阅读下面的文言文，完成下列小题。
高崇文，字崇文。其先自渤海徙幽州，七世不异居。开元中，再表其闾。崇文性朴重寡言，少籍平卢军。贞元中，从韩全义镇长武城，治军有声。累官金吾将军。吐蕃三万寇宁州，崇文率兵三千往救，战佛堂原，大破之，封渤海郡王。
刘辟反，宰相杜黄裳荐其才。时显功宿将，人人自谓当选，及诏出，皆大惊。始，崇文选兵五千，常若寇至。至是，卯漏受命，辰已出师，器良械完，无一不具。过兴元，士有折逆旅匕箸者，即斩以徇。乃西自阆中出，却剑门兵，解梓潼之围，贼将邢泚退守梓州。诏拜崇文东川节度使。鹿头山南距成都百五十里扼二川之要辟城之旁连八屯以拒东兵崇文始破贼二万于城下会雨不克攻。明日，战万胜堆，凡八战皆捷，贼心始摇。大将阿跌光颜与崇文约，后期，惧罪，请深入自赎，乃军鹿头西，断贼粮道。贼大震，其将李文悦以兵三千自归，仇良辅举鹿头城二万众降。遂趣成都，余兵皆面缚送款。辟走，追禽之，槛送京师。
入成都也，师屯大达，市井不移，珍货如山，无秋毫之犯。邢泚已降而贰，斩于军，衣冠胁污者诣牙请命，崇文为条上全活之。诏令刻石记功于鹿头山。
崇文不通书，厌案牍谘判以为繁，且蜀优富无所事，请扞边自力，乃诏同中书门下平章事、邠宁庆节度使，为京西诸军都统。崇文恃功而侈，举蜀帑藏百工之巧者皆自随，又不晓朝廷仪，惮于觐谒，有诏听便道之屯。居邠三年，戎备整修。卒，年六十四，赠司徒，谥曰威武。
（节选自《新唐书·高崇文传》。有删改）
1.下列对文中画波浪浅部分的断句，正确的一项是
A. 鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要，辟/城之/旁连八屯以拒东兵/崇文始破贼二万/于城下/会雨/不克攻
B. 鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之旁/连八屯/以拒东兵/崇文始破贼二万于城下/会雨/不克攻
C. 鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之/旁连八屯/以拒东兵/崇文始破贼二万于城下/会雨/不克攻
D. 鹿头山南距成都百五十里/扼二川之要/辟城之/旁连八屯以拒东兵/崇文始破贼/二万于城下/会雨/不克攻
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 贞元，属于古时皇帝的年号，汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
B. 卯、辰。属于十二地支。地支和天干组合在一起可以用来纪年，地支又可以用来表示一天的时间。
C. 觐谒，即入觐，是古代政治礼节，指地方官员入朝朝见帝王。后引申为下级拜见上级或朋友间的礼节。
D. 谥，即谥号，官员的谥号一般由朝廷赐予。朝廷赐谥，很多时候都是有褒有贬的，有的还既扬善又不讳恶。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 高崇文能征善战，屡受封赏。高崇文率三千军马大破吐蕃侵略者，被封渤海郡王；平定刘辟叛乱，刻功鹿头山。
B. 高崇文治军有方，军纪严明。高崇文率軍过兴元时，士兵中有人折断客舍的羹匙和筷子，他下令立即斩片示众。
C. 高崇文爱护百姓．秋毫犯．高崇文韦率军进入成都时，为不惊扰百姓，让军队驻扎在大路上，对财物秋毫无犯。
D. 高崇文不通文字，恃功而侈，高崇文自恃有功，洗功蜀地国库且拥民自重，因此害怕朝廷猜忌，不敢入朝觐见。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉的。
