咽了,眼角有些湿润。我们完全被他的情绪感染了,再加上酒精的渲染,我们都有些激昂了,对他的决定大加赞赏,我们要活在当下,活出真我,活出一片新天地!

由于语言太苍白,小岛深情清唱了一首汪峰的《再见青春》,虽然由于情绪激动加上醉意泛滥,唱得有些跑调,但情真意切,句句发自肺腑及丹田,让我们都不禁动容。我们不禁唏嘘感叹:还是年轻好啊!跑调都能唱得这么有范儿!赞!最后,由于实在太感动了,老秦抢着买了单,说是要让兄弟省点钱,留着路上用。

多么好的兄弟啊!作为铁血哥们的我自然也不能落后,我毅然决然地把所有没吃完的菜打了包,朗声道:浪费是可耻的!兄弟,留着路上吃!

春节后,迟迟不见小岛有所行动,正当我们疑惑时,接到了他的电话,说这阵子处理了家里一些后事,比如把必备的行李打包、把不用的物件打包,该卖的卖,该丢的丢。现在终于处理得差不多了,用他的话说就是:春暖花开之日,就是你我告别之时。

于是他提议再聚一次,毕竟吃一次少一次。我们表示了同意,欣然赴约。这次聚会依然有些小伤感,小岛依然清唱了那首《再见青春》,这次表现显然好多了,唱得比较靠谱,只是可惜缺少点儿第一次唱时那种惊心动魄的震撼。

最后,我们给予了他最诚挚的祝福,并进行了亲切地拥抱,那一刻,我们哭了——好兄弟!去月亮之上自由飞翔吧!不管世事变幻,你永远是我们最炫的传奇!

过了一段时间,桃花开了又谢了,仍然不见小岛成行。我们表示很焦虑,为前两次的豪言壮语感到有些羞愧难当,毕竟我们都是有点儿节操的人。

小岛还是给出了很合理的解释:公司有些工作还需要他解决,虽然他在公司里是个可有可无的人,但有些工作还是要由他负责的,做事有始有终,做人有情有义,这才是一个新时代有为青年的品格。他说工作已经基本搞定,很快他将仗剑出山快意恩仇了。

对此我们表示了充分的理解,并就再次聚会以作最后的告别达成了一致。那次聚会不再有伤感,更多是对未来的憧憬,对未知旅途的期待,对人生还有无限可能的欣慰。

我们狠狠拍着小岛的肩膀鼓励他:去吧!去领取你人生最灿烂那枚勋章吧!去给死气沉沉的生活一记响亮的耳光吧!去告诉所有人一事无成也一样可以活得理直气壮吧!结果小岛哭了,他泣不成声哽咽道:你们就不能轻点拍吗?好疼!

最后,在我们强烈要求下,小岛唱了一首凤凰传奇的《自由飞翔》,老秦、党生和我伴着歌声跳了一段广场舞,是那么的合拍,那一刻,我觉得:人生真特么美好啊!

又过了一段时间,小岛还是没有行动,他说很难决定第一个地方去哪儿,他说这很重要,可能决定下半辈子的幸福,一定要慎重!但他说很快了,真的!我们表示呵呵。

又过了一段时间,小岛照旧没有行动。他说最近天热,紫外线太强,容易对皮肤造成伤害,会影响健康,没有健康就没有将来,再等等,很快,真的!我们照旧表示呵呵。

又过了一段时间,小岛习惯性没有行动。他说最近有几个重要的约会,做人要有情有义,不能放人鸽子,都是有节操的人,再等等,很快,真的!我们习惯性表示呵呵。

又过了一段时间,老秦沉不住气了,小岛已经用吃一顿少一顿的理由吃了他好几顿了。现在吃一顿少一顿已经成了小岛的口头禅,取代了原来的我要写一本书

在又一次吃一顿少一顿的告别聚餐中,老秦语重心长地对小岛说:人生最成功的事就是说服自己相信目前的生活挺好的。我觉得你已经成功了。

党生也语重心长地对小岛说:要不你和我一起去考公务员,这个更有挑战性,更符合你新世纪有为青年的气质,要不考事业单位也行,最近事业单位准备要涨工资了,很有前途!

