满分5 > 高中语文试题【答案带解析】

阅读下面的文字,完成文后各题。 传家金簪 秦嗣林 我的邻居黄老太太,她家从上一代...

阅读下面的文字,完成文后各题。

传家金簪

秦嗣林

我的邻居黄老太太,她家从上一代开始便累积了不少房地产,晚年生活优渥,在地方上小有名气。她的儿子黄先生则在市场里摆了个莱摊。其实以黄家的经济状况,黄先生根本不需要赚钱,与其说是做生意,倒不如说是打发时间。

不过有一天,黄老太太却上门来找我,小心翼翼地说:“我有样东西不能放在家里,放朋友那边也不放心,不知道可不可以放你这里?”说着就从袋子里拿出一个用方型包布层层包覆的布包,里头是一个摩娑得发亮的木盒。黄老太太从中取出一只金簪,样式并不花俏,但可以判断出是件有些年头的金饰。

我问老太太:“这只金簪不占空间,为什么不放家里呢?”黄老太太扬声说:“要是放在家里,迟早会被我不孝的儿媳妇偷走。”我不解地问:“老太太,我认识你儿媳妇啊,有像你说的那么坏吗?”

黄老太太一听我提她儿媳妇,便噼里啪啦地数落起来,什么不孝顺、言词顶撞、甚至偷拿东西,让黄老太太气得要命。

虽然我心想她儿媳妇看起来不像是忤逆婆婆的人,但是对别人的家务事,我也不方便置喙。我赶紧岔开话题说:“大家都是老邻居了,东西放我这里保管当然没问题。但是按照惯例,还是要开张当票作为收据。”

黄老太太说:“好,就当5000元好了。可是你要注意喔,我这只金簪是祖上留下来的,哪天我走了,一定会一起带走。如果我没来拿,你千万不能给那个女人(儿媳妇),连我儿子也一样。”

我很好奇黄老太太为何如此重视这只不起眼的金簪,聊天后,总算慢慢拼凑出事情的原委:

原来黄老太太从小就被送到黄家当童养媳,婆婆待她十分苛刻,但是黄老太太不曾有过一句怨言,侍奉婆婆犹如对待亲生母亲一样地无微不至。时间一久,婆婆终于被感动。临终前,她将黄老太太叫到病榻前,将金簪塞到她手里,温柔地说:“这只簪子是阿祖的阿祖(曾祖父)留下来的,我只留给你一个人。”婆婆的举动无疑宣告黄老太太从毫无地位的童养媳,晋身继承家族衣钵的长媳。

至此,我总算了解黄老太太为何不断叮嘱我绝对不能把金簪交给她儿媳妇,因为在她眼中,儿媳妇根本不曾尽到孝顺婆婆的义务,担不起金簪代表的持家有方。

没想到两年之后,黄老太太终究还是生病住院了。她的几个女儿帮忙整理房间,发现黄老太太视若珍宝的金簪不见踪影,却在平常收着私人物品的抽屉找到当票。于是黄老太太的儿子黄先生带着当票上门,告诉我黄老太太住院了,他要赎回金簪。我摇摇头说:“黄先生,很抱歉,你妈妈交代我,不能让你赎。”

黄先生听了不能接受,质问我是不是想要霸占他们家的金簪。

我索性敞开来说:“你知道她为什么执意要拿来我这里当吗?相信你和你母亲的相处情况,只有你自己最清楚,不要把家里的问题套到我这个外人身上。你应该跟妈妈好好商量。”

但没想到当天晚上十二点,黄先生竟再次闯进店里。

黄先生说,其实他并不在意金簪的归属,而是他妈妈平日到处宣扬儿媳妇如何不孝,传家的金簪绝不会交给他们云云,让黄先生饱尝亲友误解的目光。

我问他:“我不只一次听到黄老太太说儿媳妇不孝,可是我又觉得你太太不像是这样的人,而黄老太太也不是个喜欢搬弄是非的人,事情似乎没这么简单,到底是什么原因?”

黄先生苦笑说:“一开始我和太太谈恋爱时,我妈妈极力反对,她认为自己可以帮我挑个好老婆。所以从新婚第二天开始,婆媳大战就正式上演。其实我也不想让事情发展成这样,只是年轻的时候血气方刚,每次婆媳意见分歧时,我总是没耐心跟妈妈好好商量。久而久之,我太太受到我的影响,与我妈妈之间演变成了对立关系。秦先生,你知道吗?我在妈妈和太太之间夹了20年啊!”黄先生眉头深锁,无比忧愁。

黄先生一口气说出了心里话,我便告诉他:“这支金簪代表的是孝顺长辈的传统,她认为你们违背了传统,想让她们和平相处,解题人只有你能胜任。你是不是该跟太太商量商量,改变你们跟妈妈沟通的态度?”