（1）后期，惧罪，请深入自赎，乃军鹿头西，断贼粮道。
（2）衣冠胁污者诣牙请命，崇文为条上全活之。
阅读下面的文字，完成小题。
中华美德的别样呈现
李 捷
①纪录片《记住乡愁》以其独特的魅力吸引了观众的目光，让人看完后回味无穷。一部纪录片为何会给人如此大的冲击力？
②这部纪录片抓住了当今时代最强音，即弘扬和践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。这部纪录片是中华美德的微缩版。片中展现了各地大小不一、历史悠久的乡村，以小见大阐述了乡村的丰富内涵以及中国传统文化在美丽山村中积淀的中国传统文化。
③这些山村里涵养着我们民族优秀的历史文化，这些历史文化凭借其顽强的生命力一直流传至今，在现代仍然在发挥着它的价值，传递着中华民族的核心价值。这种传统文化价值，让所有中国人看后激动、兴奋。因为乡愁是人们长大之后，最能触碰到内心深处的情怀，最能勾起民族记忆的情感。在乡愁中，每个人都会产生共鸣，每个人都能找到民族价值与民族认同感。乡愁，展现出来的是当代中国人的中国精神，这种精神发人深思，让人看后深受感染且受益匪浅。这种精神饱含“情”“义”“理”“美”，让人看后不禁落下思乡之泪。
④“情”就是思乡之情，或为乡思之情，包括忠孝之情、父母之情、亲朋之情、手足之情等。中国人最讲究情理，现在华夏儿女遍布世界各地，但一个“情”字便能将我们的心连成一片。换言之，不论哪一个人走到任何一个地方，最后他都会时刻挂念养育自己的那片土地。不论是山村，还是社区，不论是乡镇，还是城市，他总会回家看看。这种情，就是中国人代代传承下来的。
⑤“义”是为人的要领。族谱里渗透着乡规民约，为人的要领在这里展示得非常充分。何谓合格的中国人？不一定才高八斗、学富五车，但一定要有道德、有修养，经得起各方人士的评头品足，对得起列祖列宗和自己的父老乡亲。做人立住了，才能再谈干事业、做学问。修身、齐家做好了，才有资格去治国、平天下。
⑥“理”是家国之理，这是中国人思想中最认可的一个理，也是最能打动人的一个理。每个人从小受到的教育，就是要尽忠、尽孝、报国，这里面渗透了很多故事。一个个小山村里，出了太多的爱国将士，他们战死沙场、为国捐躯。因此，一定要把这些人写进族谱里，让人们永远缅怀他们。中国曾经有屈辱的历史，那个时候中国人还是一盘散沙，但是中国人从本质上来说不是一盘散沙，只要把家国结合在一起，中国人就能够创造人间奇迹。今年是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年，中国为什么能赢得这场战争，很重要的一点是凝聚力。
⑦“美”不仅是外在的，更重要的是内在。片中展现了一个个美丽的小山村，这些山村中间不仅有乡约之美，更多的是人文之美。
⑧要传承中华传统文化，弘扬和践行社会主义核心价值观，就要抓住“情”“义”“理”“美”四个字，抓住了这一核心价值，抓住了印记在心中的共有精神家园。《记住乡愁》通过娴熟的影像表达手法充分展示出来一段段精美的篇章，触动了每一个中国人内心深处的情感，引发了大家的共鸣。
（摘自《光明日报》2015年3月23日。有删改）
1.下列关于“乡愁”的表述．不正确的-项是( )
A. 乡愁是人们长大远离家乡之后对家乡的思念，是一种最能触碰人内心、最能勾起民族记忆的情感。
B. 乡愁是中华民族的传统美德，每个人都能在其中受感―染，产生共鸣，找到民族价值与民族认同感。