此时,我当然不能落后,我照样语重心长地对小岛说:去哪里不重要,重要的是去那里干什么。"

那次告别聚餐是史上气氛最凝重的一次,小岛自始至终一言不发,甚至最后连歌都没有唱。

着小岛转身离去孤单的背影,我们难免有些唏嘘,但毕竟告别来得晚一点,总是好的,我很欣慰。

在一个睡意昏沉的黎明,小岛在微信群里发了一张照片,是一张火车票,即刻启程!告别来得猝不及防,没有豪言壮语,没有缠绵悱恻,也许,这才是最好的告别。

(选自《2014中国小小说排行榜》,有删改)

(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5分)

A.小岛在单位屡受排挤,不被重用,自感生活无趣,便产生辞职跳槽的想法,于是,与几个朋友相约一聚,以示告别。

B.小说以告别为线索,描写了小岛与朋友四次聚会的场面,第一次写得慷慨激昂,第二次写得温馨伤感,第三次写得浪漫美好,第四次写得深沉凝重。

C.除小岛外,小说还刻画了小岛的三个朋友:老秦、党生和。其中老秦大方热忱,党生功利现实,则显得圆滑世故。

D.小说后半部分反复写到又过了一段时间,小岛没有行动,在一定程度上体现了小说情节的延宕,也呼应了小说的标题漫长的告别

E.本文叙事清晰,语言通俗易懂,人物对话真挚中充满活力,又不失调侃意味。整个小说如同一幕幕小品片段让人忍俊不禁而又感慨唏嘘。

(2)小岛这个人物形象身上有哪些特点?请具体分析。(6分)

(3)小说三次写到小岛在告别聚会上的唱歌,有何用意?请简要归纳。(6分)

(4)这篇小说给人多方面的启示,请结合作品就其中的某一点谈谈你的看法。(8分)

 

(1)答B给3分,答D给2分,答E给1分;答A.C不给分。回答三项或三项以上不给分。 (2)①有理想,有抱负。面对波澜不惊的生活现状,决定“浪迹天涯”,重新开始。②重情重义,率真坦诚。主动提议朋友聚会,在朋友面前毫无掩饰,真诚自然。③对工作尽职尽责。虽然去意已定,但仍然恪尽职守,对公司的工作善始善终。④优柔寡断。作出离开的决定以后,一拖再拖,不能当机立断马上付诸行动。 (任意答出其中三点给满分) (3)①为情节发展作铺垫,使故事情节更丰富,更合理;②从一个侧面表现了主要人物的性格:易伤感,重情义,对未来充满期待;③与小说的标题“漫长的告别”相呼应,使作品在看似重复拖沓的叙事中富有变化。 (4)【启示角度】①面对一汪死水般地生活,要有“说走就走”的勇气,重新选择。 ②人要活得真实,倾听自己内心的声音,“去哪儿并不重要,重要的是去那里干什么”。 ③处事时,不要太在意不切实际的形式,有时,平平淡淡才会更自然,更长久。 ④“心在哪里,风景就在那里。”学会珍惜眼前的拥有,感受身边的幸福。 【解析】 (1)试题分析:此题考查对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。A项“小岛在单位屡受排挤,不被重用,自感生活无趣”没有根据;C项“党生功利现实,我则显得圆滑世故”性格分析有误;E项“调侃意味”在这篇小说中不太明显;面对人生的无奈、选择的艰难,给读者更多的深思和感慨,“忍俊不禁”也不准确。所以选BD。
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考点分析:
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补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)李煜《虞美人》中                       两句,以春水来比喻愁绪,化抽象为形象,既写出了愁绪的汹涌浩荡,又写出了愁绪的连绵不绝、无尽无休。

