下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．近日，长春市南湖公园内的30余组雪雕作品已接近完工，形态各异的雪雕成为“北国春城”的一道美景，深受市民所喜爱。
B．记者从支付宝方面获悉，截至17时，全国共有近60万人次使用支付宝购买火车票。当中，长春乘客用支付宝购买的就超过4100人次。
C．在曾经的高一高二的学习中，我们即使取得了一些成绩，但这仅仅是第一步，因为我们还要面对高三的最后一搏。
D．王老师是一位优秀的有着20余年丰富教学经验的省实验中学的语文老师，她工作认认真真、勤勤恳恳，得到了学校和家长的认可。
下列各句中划线的成语使用不恰当的一项是（ ）
A．重庆女孩虐童事件在社会上引起了巨大震惊，许多人在讨论、谴责。从中我们看到的也许只是一鳞半爪，此事件折射出的青少年心理问题更应引起高度的关注。
B．美国部分民众8月28日在首都华盛顿集会，呼吁美国政府不要对叙利亚滥用武力，称这种行为师出无名，只会劳民伤财，叙利亚需要和平。
C．一些落马的的贪官，曾经占用大量社会公共资源，开百万豪车，住千万别墅，一饭千金，却从不资助任何公益事业。
D．韩寒和郭敬明是80后作家群的翘楚，都拥有数量庞大的粉丝，其能量早已突破了文学的领域，我们不必对他们的某些过激言论求全责备。
阅读下面的文字，完成文后各题。
特立独行梁漱溟
梁漱溟有“中国最后一位儒家”之称，他是一个特立独行的人。他不依附任何势力，也不趋新媚时；没留过学，没上过大学；不崇拜西方也不崇拜东方……这是一个直道而行的狂士，是一个以思考为志业的思想家，是一个重视行动的仁者。在中国人利用一切思想资源来追求个性时，粱先生已经实践了一个世纪中国人的梦想。但遗憾的是，我们绕过了梁先生。这不是粱先生的悲剧，而是我们浮躁社会的悲剧。
1953年9月，在全国政协常委会的小组讨论会上，梁漱溟的发言引起了毛泽东的不满。在一个公开场合，梁漱溟被毛泽东批得一无是处。自此梁漱溟深居简出。文革中，他受到冲击，被抄家，被打耳光，但他承受下来了。1972年毛泽东生日那天，梁漱溟把尚未出版的《中国——理性之国》手抄书稿送到中南海作为寿礼。这并不代表梁漱溟臣服了，他在人格上始终是平视对方的。
文革结束后，不少人希望听到梁漱溟对毛泽东的批评，90岁高龄的他却说：“当时是我的态度不好，讲话不分场合，使他（指毛泽东）很为难，我更不应该伤了他的感情，这是我的不对……他已故世了，我感到深深的寂寞……”这是一位世纪长者的直言。粱先生的态度值得我们尊重，甚至应该是我们思考的起点。
走近梁先生，我们也许能够理解，他最大的贡献在于给我们示范了一种在中国文化中极为稀有的人格：我们的社会总是压抑人的个性，我们自身也会背叛曾经有过的自尊自强，转而依附，随大流。梁先生却一以贯之地坚持了自己的思考人生，在时代变迁中直道而行。
新文化运动后，西方文化支配着中国知识精英，梁漱溟却坚持自己的思考。1921年，他发表著作《东西文化及其哲学》，以极大的勇气批评“向西走”不对，宣称他就是要“向东走”。他没有把中国经典悬置起来，而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。遗憾的是，直到今天，我们中国人要么欠缺西方知识，要么排斥中国经典，要么对佛教文化想当然，甚至不少人以为只有科学或西方社会学科教授的，才称得上知识。
1973年底，全国兴起“批林批孔”运动。在学习会上，人人要“表态”，梁漱溟一直沉默不语。众人追问他对“批林批孔”的态度时，他说“我的态度是不批孔，只批林”，这番话引起了对他的大规模批判。l974午9月，对梁历时大半年的批判会告一段落时，主持人询问梁漱溟对大家批判他的感想，梁漱溟脱口而出：“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也。”主持人勒令他作解释，梁漱溟说：“‘匹夫’就是独人一个，无权无势。他的最后一招只是坚信他自己的‘志’。什么都可以夺掉他，但这个‘志’没法夺掉，就是把他这个人消灭掉，也无法夺掉!”
梁澈溟是一个特立独行之人，他的独特曾被视为迂腐，但他并非不近人情。他一生从不坐人力车，因为年轻时碰见一个老人拉人力车，内心感到痛楚难忍。梁漱溟好布施，他自己花销少，却经常接济别人。后来成为哲学家的唐君毅，就收到过梁漱溟托人带给他的5元钱。
晚年，梁漱溟苦于络绎不绝的访客，亲自书写了“敬告来访宾客”的字条，上写：“漱溟今年九十有二，精力就衰，谈话请以一个半小时为限，如有未尽之意，可以改日续谈，敬此陈情，唯希见谅，幸甚。”有心人看出，那“一个半小时”的“半”字，是后来加上去的。所谓“仁义之人，其言蔼如也”。
梁漱溟说：“我愿终身为华夏民族尽力，并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。”他做到了自己所说的，1988年6月23日，梁漱溟去世，享年95岁，他弥留之际说的最后一句话是：“我累了，我要休息!”