C. 乡愁展现出來的不仅是传统，也是当代中国人的中国精神。这种精神发人深思，需要代代去传承。
D. 乡愁是印记在人们心中的共有的精神家园，是中国人弘扬和践行社会主义核心价值观的重要保证。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A. 文章以纪录片《记住乡愁》引人回味开头，引出“乡愁”这一话题，最后以肯定《记住乡愁》 结尾，结构上前后呼应。
B. ②段紧承①段，回答了《记住乡愁》让人看完后回味无穷的原因，即它呈现了美丽山村的内涵与积淀的传统文化。
C. ③段详细地介绍了乡愁的内涵，指出乡愁所展现的当代中国精神包含了情、义、理、美，统领④⑤⑥⑦⑧段。
D. ④⑤⑥⑦段分别从情、义、理、美四个方面解说了乡愁所展现的中国精神，解读了纪录片中的小山村的文化积淀。
3.根据原文内容，下列说法不正确的--项是( )
A. 文中所说的"情”指思乡之情。此“情”内涵丰富，也是将遍布世界各地的华夏儿女的心连接在一起的纽带。
B. 文中所说的“义”指做人的要领，着重指一个人的道德、修养要经得起人们的品评，积极齐家治国平太下。
C. 文中所说的“理"指家国之理，即尽忠、尽孝、报国。在民族危难的时候，“理”具有强大的凝聚作用。
D. 文中所说的"美”不仅指山村的乡约美，更指人文美。一个个大小不一、历史悠久的小乡村枳淀了丰厚的人文美。
阅读下面材料，进行感悟和联想，根据要求写一篇不少于800字的文章。
情景一 教师讲解朱自清名篇《背影》，讲得声情并茂，学生似乎不为所动，反而对文中的父亲费力攀爬月台、穿过铁道、捧回桔子的举动质疑：“这是否属于违反交通规则？”
情景二 教师以“令我感动的一件事”为题让学生作文，结果发现作文大多内容空洞、言之无物，于是问学生：“难道没有让你们感动的事吗？”学生纷纷摇头，教师很不甘心，循循善诱道：“生病时，父母有没有连夜送你上医院，通宵守护着你？学习到半夜，是不是煮好了夜宵放在旁边……”场面一下活跃起来，大部分同学说有过。“那你们不感动吗？”课堂霎时又静了下来，有学生说：“这有什么，都是理所当然的呀！”
要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目；③除诗歌外,文体不限；④文体特征鲜明。
金文中的“
”（道）为人在十字路口处张望。人生总会遇到十字路，你将会怎么做?结合文本，谈谈你的认识。
阅读下面的文字，完成下面小题。
十字路
厉彦林
我老家莒南的县城驻地，就叫“十字路”。当地人都知道：“到了十字路，那就到县城啦。”当年我在农村求学时，把到县城读书作为了人生第一个梦想和目标。据记载：十字路之称始于宋代，因由此东至安东卫、西至临沂、北至莒县城、南至江苏青口，均为110华里，纵横两条大路在此相交，呈“十”字形而得名。“十字路”喻意四通八达。
三十年后，我又站在十字路口，天气乍暖还寒，马路两旁的几棵泡桐树老气横秋，透出几份沧桑和悲凉：在这个人生的原点，我庆幸当年理智的选择，无论职业、婚姻，还是对亲情的守护，对朋友的珍重。林林总总的往事从眼前掠过，山峦、法桐、麦田、豌豆、火车站、狗尾巴草、孤灯，焦灼、疲惫、清泪、微笑……它们是融在血液里的一种记忆与情结，它们一直在固执地追随着我，并且在方格稿笺里排列、组合成不同的文字，目光、月光、灯光陪我度过了一个又一个深夜。我的成长就是把周身的泥土味变成了诗歌、散文，幻化为一缕书香气。脚踏实地地努力，希望总会在下一个十字路口与你邂逅……
