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丑兵
莫言
七六年冬天，排里分来了几个山东籍新战士，除王三社外，都是小巧玲珑的身材，白白净净的脸儿。王三社，真是丑得扎眼眶子，与其他人在一起，恰似白杨林中生出了一棵歪脖子榆树，白花花的鸡蛋堆里滚出了一个干疤土豆。
我刚提排长，意气洋洋，神气得像只刚扎毛的小公鸡。我不但在各方面始终想压住兄弟排，就是在风度上也想让战士们都像我一样（我是全团有名的“美男子”）。可偏偏来个丑八怪，大煞风景。丑兵对任何事情都热心得让人厌烦，喜欢提建议，口齿又不太清楚，常常将我的姓“郭”字读成“狗”字。我对他的反感与日俱增。
小豆子他们几个猴兵，天天拿丑兵开心，稍有空闲，就拉着丑兵问：“哎，老卡（卡西莫多），艾丝美拉达没来找你吗?”丑兵既不怒，也不骂，只是用白眼珠子望着天。
有一天中午，全排正在吃饭，小豆子他们对着丑兵笑，我瞅了丑兵一眼。真没想到，这位老先生竟然戴了个脖圈！这是什么脖圈哟！黑不溜秋，皱皱巴巴，我撇了撇嘴，转过脸来。小豆子看到我的脸色，端着饭碗猴上去。“哎，老卡，”小豆子指指丑兵的脖圈说，“这是艾丝美拉达小姐给你织的吧?”丑兵的眼睛里仿佛要渗出血来，他把一碗豆腐粉条扣在了小豆子脖子上，小豆子吱吱哟哟叫起来了。
我把饭碗一摔，对着丑兵就吼道：“把脖圈撕下来!你也不找个镜子照照!马铃薯再打扮也是土豆!”他瞪了我一眼，慢慢地解开领扣，仔细地拆下脖圈，装进衣袋，嘴里嘟哝着：“脖圈是俺娘给织的，俺娘五十八了，眼睛不好……”他抽抽搭搭地哭起来，两个肩膀一个劲儿地哆嗦。大家把责备的目光投向小豆子，小豆子低下了头。
丑兵要求到生产组喂猪，连里同意了他的请求。三年过去了，我提升为副连长，主管后勤，又和丑兵打起交道来了。
七九年初，中越边境关系紧张。连里召开动员会，抽调一批老战士上前线。刚开过动员会，决心书、请战书一摞摞地堆在连部桌子上。下午，我到猪圈去，想看看这个全连唯一没写请战书的丑兵。丑兵正在给一只老母猪接生，浑身是脏东西，满脸汗珠子。看着他这样，我原谅了他。
晚上，支委会讨论去南边的人员名单，丑兵闯了进来。他浑身湿漉漉的，赤脚穿着一双沾满粪泥的胶鞋，帽子也没戴，一个领章快要掉下来。他说：“请问连首长，像我这样的丑八怪放出的枪弹能不能打死敌人?扔出的手榴弹会不会爆炸?”丑兵眼睛潮乎乎地说，“我长得不好看，但我也是解放军战士!我也要上前线!”