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．梁漱溟先生虽然没留过学，没上过大学，却成为一位特立独行的思想家，被人称为“中国最后一位儒家”。
B．在许多中国人运用各种方式来追求个性时，梁漱溟先生差不多做到了个性十足，实践着一个世纪中国人的梦想。
C．梁先生没有像一般中国人一样欠缺西方知识，排斥中国经典，对佛教文化想当然，而是把儒、佛、西方哲学糅合在一起。
D．在“批林批孔”运动中，虽然遭受了大半年的批判，但梁先生认为“匹夫不可夺志”，仍然坚持反对“批林批孔”的观点。
E．梁先生的品格与言行，使他成为社会永久信赖的人；临终的话“我累了，我要休息!”表明他终身都在为华夏民族尽力。
（2）梁漱溟“是一个以思考为志业的思想家”，在文章中有哪些表现？请简要说明
（3）文章说梁漱溟先生是“重视行动的仁者”，请结合全文分析这样说的原因。
（4）梁漱溟是“中国最后一位儒家”，在他身上有许多言行品格值得我们去学习，请你从“治学”和“做人”两个方面，结合原文谈谈你的认识和看法。
补写出下面名句中的空缺部分
（1）《荆轲刺秦王》易水诀别中，荆轲悲壮的唱词是 _______， _______。
（2）鲁迅痛惜于我们民族的“衰亡”，痛心于民族的默无声息，渴望“爆发”，它警示人们________，___________。
（3）诗人徐志摩要和康桥离别，又生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，《再别康桥》中_______，_____________两句运用侧面烘托的手法，表现了诗人自己的这种心情。
阅读下面一首唐诗，然后完成文后各题。
夜泊牛渚怀古
李白
牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。
【注】谢将军：东晋谢尚，官镇西将烟。镇守牛渚时，曾于秋夜泛舟赏月。遇袁宏诵诗，听后大为赞赏，邀袁过船，长谈达旦，从此袁宏名声大著。
1.赏析颔联中“空”字的妙处。
2.尾联运用什么艺术手法把无尽情思表达出来，请结合诗句具体分析
阅读下面的文言文，完成文后各题。
王朴字文伯，东平人也。少举进士，为校书郎，依汉枢密使杨邡。邡与王章、史弘肇等有隙，朴见汉兴日浅，隐帝年少孱弱，任用小人，而邡为大臣，与将相交恶，知其必乱，乃去郡东归。
周世宗镇澶州，朴为节度掌书记。世宗即位，迁比部郎中。世宗新即位，锐意征伐，已扰群议，亲败刘旻于高平，归而益治兵，慨然有平一天下之志。数顾大臣问治道，选文学之士徐台符等二十人，使作《为君难为臣不易论》及《平边策》，朴在选中。而当时文士皆不欲上急于用武，以谓平定僭乱，在修文德以为先。惟朴等言用兵之策，谓江淮为可先取。世宗雅已知朴，及见其议论伟然，益以为奇，引与计议天下事，无不合，遂决意用之。显德三年，征淮，以朴为东京副留守。还，拜户部侍郎、枢密副使，迁枢密使。
世宗之时，外事征伐，而内修法度。朴为人明敏多材智，非独当世之务，至于阴阳律历之法，莫不通焉。朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。世宗征淮，朴留京师，广新城，通道路，壮伟宏阔，今京师之制，多其所规为。其所作乐，至今用之不可变。其陈用兵之略，非特一时之策。至言诸国兴灭次第云：“淮南可最先取，并必死之寇，最后亡。”其后宋兴，平安四方，惟并独后服，皆如朴言。
六年春，世宗遣朴行视汴口，作斗门，还，过故相李谷第，疾作，仆于坐上，舁归而卒，年五十四。世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四。赠侍中。
（选自《新五代史·周臣传》，有删节）
1.对下列句子划线字的解释，不正确的一项是（ ）
A．世宗雅已知朴 雅：向来、平日
B．非独当世之务 独：只有
C．数顾大臣问治道 顾：顾虑
D．过故相李谷第 过：拜访
2.以下六句话，分别编为四组，全都直接表现王朴“明敏而多材智”的一组是（ ）
①知其必乱，乃去郡东归 ②外事征伐，而内修法度
③其陈用兵之略，非特一时之策 ④至于阴阳律历之法，莫不通焉
⑤世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四 ⑥凡其所为，当时无敢难者
A．①②③ B．②④⑥ C．③④⑤ D．①③④
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．王朴很有政治眼光。他最初依附枢密使杨邠，后来发现隐帝任用小人，而杨邠与将相关系不好，料知混乱必然要发生，就离开了他。
B．王朴不仅多才多艺，精通音律、历法等，还善于搞城市建设，将京师改造得大路通畅，壮伟宏阔。
C．王朴在众文士主张兴修文教的情况下，主张用武，得到世宗的赏识，世宗征伐并州回来后，王朴最终被提拔为枢密副使。
D．王朴视察汴河口，到前任宰相李谷的府第拜访，疾病发作，倒在座位上，抬回去后就死了。世宗伤心地用玉钺触地。大声痛哭了好几次。
4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1） 而当时文士皆不欲上急于用武，以谓平定僭乱，在修文德以为先。
（2） 朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。