每个人都会遇到岔路，有时往往不知该往哪个方向走，犹豫徘徊，深感迷茫……正如美国作家凯鲁亚克说的：我们找不到灵魂的家园，于是我们集体在路上。当所有的精力耗尽，开始感到疲惫时，出发之前的那种内心的苦闷便重新占据了生活中心。他说：“在路上，永远在路上。”站在十字路口，无论你是什么国籍，无论是男是女，无论什么职业，你的每一天、每一刻都是在做着人生的选择题。向左还是向右，向前还是向后，遵循内心还是遵从现实，必须作出最佳选择，当然哪一种选择都是生命的必须，都值得尊敬，哪一种选择都会成为自己生命链条上的集结点、闪光点……
每个人遇到十字路口都会迟疑、犹豫甚至纠结，因为每一种选择都会有正确与错误、光明与黑暗、安全与危险、顺利与艰难：健康与死亡之分或者趋向。一方面渴望通过自己的选择改变自己的命运，一方面又恐怕选错走偏人生方向，也确实有人因为优柔寡断断送了个人的前程、价值尺度偏移进入岔道，也有人因为自己的仓促决定而遗憾终生。不同的人在同一个十字路口，有不同的选择、不同的轨迹，终有不同的命运……
人的一生，个人定位很重要，定力更重要。选准了方向，就需要耐得住寂寞，百折不回。许多人以优雅的姿态和成功的业绩，在现代社会孤军奋战，东拼西杀，心灵却越来越孤寂，苦涩与失落，期望远处闪耀一丝亮光，温暖内心，倾吐苦闷，蓦然回首，醒酒后一看，这地方竟然是生他养他的故乡——那个简易贫寒的小山村。
我的故乡莒南，早在抗战时期，就进行了减租减息运动，到解放战争时期则为解放区的土地改革进行了积极探索。解放后，毛泽东主席先后对莒南县勤俭办社、创办记工学习班和整山治水的经验三次批示。党的十一届三中全会之后，莒南的发展方向和道路也曾左右摇摆、举棋不定，最终还是坚守了农业的传统优势。近些年开始转型，探索符合时代、适合自身实际的发展道路。
进入新世纪，经过金融危机之后，世界格局在变动，中国如何跳出包围圈，宽松发展，也站到重要的十字路口。中国在战略元年，实施“一带一路”战略和成立亚投行，与新兴市场国家接轨，助推区域经济一体化和经济全球化，展示出大国视野和担当。
恩格斯指出：“人们创造历史的活动，如同无数力的平行四边形形成的一种总的合力。”社会上一些人向左，一些人向右，社会最终的演变方向必定是所有人的合力，一切都是不以个人的意志为转移的。许多人不知道自己处在了十字路口，别人怎么样自己就怎么样随波逐流，连自己的选择的权力都不知不觉放弃了。任何个人、团队和民族所选择的发展道路和前进方向，都必须在苦难之后，经过沉淀反思，由自省走向自觉，由自强走向自信。
人生就是“十字路”，是四通八达的交通路线图。但是无论前后左右每条路都是一条单行线，或直或曲，有上坡、有下坡，有柏油的、有沙土的，没有回头路。行人众多，尤其遇到困惑与迷茫、陷入犹豫和徘徊时，也不允许等待，来不及犹豫，不能落伍和掉队。无论哪个路口，只要义无反顾地选择以后，就必须怀揣希望，咬紧牙关大步前行，去逐步接近或者抵达人生的光明顶点。
走过了就没有机会回头，回过头也不是当年的路!
（选自《新华文摘》2016年第21期，有删改）
1.文中第一段为什么从故乡的十字路写起?
2.结合文章内容，理解文中划线句子的含意。
（1）我们找不到灵魂的家园，于是我们集体在路上。
（2）蓦然回首，醒酒后一看，这地方竟然是生他养他的故乡——个简易贫寒的小山村。
3.作者围绕“十字路”，展开了哪些联想?请简要概括。
右图是民政部公布的“中国社区”标识，请仔细观察该标识，用简洁的语言介绍该标识的构图要素并阐释其寓意。字数不超过90字。
⑴构图要素：
⑵寓意：