约莫过了10天,黄先生推着坐在轮椅上的黄老太太一起进到店里。黄老太太虽然有点虚弱,但是脸上的线条较过去柔和许多,看来黄先生的努力没有白费。

我问黄老太太:“要不要把金簪赎回去啦?”黄老太太想了想说:“让你保管了两年,也该赎回去了。”金簪终于物归原主,黄老太太万分珍惜地收入原本的木盒中,黄先生推着妈妈走向门口。临走前,他转身朝我点了点头,母子两人一起出了大门朝家走去。

(摘编自《29张当票》)

(1)下列对小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是

A.小说中一些细节描写独其匠心,如写黄老太太的那个装金簪的木盒“层层包裹”,“木盒摩挲得发亮”,都体现了金簪传承年代的久远。

B.在小说中,“当票”起到了推动情节发展的作用,如果没有“当票“,黄先生就不会来找“我”而“我”也不会劝导他,最后母子两人也不会重归于好。

C.黄先生在母亲生病住院后,不顾撕破脸皮,极力要从“我”这里赎回金簪,说明他是一个见钱眼开、非常贪婪的人。

D.小说结尾写“母子两人一起出了大门朝家走去”,这一结局暗示了母子两人重归于好,场面温馨感人,内涵丰富让人回味。

E.小说围绕传家金簪所叙写的故事,不仅情节曲折,而且毋子两人对这支金簪的重视引发了人们对家族传统文化的深思,升华了主题。

(2)“我”这一形象在小说中有哪些作用?请简要分析。

(3)小说在刻画黄老太太这个形象时,突出了她的哪些性格特征?请简要分析。

(4)“传家金簪”有什么含义?作品以它为标题,有什么作用?

 

(1)BD (答B给3分,答D给2分,答A给1分;答C.E不给分。) (2)①“我”在小说中贯穿始终,是小说的线索人物,起到了连缀情节的作用。②以第一人称的方式讲述故事,有利于叙述,更有真实感,便于让读者接受。③“我”这一形象的塑造,有助于表现小说的主题思想。“我”通过劝导、启发使黄先生与母亲重归于好,引发人们对家族传承文化的思考。(每点2分) (3)①坚守孝敬长辈的家族传统。作为传家...
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考点分析:
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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)刘禹锡《陋室铭》中描写往来于陋室的客人与众不同的句子是:                    

(2)不吸取前人的经验教训会让后人倍感痛惜,正如杜牧《阿房宫贼》中所说:                

(3)《离骚》中屈原表明人各有各的乐趣,而自己穷其一生迫求美政的两句诗是:              

 

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阅读下面这首诗歌,完成后面各题。

【清】郑珍

向晚古原上,悠然太古春。

碧云收去鸟,翠稻出行人。

水色秋前静,山容雨后新。

独怜溪左右,十室九家贫。

1.这首诗字面平易,却实有锤炼之功。颔联哪两字以浅为深,以俗为雅,用得很特别,请简要赏析。

2.有人认为,尾联破坏了全诗优美的意境,应该删去;也有人说,这两句恰是诗人匠心独运之处。你同意哪一种意见?请结合全诗内容加以概括分析。

 

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阅读下面的文言文,完成后面各题。

陶谐,字世和,会稽人。弘治八年乡试第一。明年成进士,选庶吉士,授工科给事中。请命儒巨日讲《大学衍义》,孝宗嘉纳之。

正德改元,刘瑾等乱政。谐请以瑾等误国罪告先帝,罪之勿赦。帝命中官崔杲等往江南、浙江织造,杲等复乞长芦盐引。谐再疏争,皆不听。谐当出理边储,以工科掌印无人,请俟行日遣官代署。瑾遂中谐,下诏狱廷杖,斥为民。旋榜为奸党。又诬以巡视十库时缺布不奏,复械至阙下杖之,谪戍肃州。瑾诛,释还乡,其党犹用事,竟不获召。

嘉靖元年复官。未至,除江西佥事,转河南管河副使。命沿河植柳,傍艺葭苇,有事采以为埽。总理都御史请推行之诸道,岁省费钜万。迁参政,历左、右布政使,皆在河南。

久之,擢右副都御史,提督南、赣、汀、漳军务。疏言:“守令迁太骤宜以六年为期言官忤旨当优容养病官才力堪任者毋终弃时南京御史马敭等劾王琼被逮而新例养病久者率不复收叙故谐以为言。又奏:“今天下差徭烦重。既有河夫、机兵、打手、富户、力士诸役,乃编审里甲,复征旷丁课及供亿诸费。乞皆罢免。”帝采纳之。