丑兵被批准上前线了。开完欢送会，我思绪万千，向丑兵住的房子——猪圈旁边一间小屋里走去。见我进来，他慌忙站起来连声说：“副连长，快坐。”他一边说着，一边把喂好的小猪抱进一个筐子里：“这头小猪生下来不会吃奶，放在圈里会饿死的，我把它抱回来单养。”他沉吟了半晌说：“副连长，不打出个样来，我不活着回来。我要求来喂猪是看好了这间小屋，它能提供一个很好的学习环境。两年来，我读了不少书，并开始写一部小说。”他把一叠手稿递给我，我翻看着，从那工工整整的字里行间，仿佛看到一个憨拙的孩子沿着红高粱烂漫的田间小径走过来。
几个月后，电台上、报纸上不断传来激动人心的消息，我希望能听到或看到我的丑兄弟的名字，他的名字始终未出现。
终于，小豆子来信了。他左目已瞎，右目只有零点几的视力，他向我报告了丑兵的死讯。我和三社并肩前进，不幸触发地雷，我眼前一黑，倒了下去。不知过了多久，我感觉被人背着慢慢爬行。我问：“你是谁?”他瓮声瓮气地说：“老卡。”我挣扎着要下来，他不答应。后来，他越爬越慢，我意识到不好，赶忙喊他，摸他。我摸到了他流出来的肠子。我拼命地呼叫：“老卡!老卡!”他终于说话了，伸出一只手让我握着：“小豆子……不要记恨我……那碗豆腐……炖粉条……”他的手无力地滑了下去……。
（选自《莫言中短篇小说散文选》，有删改）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A. 郭排长看不起丑兵，小豆子他们嘲笑丑兵，丑兵王三社就自暴自弃，迫不得已向连里要求到生产组喂猪，最后连里批准了他的这一要求。
B. 丑兵原谅了曾嘲笑过他的小豆子、郭副连长等人，主动请缨，获准参战，为救战友，光荣牺牲，使读者对丑兵不觉产生无限深沉的感怀和崇敬之情。
C. 小说中的“我”对丑兵的态度经历了厌恶、愧疚、惦念、感动几个心理过程，“我”渺小的形象与丑兵的高大形象形成强烈、鲜明的对比。
D. 小说运用生动形象的细节描写和富有特色的语言描写表现人物丰富的内心情感，主动请战的情节就是通过语言描写来表现丑兵参战的决心。
E. 这篇小说是采用了欲扬先抑的手法，歌颂了以丑兵为代表的当代最可爱的人，语言活泼，运用比喻修辞，带有浓郁的乡土色彩，富有表现力。
2.结合文本简要分析小说中的“丑兵”这一人物的形象特点。
3.有人认为小说最后一段有画蛇添足之嫌，你的看法呢？请结合文本说明理由。
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有光其人
周有光的一生，遭到了时代的剧烈冲击，转机与厄运相伴而来。
古城常州的青果巷，承载了周有光的童年时光，他的父亲在常州女子中学里当教员，后来自己办国学馆。有趣的是，家人没有送周有光进私塾，也没有逼迫周有光从小读很多书，理由是早读书对身体不好，且周有光是唯一的男孩子，需要倾全家之力呵护。
六岁时，周有光进了一所新办的小学。十岁时，周有光举家移居到苏州，这一搬家可以说改变了周有光的命运。当时的常州人会说，读完中学就行了；苏州人说，一定要上大学；与苏州近在咫尺的上海，则盛行“大学不行，一定要留学”的观念。“外国的新思想、新生活都是从上海传到苏州，再传到常州。一个地方差那么一点点，思想不一样。”他日后感慨。
小学毕业后，周有光回到了常州，进入常州中学。中学毕业后，经过严格、艰难的连续六天考试，周有光考上了上海圣约翰大学。在这里，他不仅打下了学术基础，也切身体会到了欧美的先进制度。在走入校门前，他不会穿西装，拍报名照片时闹出了把领带、领结一起系上的笑话。西方大学注重通识教育，大学二年级才分文理科，他主要学国际贸易方向的经济学。周有光在友人、媒体、公众面前娓娓而道大学期间获得的种种方法论和经验时，百年后的国人很难不产生惊讶、羡慕的表情。