(2)苏轼《赤壁赋》一文,作者先运用比喻的手法,直接描写洞箫之声,然后用                 两句侧面表现洞箫之声的悲凉。

(3)杜甫《望岳》中                       两句,把众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

 

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阅读下面这首小令,完成后面题。

上小楼·隐居

【元】任昱注

荆棘满途,蓬莱闲住。诸葛茅庐,陶令松菊,张翰莼鲈。

不顺俗,不妄图,清风高度。任年年落花飞絮。

【注释】任昱,字则明,四明(今浙江宁波市)人。生卒年不详。与张可久、曹明善为同时人,少时好游历,一生不佳。

1.诗歌的题目是隐居,作者围绕隐居依次写了哪些内容?请结合全曲简要分析。(6分)

2.本曲最突出的表现手法是什么?请选择两三例分析作者通过这种手法抒发了哪些思想情感。(5分)

 

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阅读下面的文言文,完成后面题。

胡松年,字茂老,海州怀仁人。幼孤贫,母鬻机织,资给使学,读书过目不忘,尤邃于《易》。政和二年,上舍释褐,补潍州教授。八年,赐对便殿,徽宗伟其状貌,改校书郎兼资善堂赞读。为殿试参详官,以沈晦第一,徽宗大悦日:朕久闻晦名,今乃得之。"迂中书舍人。

时方有事燕云,松年累章谓边衅一开,有不胜言者。忤时相意,提举天平观。建炎间,密奏中原利害,召赴行在,出知平江府。未入境,贪吏解印敛迹,以兴利除害十七事揭手都市,百姓便之。

除给事中。会选将帅,松年奏:富贵者易为善,贫贱者难为功,在上之人识擢何如尔。愿陛下亲出劳军,即行伍搜简之,必有可为时用者。又奏:恢复中原,必自山东始,山东归附,必自登、莱、密始,不特三郡民俗忠义,且有通、泰飞艘往来之便。"除兼侍讲。

王伦使金还,言金人欲再遣重臣来计议,以松年试工部尚书为韩肖胄副,充大金奉表通问使。时使命久不通,人皆疑惧,松年毅然而往。至汴京,刘豫令以臣礼见,肖胄未答,松年曰: 圣主万寿。豫日:圣意何在?松年日:主上意,必复故疆而后已。使还,拜吏部尚书。

俄以疾提举洞霄宫,卜居阳羡,虽居闲不忘朝廷事,屡言和籴科敛、防秋利害,帝皆嘉纳。绍兴十六年,病革,呼其子曰:大化推移,有所不免。乃就枕,鼻息如雷,有顷卒,人谓不死也。年六十。

松年平生不喜蓄财,每除官例赐金帛,以军兴费广,一无所陈请,或劝其白于朝,曰:弗请则已白之是沽名也喜宾客奉入不足以供费或请节用为子孙计。松年日:贤而多财,则损其志,况俸廪,主上所以养老臣也。(节选自《宋史·胡松年传》)

【注释】上舍:王安石变法把太学生分为外舍生、内舍生、和上舍生三等。舍生即上舍生,大学生中高班的学生。燕云,是指五代时后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州,燕指幽州,云指云州。行在:指天子所在的地方,这里指朝廷。刘豫:宋高宗建炎二年济南府知府,投降金朝;建炎二年四年,受金册封为大齐皇帝,后迁都汴京。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A. 弗请/则已白之/是沽名也/喜宾客/奉人不足以供费/或请节用为子孙计

B. 弗请/则已白之/是沽名也/喜宾客奉人/不足以供费/或请节用为子孙计

C. 弗请则已/白之是沽名也/喜宾客奉人/不足以供费/或请节用为子孙计

D. 弗请则已/白之是沽名也/喜宾客/奉人不足以供费/或请节用为子孙计

2.3.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是(3分)