寻迁兵部右侍郎,总督两广军务。海寇陈邦瑞、许折桂等突入波罗庙,欲犯广州,为指挥李筜所蹙。邦瑞投水死,折桂还所执指挥二人,乞就抚。谐居折桂等东莞,编为总甲,使约束其党五百人为新民。兵部以降贼群聚,恐乘隙为变,令解散其党。已,阳春贼赵林花等攻城,与德庆贼凤二全相倚为患,谐讨破百二十五砦。帝曰:“谐功足录,第前纵患者谁?”乃仅赉银币。琼山沙湾洞贼黎佛二等杀典史,谐复剿平。为总督三年,俘斩累万。母忧归。起兵部左侍郎。九庙灾,自陈致仕归。卒,赠兵部尚书。隆庆初,谥庄敏。

(节选自《明史 陶谐传》)

1.下列对文中波浪画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.守令迁太骤宜/以六年为期/言官忤旨/当优容养病官/才力堪任者/毋终弃时南京御史马敭等劾王琼被逮而新例/养病久者率不复收叙/故谐以为言。

B.守令迁太骤宜/以六年为期/言官忤旨当优容/养病官才力堪任者/毋终弃/时南京御史马敭等劾/王琼被逮/而新例/养病久者率不复收叙/故谐以为言。

C.守令迁太骤/宜以六年为期/言官忤旨/当优容养病官/才力堪任者/毋终弃时/南京御史马敭等劾王琼被逮/而新例/养病久者率不复收叙/故谐以为言。

D.守令迁太骤/宜以六年为期/言官忤旨/当优容/养病官才力堪任者/毋终弃/时南京御史马敭等劾王琼被逮/而新例养病久者率不复收叙/故谐以为言。

2.下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.乡试,一般在八月举行,故又称“秋闱”“秋试”。明、清两代定为每三年一次,应试者为本省所有生员。中者称为“秀才”,可参加次年在京师举行的会试。

B.盐引,是商户从官府购得的取盐凭证,是一种有价证券。商人凭盐引到盐场支盐,又到指定销盐区卖盐.盐引是封建王朝财政的重要来源之一。

C.里甲,是萌代州县统治的基层单位,一般以一百一十户为一里.里之下再分为甲。里甲制度,最大的功能在于分配摇役及按丁纳税等。

D.九庙,指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先,有太祖庙及三昭庙、三穆庙,共七庙。王莽增为祖庙五、亲庙四、共九庙。后历朝皆沿此制。

3.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是

A.陶谐不畏权贵,正直敢言。他请求朝廷治刘瑾之罪,得罪了宦官集团,后被诬告,押至宫门外廷杖,贬谪肃州。刘瑾伏诛后,朝廷仍被刘瑾党羽把持,所以一直得不到朝廷征诏。

B.陶谐能力强.善于地方理政。他让人沿着河岸种植柳树,还在岸边种植芦苇,遇到水灾时可以利用这些草木筑成堤坝。后来这个方法推广出去,每年省下巨大的开支。

C.内谐爱惜民力.关心百姓疾苦。他认为原本已有多项徭役,编审里甲后又开征了许多新的课税,百姓负担太重,乞请一概免去。意见得到了皇帝采纳。

D.陶谐为官一任,安抚一方。阳春、德庆两处叛贼互为呼应,危害地方,陶谐一连攻破了他们一百二十五座寨垒,但由于他曾经放寇归山,所以仅得赏银.未得升迁。

4.把文中西横线的句子翻译成现代汉语。

(1)瑾遂中谐,下诏狱廷杖.斥为民。旋榜为奸党。

(2)“谐功足录,第前纵患者谁?”乃仅赍银币。

 

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阅读下面的文字,完成文后各题。

根据文艺符号学,语言符号可以描述世界上几乎所有的可见景象,人类日常生活的大部分交流活动都可以通过语言来完成。但是当语言碰到一些不可言表的东西,表达就显得苍白无力起来,比如内在的生命运动和情感活动。而语言无法达到的表现力,就要通过另一种方式:艺术来表现了。通过艺术品我们可以之间观察到浸透情感的真实景象,而不是标志情感的记号。艺术是为表现人类共同的情感而生的,由纯粹的自我表现所诞生的作品不能称之为艺术品。那些艺术家如画家、小说家、雕塑家、诗人等,给我们呈现出隐藏在世界万物和社会经验背后的规律,艺术的本质就是其表现出的生命情感,它不是一成不变的,而是动态的,是生命运动的真实体现,通过艺术让我们能更近距离的了解与认识它。