1925年的五卅运动，使得很多参与其中的中国学生和老师为了表态而离开圣约翰大学，周有光也在其中。新办的光华大学收容了周有光，他在这里读了两年，毕业后去杭州教书，同时参加银行的工作。在杭州的岁月里，他参与了汉语拉丁化运动，更重要的，他和张允和从爱情开始发酵到水到渠成结婚。他们在婚后就去日本，周有光想跟着左翼经济学家河上肇，但河上肇很快被捕，周有光失去了学业目标。后因妻子怀孕，他们在日本只住了两年就回到国内，时值中日战争阴云密布，难以预料的命运在等待着这位学识与眼光兼备的青年。
1937年8月13日，被誉为“血肉磨坊”的淞沪会战爆发。正在做银行工作的周有光，跟随中央政府迁移到重庆。在大后方的陪都，他经历了物质的贫瘠，以及日本飞机对重庆的反复轰炸。
抗战胜利后，国府派周有光去美国学习如何办银行。他将工作的业余时间用来读书，他至今仍然念念不忘美国图书馆的服务之好。美国生活不仅让他学到许多专业知识，也体会到了社会管理的很多细节。
内战即将结束，自认患有“左倾幼稚病”的周有光在建设国家、照顾老母的焦虑下急忙回上海，在复旦大学经济研究所教书，同时从事银行工作，但赶上了经济结构推倒重来的时代，最直接的遭遇是薪水骤降。社会主义市场替代资本主义市场，周有光一眼就看出苏联的银行制度落后还不如中国民国时期。此后，深谙西方经济学的周有光，面对正在全国推行的苏联经济学感到格格不入，甚至荒谬。
早在1920年，周有光就参加过上海的拉丁化新文字运动，改革运动是受到苏联的倾力支持，原则方案是在海参崴开会通过。有了这段经历，政府很容易想到这位有经验者。1955年，他去北京参与文字改革会议，结束后就决定留在北京，改行研究语文。就这样，他进了文字改革委员会，从一个业余研究语言者，变成了大陆的“汉语拼音之父”。他的上级领导是胡愈之，汉语拼音方案的草案由叶籁士、陆志韦、周有光三个人花了3年完成。
“文革”来了，周有光被批为反动学术权威，和一群同事被下放到宁夏的五七干校。一到这荒凉之地，大家被逼着宣誓，此生在此扎根，永不回北京。林彪出事后，他们还是被送回了北京。回到北京后，周有光继续潜心于他的文字改革研究工作。这一段时间，家门内的生活终于恢复了正常，他在家里看书写文章，妻子在另一个房间里看书写文章。动荡过去后，周有光出版了一本又一本的书，除了他在文字学、文字史上的研究学术成果外，还将许多零碎材料写成通俗易懂的文章。
经历了波折的生活，见证了时代的多次剧变，周有光在晚年开始思考专业外的政治、历史、文化问题。尤其是1988年12月，他离休了，当有了大把闲暇可以挥霍在读书写字上，周有光发表了大量的杂文。
2008年，李怀宇的《周有光百岁口述》出版，把这位关心时事、批判现实的百岁老人带到了普通读者面前。从此，多家出版社来找他出书，出一本火一本。老人的年岁是个奇迹，能在如此高年龄的时候还关注新闻、反思现实政治、倡导民主道路，闻听者很难不会拍案叫绝。
新京报记者 朱桂英
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A. 周有光小时没进私塾，也没有读很多书，一是因为周有光是唯一的男孩子，担心早读书对身体不好，一是家人的开明，没有逼迫他。
B. 无论是圣约翰大学的通识教育理念，还是美国学习的切身体会，都对周有光的人生产生了深刻的影响，以致于多年以后还念念不忘。
C. 年轻时的周有光就参加过上海和杭州的拉丁化新文字运动，所以后来他去北京参与文字改革会议时被调进了文字改革委员会。
D. 百岁之后的周有光还能关注新闻、反思现实政治、倡导民主道路，而且多家出版社来找他出书，出一本火一本。
2.下列对材料有关内容的分析与概括，正确的两项是( ) ( )
A. 十岁时，周有光随家人一起来到苏州，让他强烈感受到苏州人的新思想、新生活，从而产生了“大学不行，一定要留学”的想法。
B. 周有光在经过严格、艰难的连续六天考试，终于考上了上海圣约翰大学，文章记叙这一件事是为了体现了周有光过人的天赋。
C. 周有光去日本学习本想跟随左翼经济学家河上肇，河上肇的被捕使得他失学，加上妻子怀孕了，所以他在日本住了两年就回到国内。
