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阅读下面的文字,完成下列小题。

何为中国文论话语的“中国经验”

段吉方

纵观以往关于中国文论话语体系“中国经验”的讨论,有这两个特点:一、批评领域的声音明显多于理论研究的声音,体现出了“中国经验”研究中“批评先于理论”的现象;二、在“中国经验”的定位上,一般会将中国文论话语中的“中国经验”问题纳入广义上的“中国道路”“中国模式”等宏大叙事之中。

首先,“批评先于理论”是“中国经验”研究中的应有之义。只有在批评中,中国文学的经验,特别是当代文学发展中的经验才能够给“中国经验”的讨论提供直接的参照及批评言说的动力,当代中国文论话语构建才会落到实处。从先秦时代到魏晋南北朝,一直到王国维时期,这个“中国经验”就是文学研究如何切实有效地回答文本创造的历史及其所展现出的规律,“中国经验”是从“文本学”与“批评论”的层面上升到美学理论的提炼和话语方式的表达。中国古代文论中的“诗文评”,就是一种综合的批评评判,它的一个基本路径,就是从文本出发的充分的批评阐释。这里面的“中国经验”就是在文本批评中体现了中国古典诗学的民族特色。

中国传统文论如此,中国近现代文论中的“中国经验”也是如此。从“五四”时代到三、四十年代,鲁迅、胡适、周作人、胡风、朱光潜、宗白华、李健吾等人的文论,就是中国作家以自己的话语评价中国自己的文学作品,文论话语仍然是从批评实践层面上着眼与发展的。即使是中国近代文论中受西方理论影响较大的王国维,他的《人间词话》之所以能够自成一派,重要原因之一就是因为《人间词话》中有“中国经验”,就是因为他没有忽略具体的批评实践之于理论体系构建的要义。

其次,为什么不能将当代中国文论话语体系构建中的“中国经验”与那种普泛化、均等化的“中国道路”“中国模式”相提并论?从中国当代文学发展来看,有很多优秀作品都直接展现了在当代中国已经发生的和正在发生的各种故事,这个故事的主体、内容和风格都是“中国”的,是中国当代审美文化、生活方式、人情世态及当代精神的凝聚和表现。

但我们说,这种“中国经验”是“文学”的,它区别于那种广义的“中国道路”“中国模式”的地方在于它以文学的方式体现人的内在的精神情感和心理现实的困顿与无奈,指向的是本真人性的丧失与当代中国社会变革、文化剧变及道德伦理变迁的关系,从而更具反思性与批判性,当代性价值也更为明显。从文学表现方式上来看,这种“中国经验”也有着特殊的手段,既有现实主义,又有现代寓言,还有后现代精神反讽。正是这种来自精神、情感与心理层面的“中国经验”的书写,让当代语境中的中国文学变得复杂与多元,也更突出了当代中国文学发展语境的复杂性以及精神属性上的特殊性。当代文论话语如果想要深入把握这种“中国经验”,就需要在更深层次上面对这种多重叠加的语境特点。

(有删改)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

A. 在“中国经验”研究中,批评走在了理论的前面,这不仅正常,而且是当代中国文论话语体系构建的一种需要重视的路径方向。

B. “中国经验”的问题古已有之,不管是先秦时代还是魏晋南北朝时期,这里面的“中国经验”是一种综合性的批评批判,中国古代文论中的“诗文评”就是例证。

C. 王国维的《人间词话》能够确立自己的理论体系与批评经验,很重要的一点在于其文论话语体现了“中国经验”,将理论体系构建立于具体的批评实践之上。

D. 从中国传统文论到中国近现代文人中的“中国经验”,作家都是以文本为核心,文论话语特点都注重于批评实践层面。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A. 对于中国文论话语体系“中国经验”的讨论中呈现的两个特点,作者认为前者给我们提供的启发非常重要,值得进一步借鉴,后者则需要我们进一步反思。

B. 近现代文论依然在践行“批评先于理论”的“中国经验”,像鲁迅、李健吾等人的文学论述,即是中国作家着眼于批评实践,对中国自己的作品的评价。

C. 普泛化、均等化的“中国道路”“中国模式”中缺乏中国当代审美文化、生活方式、人情世态及当代精神,不能与文论话语体系的“中国经理”相提并论。

D. 当代中国文论话语体系构建中的“中国经验”,以文学的表现方式来关注和表达人的心灵世界,反映人性与社会变迁的关系。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A. 相对于理论话语而言,批评实践的问题在中国文论话语的“中国经验”中被更多的关注,理论话语可以从创作实践中提取出来,。