A. 殿试,是科举制度中最高一级的考试,在宫廷举行,由皇帝亲自主持,只考策问一场。

B. 中书舍人、给事中、吏部尚书是古代官职;政和建炎绍兴是皇帝年号。

C. 补,指官员由候补而正式上任;出,指京官外任;除,指降职或免去官职。

D. 行伍,我国古代兵制,五人为伍,五伍为行,后用行伍泛指军队。

4.5.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A. 胡松年慧眼识珠,擢拔后秀;献言献策,选拔军中将帅。他做殿试参详官时,评定沈晦第一,宋徽宗对此大为赞赏;他做给事中时,主张皇帝应亲临军中选拔将帅。

B. 胡松年出使他国,不辱使命,维护了国家尊严。他在人皆疑惧、不敢出使的情况下,毅然出使伪齐政权,面对对方的无理要求,进行了柔中有刚、含而不露的回击。C胡松年心忧国事,对待生死豁达乐观。年老多病时,朝廷开恩,让他管理洞霄宫,但他屡次献言,皇帝多有采纳;病情危急时对儿子说,自然流转,生死在所难免。

C. 胡松年不贪钱财,不为子孙储蓄。朝廷每次授予他官职时,都要赐予他大量财物,但他把这些钱财全部用于军队建设。他还说,贤能的人钱财多了,有损个人志向。

6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1 0分)

1)幼孤贫,母鬻机织,资给使学,读书过目不忘,尤邃于《易》。(5分)

2)未入境,贪吏解印敛迹,以兴利除害十七事揭于都市,百姓便之。(5分)

 

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阅读下面的文字,完成后面题。

万物一齐物之不齐

李智福

庄子与孟子同是战国中期人,同为思想巨擘,他们对物之齐否持两种完全相反的态度。庄子提出以道观之,物无贵贱”“万物一齐,孰短孰长的观点,孟子则针锋相对地提出物之不齐,物之情也的命题。形式上,万物一齐物之不齐是两种截然相反的观点,二者歧见之大,归本于哲人对世道人生不同的关怀方式和迥异的观照态度。

庄子不是将万物强定为一尊,而是以承认万物之不齐为前提的,这种意味着承认一切存在皆有合法性、合理性。章太炎说:齐其不齐,下士之鄙执;不齐而齐,上哲之玄谈。正是此意。庄子因不齐而走向的,是一种平等的眼光和宽容的胸怀,对差异的包容,对弱势群体、少数群体、独异个体的尊重,这与《中庸》所说的万物并育而不相害,道并行而不相悖近似。同时,当他以平等的眼光看待天地万物时,齐万物,一生死,生命也从高下区分的利益焦灼中悬解了出来。另外,庄子认为齐物的初始图景是人类未开化时的至德之世,那个时候,山无蹊隧,泽无舟梁,万物群生,连属其乡,禽兽成群,草木遂长,庄子对至德之世的呼唤渗透着浓浓的诗人之乡愁意识和哲人之批判精神,警醒着人类不可妄自尊大,时时需要反省。

孟子没有像庄子那样悉心去论证物之齐否,而是用一句常识之语物之不齐,物之情也对提倡君臣并耕的农家学派展开批评。当时,农家学派之许行从楚国到滕国传道,宋国的陈相、陈辛兄弟闻风而来,尽弃前学,从师许行。陈相将许行之学转告孟子,孟子深不以为然,乃从社会分化、商品交换、劳心与劳力分工等角度论证了这种君民同耕是不合时宜的,不现实的,甚至是荒唐的。孟子说:夫物之不齐,物之情也;或相倍蓰,或相什百,或相千万。子比而同之,是乱天下也。巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?