D. 内战即将结束，周有光回到上海，他一边教书，一边从事银行工作，却遭遇经济结构重建，薪水反而骤降。
E. “文革”开始后，周有光被批为反动学术权威，林彪出事后，周有光是被送回了北京，继续潜心于他的文字改革研究工作。
3.根据全文，归纳周有光人生中经历了哪些重大转变。
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印章艺术是最具民族特色的中国传统艺术，它的起源和社会结构的复杂化分不开。据传， 在四千多年前的华夏族已经用玺印了。汉代的《春秋远计枢》中说：“黄帝时，黄龙负图， 中者，文日天王符玺。”这里说的玺，便是我们后来所说的印章。印玺开始是作为一种契约 和凭证来使用的。《左传.裹公二十九年》中记载：“季武子取卞，使公冶问，玺书追而与 之。”《周礼•地官•掌节》也记载：“货贿用玺节。”可见玺印在封建文书和贸易往来中 的作用。秦始皇一统六国，规定了皇帝的印称“玺”，官吏和民间只能叫“印”。于是，印 便有了证明社会身份的作用了。古玺印采用的文字是不规范的，秦始皇将小篆定为通用字体 后，篆书便成了印章文字的主流。
中国使用印章的历史，从考古所得的遗存看，可上溯到3000多年前的商代，河南安阳商 代墓葬遗址中曾出土过印章，印面是四角内收的方形，称为亚字形，印文是小鸟的图像。同 时出土的还有铸造青铜器的范模，可知这方印章是制作青钢纹饰的印模。在使用功能上，它 与后世的印章不同，但透露出印章的出现，深受契刻的影响。远在新石器时代大汶口文化的 陶器上就发现了契刻符号；殷商时代在曱骨上记载占卜事件也契刻卜文；在铸造青铜器时， 人们更把契刻技艺与金属铸造结合，创造出具有史书价值的青铜器铭文。这说明印章的产生 同契刻传统是相承的。印章的使用方式也保留着新石器时代制陶工艺的特点，新石器时代陶 器上的纹饰，如几何纹，就是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的。北京刘家河商代遗址中， 曾出土了一件陶制的模印，其形制与印章极为相似，长方形的模面，模背上粘接着兽形把手， 形制很像印章。所不同的是模印较印章薄，把手较印纽大，为雕刻镂空花纹的薄片。
1992年，著名考古学家李学勤著文《中国玺印的起源》，论述台湾故宫博物院收藏的三 件铜印为商代玺印，从而为中国印章的起源提供了时代最早的实物例证。这三件铜印系本世 纪30年代后期在河南安阳殷墟出土。三印形制相似，都是扁平板状印体，正方形印面，铸阳 文、鼻纽。因出土时未经科学发掘，辗转流传，对其时代及真伪曾有不少学者质疑。李文从 解读印文入手，对照有关青铜器铭文，考订其中两件铜印印文为商代末期的族氏之名，最终 确认它们是商代后期的古玺，并提出这三件玺印的制作已较成熟，其渊源仍可上溯。
具有符刻铭记功能的印章约形成于西周春秋时期。西周实行宗法封建制，中央王室与诸 侯国颁布政令、分封委任、处理军国政务都需要有表明权力的凭证。民间的经济、民事活动 也需要契约性的证明。印章作为政权机构或个人权力的信誉信物在社会生活中发挥了作用。 上述文献记载反映出西周春秋时，使用玺印的情况与战国秦汉时代极相似。不过，这一时期 的玺印实物尚未发现。
大量的战国时代的印章遗存，表明印章在战国时已非常盛行，使用印章成为普遍流行的 风尚，形成中国印章的第一个发展高潮。
(摘编自王志敏《中国的印章与篆刻》）
1.下列对文章第一、二段有关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 随着社会结构的复杂化的进程，印章便应运而生，从有关文献记载和考古发现来看， 中国使用印章的历史至少有三千多年。
B. 在我国古代社会中，印章具有实用价值，它开始是作为一种契约和凭证来使用的，后 来在封建文书中也发挥着一定的作用。