艺术是一种从文化与哲学的角度来揭示人的本质的符号,它也创造了人本质耳钉一个方面。由于艺术主要表现了生命情感,而情感是人之为人的重要组成部分。因此,对艺术的探讨又是对人类情感构型的探讨。艺术所表现的生命情感不是单纯的喜怒哀乐自然流露,更是一种更高层次的,富有创造性的情感。欣赏者作为艺术的主体,其情感主体便是创造性,艺术作为符号形式能带给欣赏者审美感受,就是因为艺术所表现的生命情感和欣赏者的审美产生共鸣。

另一方面,艺术情感和个人情感又有所不同,艺术情感是联系个人情感与普通情感的媒介。因此,人们可以通过对自身情感的体验和感悟来获取艺术情感的感悟。通过文艺符号学可以看出,艺术情感具有感性直观,具有象征性和间接性,也表达了富豪背后的思想与意义。这使得艺术创造不仅依赖人的判断力和观察力,还依赖人的普遍情感经历。

由以上分析可以看出,当代版画艺术创作中那种过于追求语言艺术表达和制作,而忽视了人文精神和主题内心深处的情感体验的倾向;或者说是将艺术创作中的情感表达单纯视为个人的情感宣泄而无视社会环境与文化环境的观点是不合理的,片面的,自我封闭的。

文艺符号学认为,艺术的主体是创造性和生命情感,因此在艺术创作中,情感已经成为不可或缺的艺术构型力量。而在版画作品欣赏时,欣赏者不仅需要感受创作者的情感历程,还要加入创作者的创作活动。这种创作活动便是情感构型:艺术家通过联想与想象,按照自身的理解将情感赋予独特的构型,欣赏者通过重建这个过程达到与创作者共鸣的目的,从而欣赏了版画作品。由此可以看出,艺术品能隐晦、强烈的表达出语言难以表达的情感与体验,这是艺术带给人美的享受,更是传递社会价值观、展现大众意识形态,表达自我思想的重要途径。

(节选自《浅谈当代版画艺术的情感构型即人文关怀》)

1.下列对原文内容的表述,不正确的一项是

A.纯梓的表现自我的痛苦、只抒发自我情感的作品不能称之为艺术品,因为艺术是为表现人类共同的情感而生的。

B.使用语官符号就可以描述世界上肉眼可见的所有景象,日常生活中的大部分交流活动都可以通过语言来完成。

C.文字语言有时无法真切传神地表达出人的内在的生命运动和情感活动,这时候就需要借助艺术这一表现形式。

D.对艺术的探讨又是对人类情感构型的探讨,因为艺术主要表现了生命情感,而情感是人之为人的重要组成部分。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.艺术要表现出生命情感,这种生命情感不是单纯的喜怒哀乐的自然流露,而是一种更高层次的,富有创造性的情感。

B.欣赏者是艺术的主体.艺术作为符号形式所表现的生命情感,如不能和欣赏者的审美产生共呜,就不能给人带来审美感受。

C.艺术情感和个人情感有所不同,它具有感性直观性、象征性和间接性的特点,这使得艺术创造不仅依赖人的判断力和观察力,还依赖人的普遍情感经历。

D.在艺术创作中,情感是不可或缺的艺术构型力量,因为文艺符号学认为艺术的主体是创造性和生命情感。版画艺术的创作过程也如此。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.当代版画艺术创作中可以迫求语言艺术表达和制作,但不能忽视人文精神和主休内心深处的情感体验的倾向。

B.人们在欣赏版画作品时,既要感受创作者的情感历程,还要加人创作者的创作活动,才能对作品有深刻的领悟。

C.欣赏版画作品时,欣赏者往往通过联想与想象,按照自身的理解将情感赋予独特的构型,并通过重建这个过程达到与创作者共鸣的目的。

D.版画作品作为艺术品,能隐晦、强烈地表达出语言难以表达的情感与休验,传递社会价位观、展现大众意识形态,这是艺术带给人的美的享受。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章

在伊甸园,一棵大树对一朵玫瑰花说:你虽然很漂亮却没什么用。要想活得有意义,光有美丽的外表是不行的。

于是这朵玫瑰花找到上帝说:请把我变得有用一些吧。上帝同意了。

于是,世界上有了第一棵卷心菜。

读了上述文字,你有何感想?请根据阅读材料所体会到的意思或道理,结合自己的生活体验与阅读积累写一篇文章。你可以发表见解,也可以讲述故事,抒发情感。

要求:全面理解材料,自主确定立意,确定标题,自选文体;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

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