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提取下面一段话的主要信息,写出四个关键词,下列答案最准确的一组是( ) 据报道,...

提取下面一段话的主要信息,写出四个关键词,下列答案最准确的一组是(   

据报道,我国国家图书馆浩瀚的馆藏古籍中,仅1.6万卷“敦煌遗书”就有5000余米长卷需要修复,而国图从事古籍修复的专业人员不过10人;各地图书馆、博物馆收藏的古籍文献共计3000万册,残损情况也相当严重,亟待抢救性修复,但全国的古籍修复人才总共还不足百人。以这样少的人数去完成如此浩大的修复工程,即使夜以继日地工作也需要近千年。

A古籍、修复、人才、缺乏

B国家图书馆、修复、人才、缺乏  

C古籍、残损、修复、人才

D国家图书馆、古籍、残损、人才

 

A 【解析】 试题分析:报道的主要信息是:馆藏古籍亟待修复,但这方面人才非常缺乏 。提炼关键词,先要明确陈述的话题(对象),再.明确与主概念相对应的谓语动词,再.将几个词语 连缀成句(主谓结构),最后筛选,提炼出关键词。 考点:扩展语句,压缩语段。能力层级为表达运用E。  
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考点分析:
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阅读下面关于我国夕阳产业现状和老年人口消费规模发展趋势的图表,回答下面问题。

         图表一               图表二

 

(1) 图表一表明:________________________________________________________

(2) 图表二表明:________________________________________________________

(3) 应采取的措施是:____________________________________________________

 

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下列各句中,没有语病的一句是    

A.这部小说中的“边缘人”是一个玩世不恭、富有破坏性却真实坦白的群体,人们面对这类形象时会引起深深的思索。

B.“地坛书市”曾经是北京市民非常喜爱的一个文化品牌,去年更名为“北京书市” 并落户朝阳公园后,依旧热情不减。

C.一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识,才能成为人们自觉遵守和奉行的准则。

D.一个民族的文明史实质上就是这个民族在漫长的历史长河中,经历了深重灾难,也绝不放弃文化的传承与融合,从而促进自我发展的精神升华历程。

 

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依次填入下列句横线处的词语或成语,最恰当的一组是(    

他父亲的去世了, 以至于他成天都__________。

三年后,在带领民众推翻了法国王室之后,丹东被任命为司法部长并成为国会中_________的人物。

草野在蟋蟀声中更________了。

A失魂落魄     一言九鼎     寥廓

C魂不守舍     一言九鼎     辽阔

B魂不守舍     一诺千金     辽阔

D失魂落魄     一诺千金     寥廓 

 

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根据以下材料,根据要求作文。

你可以不是伟人,但心灵要与伟人等高;你可以不是英雄,但心灵要与英雄等高;你可以不是智者,但心灵要与智者等高。生活中,或许因为这样那样的原因,我们生活在低处,我们的成功、事业、生活处于低位,但是,我们的灵魂应该屹立于高天,我们的灵魂应该站在高处。

请以“灵魂在高处”为题,选取角度,写一篇不少于800字的记叙文。注意选材典型,详略得当。

 

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阅读下面的作品,完成文后题。

存在主义

萨特

存在主义乃是使人生成为可能的一种学说;这种学说宣称任何真理和行为都包含着环境和人的主观性。

对大多数正在使用这个名词的人,如果请他说明一下它的意义,一定总会感到极其含混不清。因为现在它已经成为一种流行的字眼,人们常兴之所至地称呼这个音乐家或者那个画家是“存在主义者”。一位《光明报》的专栏作家竟自己签名为“存在主义者”,然而,事实上,这个名词现在被广泛地使用在众多的事实上,以致它已不再具有任何意义了。

这问题之所以复杂,乃是因为存在主义者有两派所致:一派是基督教,其中我将举出雅斯培与马色尔,这两人都自称为天主教徒;另一派则是存在的无神论者,其中我们必须举出海德格和法国的存在主义者以及我自己。

如果人们研究一件工业制品——譬如说一本书或者切纸刀——人们就可以了解,制造它的工匠必定先有关于它的概念存乎心中。同样地,他曾对切纸刀的概念以及先于存在的制作技巧加以注意过,这种制作的技巧是那概念的一部分,实际上,也就是定则。因此,切纸刀就成了在某种一定方法之下所制成的东西。而在另一方面,它又可以有某种特定的用途,因为我们不能想像一个人会制造一把切纸刀而不知道它的用途。所以,对于这把切纸刀,我们可以说它的本质——也就是使它可能被制作出来以及具有意义的这种定则与性质之总和——先于它的存在。

当我们把上帝视为造物者时,大部分的时候,我们都把他当作超级的工匠。所以,上帝造物的时候,他是确切地知道他正在创造什么。因此,上帝心中人的概念亦如工匠心中切纸刀的概念。上帝根据一种程序和概念造人,恰如工匠依照一个方式和定则造切纸刀。所以,每一个个别的人都是上帝睿智中某一个概念的实现。在十八世纪的无神论哲学中,曾抛弃过上帝这个观念,但是并没有抛弃本质先于存在的想法。

无神论的存在主义,(我就是一个代表),极为一致地宣称,如果上帝不存在,那么至少有一种东西,它的存在是先于它的本质的,它是在可能被任何概念所界定以前就已存在了的,这样的东西,就是人!也就是如海德格所说的人的实在性。我们所说的存在先于本质,到底是什么意思呢?我们的意思是:人首先存在着,首先碰到各种际遇,首先活动于这世界——然后,开始限定了自己。若依存在主义者看来,一个人如果无法予以限定,那是因为人在开始的时候还没有成为什么。只是到了后来,他才成了某种东西,他才把自己创造成他所要成为的东西。因此就无所谓人的天性,因为没有上帝来给予它一个概念。人赤裸裸地存在着,他之赤裸裸并不是他自己所想象的,而是他是他自己所意欲的——他跃进存在之后,他才意欲自己成为什么东西。存在主义的第一个作用,是它使每一个人主宰他自己,把他存在的责任全然放在他自己的肩膀上。

(节选自《存在主义是一种人道主义》)

1.文章中提到“工匠造切纸刀”,主要有什么作用?

2.如何理解文中划线句子的含意?

3.简要概括本文的论述思路。

 

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