C. 秦始皇统一六国后规范了印章的使用，规定了皇帝的印为“玺”，官吏和民间只能叫印”，并将小篆定为印章的通用字。
D. 河南安阳商代墓葬遗址中，曾出土的印面是四角内收的被称为亚字形的方形印章，在 使用功能上与后世的印章不同。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 我国契刻的历史源远流长，从新石器时代大汶口文化的陶器到殷商时代的甲骨，再到 青铜器上都有契刻的文字出现。
B. 伴随商代墓葬遗址印章出土的还有铸造青铜器的范模，这方印章正是制作青铜纹饰的 印模，可见印章同契刻的密切关系。
C. 新石器时代陶器上的纹饰是用雕刻花纹的模印印在陶器表面上的，由此可知印章的使 用方式受到了新石器时代制陶工艺的影响。
D. 北京刘家河商代遗址中出土的类似印章的模印，长方形的模面，模背上粘接着兽形把 手，再次印证了印章与模印的关系。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 文章第一段引用《春秋远计枢》中的话，是为了说明印章的起源，引用《左传》和《周礼》中的记载，则说明了印章在当时的用途。
B. 李学勤的文章《中国玺印的起源》以台湾故宫博物院收藏的三件铜印为论述对象，指 出其为商代玺印，并考订其印文为商代末期的族氏之名。
C. 由于西周时期政权机构处理政务的需要，以及民间的经济、民事活动契约性证明的需 要，此时出现的印章便具有了符刻铭记的功能。
D. 尽管尚未发现西周春秋时的玺印实物，但其使用玺印的情况是有文献记载的；战国时 代使用印章的现象很普遍，大量的战国时代的印章遗存就是证明。
阅读下面的材料，根据要求回答后面的问题。
某中学有两个风格迥异的老师，一个是黄老师，一个是文老师。
开学时，黄老师慈祥地说：“希望大家努力学习，把握学习机会，以优异的成绩接受祖国和人民的挑选。如果高考失利，那也没有关系，条条大路通罗马，在平凡的岗位上，我们照样可以做出不平凡的事业。”学生窃窃私语。文老师在教室前排放着轿车模型，后排放着自行车模型。然后说：“骑自行车，说明他是高考的失败者，开‘大奔’的一定是胜利者。”然后规定：成绩好的坐前面，成绩差的坐在后面。同学们群情激昂。高考揭榜，文老师的班以绝对优势战胜了黄老师的班。
16年后同学会文老师的学生有三个人没有来，一个身为副市长为了确保坐上市长的宝座，买凶杀人；一个因窃取另一家公司的技术机密进了监狱；还有一个为了开大奔，东奔西突，没有成功，住进了精神病院。黄老师的学生有两个人没有来，一个是刚正不阿的大记者，因为曝光黑社会团伙，以身殉职；一个被德国一家自行车公司高薪聘请。
上述两位老师的做法，你更认同哪一个？请拟三条理由加以分析。
请用一句话概括下面这则新闻的主要内容。（不超过18个字）
2017年，中国共享单车用户规模预计突破2亿人，增速超过600％，市场潜力巨大。但是，国内城市政府在管理上普遍跟不上，没有制定相应的规范，更没有做好相应的服务。缺乏服务和引导的结果是共享单车的乱象丛生，比如乱停放使得共享单车本身成为一种城市“垃圾”。此外还有不少恶意毁车现象，毁掉的也是真实的财富。包括北京在内的很多城市，对于共享单车的大量出现其实没有做好准备。
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
有资格称为“中国人的景观大道”的道路，要包含中国南方、北方、东部、西部的景观，
。 。 ， ， 。 。
①这是一条东西向的大道，它几乎是严格地按北纬30度线伸展
②一条大道要同时包含这四部分景观，似乎是不可能的
③但是“318国道”做到了
④它有一半的路程是在青藏高原上，青藏高原的崛起，改变了中国的冷热分布的格局
⑤但是奇特之处在于青藏高原
⑥就地球表面的水平地带性而言，它处于亚热带，它应呈现的是南方的景观
A．②③④⑥⑤① B．①⑥⑤④②③
C．②③①⑥⑤④ D．④⑥⑤②③①