孟子强调物之不齐,物之情也恰恰是反对对天下万物整齐划一,比而同之。天下之物的价值本应有大小多少之分,因此不可以同价贾之,如若以同价来买不同之物,必然会造成良莠不齐,以次充好。若这种比而同之的思想上升至社会政治领域就必然会造成天下大乱。在孟子看来,正常的社会应该是一个由劳心者劳力者两个阶层组成的社会。劳心者从事治理、组织和教化之事,是食税者,古代圣贤如后稷、尧、禹等都属于这类人;劳力者从事生产劳动,包括耕作、做工和经商,他们要上税,为劳心者提供衣食之资。可见,孟子言物之不齐,物之情也这一常识之语目的在于证明社会分工的合理性和必然性。

庄子持万物一齐,孟子持物之不齐,二者不可同,不能同,不必同,亦无高下之分。在那个战乱频仍、世道窳败的战国之世,他们发现的是不同的症结,因此对君臣佐使的调配,亦大不同。唯其不同,才证明了思想史的丰富性和复杂性。二人在中国思想史上实现了互诤互补。以孟子对人性之善的信念补庄子的自然天性论,以免人性的沉沦、堕落和虚无;以庄子万物一齐之自在的、诗意的、艺术的觉悟精神补孟子哲学所许诺人生之过于沉重的负担、责任和义务,以避免人生的异化、僵化、道学化。

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(  )

A.庄子虽承认万物不齐,但是:万物的存在都有其合法性和合理性,因而他又认为,以道观之,万物一齐,无所谓贵贱短长。

B.庄子的万物一齐是强调因不齐而走向齐其不齐不齐而齐正是他以平等的眼光看待天地万物的思想基础。

C.《中庸》所说的万物并育而不相害,道并行而不相悖,体现了对差异的包容,对弱势群体、少数群体、独异个体的尊重。

D.庄子的齐物论’’是对人类未开化时的至德之世初始图景的呼唤和向往,渗透了一种诗人的乡愁意识和一种哲人的批判精神。

 

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(  )

A.孟子认为,物之不齐,物之情也是一种客观常识,天地万物本来就存在个体之间的差异,因而,不能对天下万物整齐划一,比而同之。

B.孟子从社会分化、商品交换、劳心与劳力分工等角度.进行分析,认为君民同耕的农家学派的做法是不合时宜的,而且会造成天下大乱。

C.由于存在社会分工是必然和合理的,一个正常的社会应由劳心者劳力者两个阶层组成,所以,孟子得出物之不齐,物之情也,,的结论。

D.孟子认为天下之物的价值有大小多少之分,因此价格不一样;劳心者劳力者从事不同的工作,他们的社会职责也不尽相同。

 

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(  )

A.由于对世道人生的关怀方式和观照态度的迥然不同,庄子与孟子对物之齐否,,的观点和态度迥然不同,庄子持万物一齐,孟子持物之不齐

B.庄子万物一齐的处世态度可以把生命从高下区分的利益焦灼中解放出来;孟子物之不齐的观点在一定程度上维护了社会的等级制度,为阶级剥削提供了借口。

C.庄子自在的、诗意的、艺术的觉悟精神使人沉沦、堕落和虚无;孟子宣扬的人生过于沉重的负担、责任和义务,则导致人生的异化、僵化和道学化。

D.庄子的万物一齐反对将万物强定为一尊,警醒着人类不可妄自尊大,具有朴素的平等思想;孟子强调物之不齐,目的是建立有序合理的社会秩序。

 

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

两枚鸡蛋有一次碰到一起。左边的鸡蛋对右边的鸡蛋说:伙计,咱们生活优哉游哉,快乐似神仙,唯一的不足就是外面的硬壳束缚了手脚。我想出去,自由发展。

左鸡蛋急于破壳,密切注视周围,女主人经过,左鸡蛋求助,女主人拿过鸡蛋,轻轻叩击碗沿儿,蛋壳的一声,破裂了。左鸡蛋如愿以偿,跃入碗中。入锅以后,鸡蛋变成了食物。

其实,右鸡蛋也想打破自己的外壳。于是,它酝酿力量,争取自己从里面冲破硬壳。

右鸡蛋积聚能量,寂寞了二十一天。最后,它用头一顶,蛋壳自然裂开,毛茸茸的小鸡跳了出来,一个鲜活的生命开始了它的历程。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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