B. 当代中国文论话语体系呈现出“批评领域的声音明显多于理论研究的声音”特点,但批评先于理论,不等于可以用批评取代理论,。

C. 区别于普泛化、均等化的“中国道路”“中国模式”,中国文论话语的“中国经验”有着独特的文学性,其表现的形式和内在的精神表达都是文学的,。

D. 当代中国文学发展语境的复杂和精神属性上的特殊,使得当代语境中的中国文学变得复杂与多元,我们应更深层次的面对它,以更好的把握当代“中国经验”。

 

1.B 2.C 3.D 【解析】 1.试题分析:“中国经验”不走一种“批评评判”,而是“批评评判”中包含“中国经验”。 “这里面的‘中国经验’就走在文本批评中体现了中国古典诗学 的民族特色”可为证。 2.试题分析:“中国当代审美文化、生活方式、人情世态及当代精神”是“中国经验”与“中国道路”“ 中国模式”的相通之处。 3.试题分析:“使得”表述不对,前者不是后者的原因和前提。
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阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

厦门机场候机室,一名乘客脱掉鞋袜横躺在休息椅上自顾自地睡觉,这一举动给其他候机乘客带来了不适。此时唯有一名男子挺身而出,对该乘客的不文明行为进行了批评制止,但该乘客无动于衷。男子见劝说无效,愤怒地将其鞋子扔进垃圾桶。事件经过的视频被传到网上后引起了人们的热议,有赞有疑。

对于这一事件,你怎么看?请体现你的思考,表明你的态度,阐述你的看法。

 

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阅读下面的材料,完成题目。

湘苑中学周黎鹏同学从解放路定王台书城走出来时,恰好看到马路对面公共候车亭有位老人突然倒地。当他赶到老人身旁时,发现老人(女性)昏迷不醒,情况紧急。周黎鹏马上给救护中心(120)打了电话,并守护在老人身旁等待救助。医生到场开展紧急救护后将老人送到市人民医院救治。医务人员从老人身上手机的通话记录中发现:老人40分钟前与“儿子”通过电话。

请你以周黎鹏的名义给救护中心打一个应急电话,再以医生的名义给老人的“儿子”打一个电话,向各方简要说明事件情况,每个电话内容不超过40字。

(1)给救护中心:

(2)给老人“儿子):

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,選辑严密。每处不超过15个字。

脱口秀的起源可以追溯到18世纪英格兰地区的咖啡吧集会。然而,脱口秀得到真正的发展是在美国。与今天不同的是,_______________________,而没有听众的参与。随着时代发展,许多新的脱口秀形式出现,观众也有机会主动加入到讨论中。________________________,节目内容与政治、经济、文化以及社会发展密不可分。脱口秀为美国风云变换的社会增加了些并不稳定因素,日间的电视脱口秀节目热衷于揭露隐私,被称为“电视垃圾”,___________________

 

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填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(      )

“奥斯卡奖”国际电影节奖项,一个美国本土电影评奖,由于美国电影文化影响了全球电影游戏规则,它超越本土性,被视为世界电影“至尊”。为了增强国际性,它设置了“奥斯卡最佳外语片奖”,专门颁给优秀的非英语影片。

(1)      (2) (3) (4) (5)   (6)

A. 不仅是  更是    只是    才   然而    又

B. 不是    而是    只是    才   同时   /

C. 不仅是  更是    正是    /    同时   又

D. 既是    也是    正是    就   然而   /

 

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下列各句中,没有语病的一句是(   )

A. 当前学校普遍存在课堂效果不佳的问题,其主要原因是作业占据了孩子太多时间,留给学生自主学习的时间严重不足所造成的。

B. 古人追求“以耕养读,勤耕立家,苦读荣身”,我们应该继承并发扬耕读文化精神,保持终身学习,做有知识、有情怀的现代公民。

C. 陈绍宽上将是唯一一位经历了北洋、民国和新中国三代的海军将领,有人将他看做中国百年海军发展史的一个缩影,更有人称他是中国海军将领的代表人物。

D. 人民是认识活动的主体,实践活动的主体也是评价实践成果的价值主体。坚持人民立场,是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。

 

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